山虽然被归于武侠小说一类，但笔下如魔似幻的法宝、变化万千的阵式、骇绝人寰的妖物、心旷神怡的仙境，以及寥寥几笔上界仙人的描述，无不透露这这个世界的背景极为强大，还有像什么广成子等仙人遗宝，理应还有仙界背景才是，但若有仙界背景，那力量体系估计与聊斋也差不了多少了，本不应该如此早就能够穿越。

难道这些世界真的都是天书所创造的安逸忽然想到，如果这世界是天书根据作品创造的，那抹去仙界背景，稍微修改一下设定也能说过去。

或者说，整篇小说中并没有写到仙人出场，如果是由天书创造，那自然也不用创造出仙人。而单作为人间的力量，蜀山虽然已经达到顶峰，可没有仙界背景，其力量体系自然要下降好几个层次，花费少量的能量创造这样一个世界也无可厚非。

但光凭这一点也不能证明这世界就是天书所创造的，或许无限宇宙中恰好有这样一个世界，与蜀山十分相似，但却也没有仙人存在，有的只有掌握着特殊力量的修士，这样一来，世界力量体系也会下降几个层次，也能说得过去。

还有一种可能，那就是所有世界都是由人的意念所创造形成的，没一本小说或者每一部影视作品，只要有足够的人观看，那人的意念聚集在一起就会形成一个虚幻的世界，然后再由天书打通，将安逸的意念投入其中，那样他所经历的世界，其实都是虚假的幻象，而又因为天书有“具现化”的能力，所以安逸在天书世界返回后，能带出里面的物品，这样一来，又是一种可能。

但是却有一个疑点，那就是僵尸先生并不是属于这个世界的作品，既然在这个世界没人看过，那“意念世界”也就无从说起。但是也有可能天书对安逸前世的世界还有联系，或许是那个世界的人观看作品所形成“意念世界”也说不定。还有一种可能就是，僵尸先生是完全根据安逸一个人的意念所形成，毕竟当时他混混沌沌在做梦，究竟发生了什么也不可而知，所以这也有可能。

混乱的思绪让安逸一阵头昏脑涨，种种可能都有可能，种种怀疑都只是怀疑，没有任何证据能够证明一点，毕竟他对天书的了解还是太少了，倒不如先不去想，等以后经历的世界多了，总会有真相大白的一天。

摇摇头压下心底的思绪，安逸开始注意起眼下的环境，这是一片山中密林，落叶满空山，树木挂残枝，淡淡的夕阳余晖照下，拉起一个个斜长的影子。

林中有一条小径，安逸漫步其上，背对着落日，向树林外走去。一袭长衫，一抹夕阳，一只孤影，一条小径，却构成了这一世人间

正行走间，前方忽然传来刀剑相击、呼喝之声，心知前面有人在比斗，就在安逸犹豫是否前去看个分明之际，只听得声音渐近，只见头前一个莽壮光头和尚，手持一柄禅杖，左臂有一道剑伤，还留着鲜血；其后不过十米，一中年汉子紧随其后，手上一柄宝剑，寒光凛凛，看起来十分锋利，剑尖之上，还挂着点点血迹，分明是头前那一和尚的。两人边打边跑，那和尚武艺显然不敌身后之人，被追的十分狼狈。

两人显然都未料到此处还有他人，见到安逸俱是一惊，见安逸身负长剑，面色不露惊容，心知必是为深藏不露的高手，光头和尚面色一狠，一边防备着身后的汉子，一边对安逸色厉内荏道：“小子，你是什么人，我劝你赶紧让开，不要多管闲事”

令人怪异的是，那身后之人竟也是一脸急色：“这位兄弟，快快让开，你不是他的对手”他话还未说完，先前那和尚仿佛想到什么，脸上大怒：“好你个周淳，竟敢骗你毛爷爷，看我飞剑”只见其手一扬，一道黄光爆射而出，那叫周淳的汉子情知自己失言，顾不得懊悔，转身拔地而起，慌忙逃入林中，还不忘提醒安逸：“小兄弟快逃，这毛太乃是剑仙，我等万万敌不过的。”

“哼逃得了嘛”光头和尚一声冷笑，指挥着剑光就要追击，但不料“叮”的一声，却见自己的赤阴剑竟被一柄宝剑架住，再一看那握剑的，不是安逸又是何人。

“小子找死”毛太大怒，刚刚他被周淳唬住，所以一直未敢出仙剑，而今已经识破周淳的计谋，情知自己被骗，心头已是大恨，如今想要反杀却又被安逸阻拦，怎能不怒

安逸却没有答话，在穿越前他又再次读过一遍蜀山，发现与前世虽稍有改变，但也大体相同，而刚刚听闻眼前两人的谈话，他心中也已经大体知道两人的来历。

那中年汉子名叫周淳，原名周琅，人送外号云中飞鹤，日后将拜三仙二老之一的追云叟白谷逸为师，其女周轻云乃峨眉三英二云中的二云之一，与三英之一的严人英有三世情缘，与齐灵云、秦紫玲开东海紫云宫水府，武器为紫青双剑之一的青索剑与七修剑中的水母剑，是蜀山中不折不扣的主角，仅次于李英琼、齐金蝉等。

而眼前这个和尚，是为多臂熊毛太，生性淫邪，与周淳有过过节，但却不敌，之后他有缘拜了五台山金身罗汉法元为师，炼成一把飞剑，取人首级于十里之外，已是身剑合一，此时却是要报前仇，但却被周淳诳住，谎称也已经拜了黄山餐霞大师与峨眉醉道人为师，不敢动用飞剑，约定只使用世俗武艺，但却依然不敌，追逃之下才遇见安逸。

而安逸之所以此时出剑阻拦，当然不是因为路见不平，而是有着自己的考虑的。

首先，对于他来说，这个世界还是很危险的，不说三仙二老，就是小一辈的安逸也没有把握对敌，尤其是他们成长起来后。而这多臂熊毛太纯属一个龙套角色，仙剑不好，法力渣渣，此时正好适合练练手，以免以后遇到更厉害的剑仙，交手时措手不及。

再一个，还是因为醉道人就隐身在一旁看着呢，要说这醉道人在蜀山中，由开始的一个风云人物到后来渐渐变成路人甲，看起来实力很渣渣，但在安逸眼中，这醉道人却是蜀山中他看的最顺眼的一个。

有人认为，醉道人的宝剑被污，所以他杯具了。

有人认为，还珠楼主给众人打了升级补丁后，没有给他打。所以实力低微的他，越来越边缘化了。

但在安逸认为，醉道人的边缘化，不在于宝剑被污，也不在于还珠楼主没有给他打升级补丁。他的杯具，在于他越来越与峨嵋格格不入。

蜀山峨嵋派，在后来变成了一个征战修仙界，企图统一修仙界，彻底消灭旁门邪道，走别人的路，让别人无路可走的门派。只注重天姿，根骨。到处与人了解因果，口口声声顺应天命。

如此霸道的行事风格，先不说是否偏离了正道，在安逸心中，却是极为不喜的，而同样，醉道人也是不喜的。

用醉道人的原话来说：“我等既以剑侠自居，眼看人民受异族的躁蹭，受奸恶人的摧残，就得出头去锄暴安良。”

如此看来，醉道人是剑侠自居的。他的修行目的，就是在人民受躁蹭，受摧残的时候出头为人民做主。

百蛮山诛绿袍，远赴海底灭紫云宫，跑到什么天外神山杀什么万年怪物，貌似功德很大。但于人民何益这些事情太大，平民老百姓，关心的是这个吗

所以，让醉道人去东海，南海杀什么散仙，杀什么怪物。他还不如在人间，杀杀贼呀，杀杀路霸呀，来的快活。

再说说峨嵋掌教妙一真人，为了延续自己的血脉，留一子不度，等这个儿子为自己延续血脉之后，却又嫌他破了元阳，要他死后股胎别人家里去，才去度他成仙。这是什么思维何其霸道你要留血脉，金蝉投胎的这家人就不要血脉了吗你让金蝉的生父生母怎么办

妙一收徒弟，醉道人也收徒弟。醉道人是怎么收徒弟的他劝周云丛说“人生以孝义为先，你家九房，只你一子，你若出家，岂不断绝香烟，父母叔伯何人奉养你须要即刻回家完婚，等到有了嗣续之后，才能随我入山。”这才是扎根凡间，为平民百姓着想的修仙者。