围的血气浓郁无比，险有化成实质之像，天魔明心剑就很难斩的进去。

即使能给血影造成伤害，但也只像划个口子一样，小的可怜。

如果以黑烟来算，之前冒出的滚滚黑烟就像烟筒里的，而现在一丝丝一缕缕，比抽的香烟也抢不了多少。

这还是血影把主心力放在安逸身上的缘故，如若专心应付天魔明心剑，就会像刚才那样，只有被拍飞的结果。

不过安逸在听到血影的怒吼之后，却不由心中一动，注意到“洒家”这个词汇。

古时候自称都是有规律的，比如说最早称“吾”，皇帝称“朕”、“孤”、“寡人”，太后称“哀家”，寻常人称“在下”，士子称“小生”，而“洒家”这一个称谓，在宋代，最先令人想到的就是花和尚鲁智深了。

鲁智深是好汉，好汉是什么好汉就是绿林好汉一般指的就是跑江湖的人。这让安逸不得不怀疑，这血影之前会不会是个跑江湖的。

这并非没有可能

安逸心中想到，之前听村民所说的那个“封印”僵尸的道人，貌似就是三十来年前到的这里，之后他们才需要每年献上两个童男童女。而这里面的幼童干尸，却正好有二十七对，表明过了二十七年。

再想到这济公全传里很多道士都是邪门歪道，大多都是跑江湖出身，安逸几乎可以断定，这血影与石案上最中间的那具干尸就是那道人所化

既然干尸是那道人的躯体，那这所谓的血神炼魔经必是在这里才开始修炼的，乃至是就在这里得到的

那么，找到血神练魔经，是否就有办法消灭血影了呢

安逸心中一动，下意识就望向高台上的石案。

如果血神练魔经真的在这大殿上，那里，是最有可能的藏经之地

一道流光在他眼中闪过，安逸看了一眼身后紧追不舍的血影，暗中控制着天魔明心剑，加快攻击威力扰乱血影的步伐，一边绕着圈，似无意中接近石案。

血影哪里会知安逸心意，忽然见安逸加猛攻击，还道是安逸乱了方寸，当下他冷笑一声，任由天魔明心剑斩在自己身上，带起一丝丝黑烟，却不管不顾，一直向安逸追去。

不过安逸步法却是灵动，而且每一步距离长短不一，方向不一，身影通常一闪即逝，也不知道下一次出现在哪里，血影连提前一步等他的机会都没有，是以只能跟在屁股后面吃灰，一时间气的哇哇大叫，转过身开始对着天魔明心剑撒气。

安逸见此时机怎能放过，当下不在迟疑，瞬间发动缩地成寸，一连三闪，霎时间出现在石案之上。

甫一站定，他便四下张望，最终，将视线定在石案左面的一块半打开的玉简上

第一百八十六章玉简

这玉简半卷半打开，与古代竹简一样，都是削制成的狭长片串联起来，只不过一个是竹的，一个是玉的而已。

每一片玉片长约七米二，宽只三十六厘米，轻薄狭长，通体血红色，明显是由世间少见的血玉制成。

上面刻有一个个陌生的文字，就好像鬼画符一样，但凭借天书的功效，还是让安逸一眼认出了它。

最右边一片的上方，赫然正是：血神练魔经几个大字

安逸心中一动，转头看了一眼身后宝座上的血骨，心知以这玉简的体积，必是这血骨生前之物。

回过头来，他又望向血影，见血影正与天魔明心剑纠缠，并没有关注到自己。安逸嘿嘿一笑，暗自控制着天魔明心剑把血影向远处慢慢引去，一边再次将视线转移到玉简之上。

从头开始，他开始快速的浏览，不求彻底明白，只求对功法了解一个大概，看是否能够找出一个破解之法。

因为心中早有血神经，安逸下意识的，开始拿两部功法对照。随着对血神练魔经阅读的越多，他开始发现两部功法的共同与不同之处。

共同的，自然是血影的威力与效果。

两者都是水火风雷、法宝飞剑皆不能伤，遇见敌人，只消张臂扑上去，就立即透身而过。对方的元神、精气，也会全被吸走，并还可以借用被害人的原身，去害他的同道。再遇第二人，仍旧脱体。化为血影扑去。只要扑中。便无幸免。多力的人，如若事前不知，骤出不意，也是难免受害。

而功效相同，但练法却有所不同。

血神经修炼血神子，需要先将自己皮活剥下来，再用魔针刺体，魔火化炼。至少要受九年苦难，等到全身炼化成了一条血影，才算是成功了。而血神练魔经，却无须受此等痛苦，只消将自身精血、元神以魔经中的一段功法凝结一体，脱离躯壳，化为一个“血神母”，然后再每年以秘法炼化一对童男童女，将他们的血、魂整体抽出，以“血神母”蕴养出来一个“血神子”。需要六六三十六年，共七十二名童男童女才算大成。

大成之后的血神子。不仅不会发出腥臭，就仿佛阴极转阳返本还原一般，还会发出一抹诱人的香气，这也是之前那臭中带香的气息的来源。毕竟现在那血影刚刚凝练出二十七滴血神子，还差九年的光景才能大成。

看到这里，安逸心中已经有些明了，现在这血影之前不知怎么，机缘巧合才来到这里，然后发现了这篇功法，之后便是利用养尸术，指挥僵尸跟他做了一场“秀”，布置了这般谋划。

亦或者，他真的是为除僵尸而来，但偶然中却进入了这个地下世界，发现了这篇功法，最后就改了心思，将僵尸收服之后，做了这番布置。

安逸现在唯一疑惑的，就是那血影怎么会认得玉简上的文字，毕竟这一看就不是人类所写，很可能是阿修罗一族特有的。

但这点疑惑对现在的情况来说起不到半分作用，所以安逸只好暂且按下，继续看起了玉简以后得文字。

这玉简前半部分多半是记载着功法的效用之类事项，至于练法以及安逸所期望的破法，可能还在后半部分卷起来的那些玉简上。