叫声远远传到岸边,在人群中引起一片骚动。
唐员外的面色不太好看,看着江心处的大船,沉默不语。在他的旁边那个穿官服的中年人见此沉声对手下公人问道:“这是怎么回事”
“回陈大人话,这小的也不知啊”一边的官差满脸无辜道。
“不知道还不快去查”陈大人瞪眼道:“现在立刻组织几个人,赶紧找只船过去看看”
“是是是,小的这就去,这就去”
陈大人满意的点点头。等手下领命走了,转过头对一旁唐员外道:“居士不必担心。我已经派人前去查看了”
“多谢陈大人。”唐员外双手合十,眉眼低垂,看不出喜怒。陈大人却丝毫没有在意,满面春风的点头微笑,似乎做了什么了不得的事。
这个表情让其他人看见,都不禁心生疑惑,不知道这当官的这么巴结一个不是和尚的和尚做什么。
安逸这时正好将大道与仙佛的区分说完,见此也不禁挑挑眉,闭口不语。
而赵斌还沉浸在他所说的话中,一时间也没有注意。沉默良久,赵斌才晕晕乎乎抬起头来,迷茫道:“师父,你刚刚都说了什么”
“”
“什么天道地道人道水道大道”
“”
“修士不都是讲顺天而行吗天不就是天道哪里又来的什么大道”
“一道传三友,二教截阐分,怎么可能只有顺呃”安逸说道这里忽然闭口不言,猛然意识到,那截教貌似只存在于封神世界,其他的古代小说中,真的很少有提到的。
顿了顿,心道还是换一种说法来的容易,他笑了笑道:“咱先不说顺逆之事,只谈功德,想必你也知道上德不德,下德不失德这句话吧”
赵斌点头道:“知道,这句话是道德经第三十八章上的,原文是上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。”
“那你知道这句话的意思吗”
“呃应该是说具备上德的人不表现为外在的有德,但实际上却是有德的;而具备下德的人刻意表现为外在的不离失德,因此实际是没有德的”赵斌语气有些不确定。
安逸听了点点头,之后又摇头道:“你理解的还只是这句话表面上的意思,但这句话却单独提出来的,还要结合下文,上德无为而无以为;下德无为而有以为,以及失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼,还有夫礼者,忠信之薄,而乱之首等句,方能真正的理解这一句话。”
“上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。此言是说上德之人顺应自然无心作为,下德之人是有心作为,无心方为德,有心实为仁,故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。夫礼者,忠信之薄,而乱之首也。”
“世间失去了道而后才有的德,失去了德而后才需要有仁,失去了仁而后才需要有义,失去了义而后才需要有礼。而礼这个东西,是忠信不足的产物,且是祸乱的开端。所以真正的有德之士,没有所谓的孝、悌、仁、义、忠、信、贞、廉、礼等等,就像庄子所言圣人不死,大盗不止一样,天下大乱的根源并不在于那些打家劫舍的强盗们,而在于订制仁、义、礼、忠、信的那些圣人。”
“世上有阴就有阳,有仁就有不仁,有礼就有非礼,如果世人皆自然无为,皆静虚守道,根本无需仁、义、礼、忠、信这些约束,天下依然能够大治,就比如上古之时,天下并无孔孟之言,但犯罪之人却比现在少的多,这就是世人守道、无为的缘故。”
“所以真正有德之人,无需有德行,自然无为,方是大德”
赵斌听完若有所悟的点点头,道:“所以我们什么都不应该做”想了想,才道:“就像现在,那唐员外爱怎么样就怎么样,跟我们没有任何关系,我们什么都不去做,这才是正确的”
“当然不是”安逸目光若有若无的瞟了一眼人群中某一个隐藏的身影,嘴角一勾,似笑非笑道:我们是有道之人,自然不用顾虑什么有德没德,一切只需要固守本心,随心而为便可,所以”
“既然咱看这唐员外不顺眼,当然是要杀了的好”
“”赵斌都惊呆了。
要不要这么强词夺理
要不要这么残暴
远处,那被安逸目光扫过的的那个人影眉头一皱,不知是发现自己被发现了,还是因为安逸的这段话
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其实拖这么前几天被某本书吓到了,一晒晒比原文页数还多的打赏什么的,气的我直接弃了,什么人嘛,完全影响阅读好吧,是嫉妒不过真的不打算晒了,所以一直拖到现在,但想想又不能装没看见,纠结
第二百一十七章济公
一道金光,从天而降
落在九松山松泉寺的一间禅房内。
禅房之中,摆设极为普通,但平凡之中,却又别有一番韵味。在中央处的一个铺团上,一位白眉老僧盘膝坐在上面,双眼微微合起,手上缓缓敲响身前的木鱼。
“咚咚咚”
空明的声音,在房间中悠悠回响,那老僧长长的白眉毛无风而动,像轻柔的杨柳,一丝丝飘荡,老僧入定的面容,如果被万槐镇的那个汉子看见,就会认出,这老僧正是当日去追踪安逸等人的那个
就在老僧的面前,那飞来的金光突兀的顿住,老僧缓缓睁开眼,目光中闪过一丝疑惑。
只见他伸出一只手,轻轻的点在金光之上,那金光便猛地一下爆发,将禅房照的金灿灿一片,与此同时,一个浑厚洪亮的声音,带着浓浓的威严,在禅房之中,轰然炸响:
“阿氏多,今江宁府府外长江边上,有诋佛谤佛
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