至人本无梦，其梦本游仙。真人本无睡，睡则浮云烟。

炉里近为药，壶中别有天。欲知睡梦里，人间第一玄。

臣爱睡，臣爱睡，不卧毡，不盖被。

片石枕头，蓑衣覆地。南北任眠，东西随睡。

轰雷掣电泰山摧，万丈海水空里坠，骊龙叫喊鬼神惊，臣当恁时正酣睡。

将这些字一一识别，戴添一不由地苦笑起来，这几首似诗非诗，似歌非哥的东西，他都很熟悉，因为老太爷时常无事时，常把玩这些东西，这些东西，就是华山陈抟的喜睡歌、励睡诗，以及睡歌。戴添一从小都会背的东西。

再往下看，不出意外，是指玄篇、观空篇和胎息诀，都是陈抟留之于世人传做。看到最后，果然看到了华山陈希夷的落款，戴添一忍不住摇摇头。

陈抟这些东西，都是后世修道悟真者很容易就得到的东西，特别是这几篇，老太爷在他小时候就让他背过了，并且将其中的微妙都讲给他听。但戴添一听了，并没有从中悟到什么道。进入幻体境，道进金身，现在再看这些东西，还是一样的空空如也，虚无缥缈。

他叹口气，再往下看，下面竟然还有字，戴添一不由地燃起一点希望。

华山陈抟，好大的名头，连流传在关中之地的红拳，据说都是他所留传。下面一行字果然让戴添一希望更大。

“大道至简，约而不繁”

“简则妙，妙能得道；繁必乱，乱便失德。”

“求德问道无甚巧，只在日日勤用功”

三行字下，竟然是一幅睡仙图，图旁注释着一行字：“观空胎息引星诀”，戴添一看得几乎吐血。这幅图戴添一也看到过，在他家里就挂着一幅，画名就叫陈抟倒卧八百年，据说是明代的作品，比这幅陈抟的睡仙自画像无论是从画功，还是线条都优美了许多。

戴添一又叹了口气，还以为能得什么高深的道法呢

这边正要转头，突然他感觉不对眼光不由地又回到了那幅图上，家里的画是陈抟倒卧八百年，是一幅描写陈抟故事的画，但陈抟自己没理由画这么一幅画，而且，戴添一注意到，这幅画明显地与家里那幅画的姿势不同。

他又看了看画旁边的字：“观空胎息引星诀”。

观空，难道是指观空篇；胎息自然是指胎息诀了。世人修炼时，都会将这二者分开来，观空是观空，胎息是胎息。但在此处，陈抟自己，却将观空和胎息放在一起，而且加了个引星诀三字。

引星诀戴添一从来没听说过陈抟有这么一部著作

如果没有这么一部著作的话，那么这句如果当因果句理解的话，那么这句话的意思就是观空胎息就能引星的这么一部诀法。

戴添一这时就想到了观空篇。

在观空篇里，陈抟老祖将空分为顽空、性空、法空、真空到不空五个阶段。

“其一曰顽空。何也虚而不化，滞而不通，阴沉胚浑。清气埋藏而不发，阴虚质朴而不止，其为至愚者也。”这个时候，就是普通人，与道无缘。

“其二曰性空。何也虚而不受，静而能清。惟任乎离中之虚，而不知坎中之满，扃其众妙，守乎孤阴，张为杳冥之鬼，是为断见者也。”这个时候就是有了道心，有了空的意识，但不知道什么是空，怎么空，是有道心而无道悟的人。

“其三曰法空。何也动而不挠，静而能生。块然勿用于潜龙，乾位初通于玄谷，在乎无色、无形之中，无事也、无为也，合于天道焉，是为得道之初者也。”这个时候，是人用种种办法，终于让人空明下来，以一念代万念。但这时是需要用法力加持的空，所以是法空。

“其四曰真空。何也知色不色，知空不空，于是真空一变而生真道，真道一变而生真神，真神一变而物无不备矣，是为神仙者也。”这个阶段，人的思维里就真的空通畅透，是感而遂通之通，对天地万事万物都非常敏感，能一叶知秋，见微知著，微道之始，大道之得。也就真正入道了。

“其五曰不空。何也天者，高且清矣，而有日月星辰焉；地者，静且宁也，而有山川草木焉；人者，虚且无也，而为仙焉。三者出虚而后成者也。一神变有千神形矣，一气化而九气和矣。故动者静为基，有者无为本，斯亢龙回首之高真也”空过之后，又不空，这是什么意思就是将俗世之物俱空，而实之以仙道之物。这些仙道之物是什么是天上的日月星辰，是地上的山川树木，这个时候，人都虚而为仙。

戴添一回想到这里，眼神不由地就亮了起来。

按照人的三魂七魄的说法，人有天魂，地魂和人魂。天魂为先天之气，能沟通日月星辰；地魂是后天之气，能沟通山川河流；人魂为人生之识，学识才华，莫不出于此。

难道这观空胎息引星诀，能让人沟通日月星辰。

戴添一联想到自己在幻体境中时，自己头脑识海中那些如万家灯火，繁星满天的窍点，难道这些窍点，能沟通日月星辰。而这种沟通的境界，只能在睡中真空时进行。

而胎息的修炼方法，是将人的呼吸由多变少，由短变长，由粗变细，由急变缓，由乱变匀，最后由有变无，出现内呼吸，直到炼出真性、神灵出现，这就是元神。陈抟传下的胎息诀，是道家存精、养神、炼气的静功方法，如婴儿在母腹中，不用口鼻呼吸，而行腹中呼吸。

戴添一小时候，在太爷的指点下，曾经在每天的子午酉卯四个时辰，行胎息之法。

按太爷的说法，每天这四个时辰，是人体随日月星辰的阴阳交替发生转折性变化的关键时段，能沟通日月星辰。但戴添一从来没有感觉自己沟通到日月星辰的气息。

现在看到陈抟留下的这个睡仙图，戴添一不由地想到，难道，要在真空的状态下，才能真正的沟通日月星辰。戴添一意念一动，从藏经阁中摄来一块玉钰，然后将华仙仙掌后的这些金色法光形成的字图，完全拟进这块玉钰里。

他这边刚拟完，许是感受到了他的气机，那金字图画竟然慢慢地变淡消失了。

戴添一不由地吃了一惊，就想起陈抟的

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