再说了，天下读书人和他又有什么关系呢。
去曲阜参加祭祀典礼，于他就是走个流程，是另一种意义上的公费旅游。
胤祉既然把这次出差当做了公费旅行，那一切自然就照着旅行的标准来。
先做好攻略，山东境内的美景，他知道的就那么几处，最出名的自然是泰山，只是自秦始皇在泰山封禅起，人们便赋予了泰山不一样的含义，为了避免麻烦，这一处就可以被划掉了。
除了泰山，便是大明湖，还珠格格的故事虽是杜撰的，但这故事太过经典，‘大明湖畔的夏雨荷’实在让人记忆犹新，而且此去山东，还是与老四同行，姑且将那故事当成真的，在大明湖畔遇到夏雨荷的可是老四将来的儿子，若能和老四同游大明湖畔，肯定会有不一样的感觉。
旅行不必带很多的行李，尤其是吃食，美食从来都是旅行的一部分。
倒是有一样东西是必带的，那便是用来合影留念的照相机，如今没有照相机，但有画师，带上位擅长西洋画技的画师，再带上位擅长人物画的本土画师，写实和写意的留影这不都有了。
最好再带上位擅长风景画的，将一路上的美景都画下来，既可以带回来给额娘和二姐姐一观，传到后世，也方便后来人研究古代的地理风貌。
胤祉认识的风景画画得最好的便是余国柱了，可惜余国柱管着马球场，还在着手倒腾戏院，实在走不开。
他只能退而求其次，余国柱带不走，带走余国柱的小儿子余锦也好。
这位在丹青上得了余国柱的几分真传，颇具灵气，而且不喜读书，余国柱当初年纪轻轻便考取了进士，余锦则至今都是一位童生，也不打算接着往上考了，却甚是喜爱游学，重点是前面的‘游’字，这是个喜欢出来旅游写生的，带上正好。
胤祉准备的甚是齐全，四阿哥只觉一盆凉水当头泼下，硬生生对这次的差事少了几分期待感，回阿哥所后，也只是吩咐福晋随意收拾便好，无需参考三哥那里。
头一次出京办差，他总不能就把女眷带上，也不可能敷衍潦草行事。
三哥特立独行也不是一次两次，左右皇阿玛喜欢，又已经是铁帽子亲王了，升无可升，此般态度也好，也免得太子忌惮。
他却是不同的，光头阿哥一个，若不用功，皇阿玛何时给他封爵，后头的弟弟们慢慢长大，到时候太子身边也不止他一个皇阿哥可用，若不卖力，怎能得太子重用。
他既不像三哥一样得皇阿玛喜爱，也不像大哥一样让皇阿玛看重，自然要用功卖力。
头一次出京办差，势必要办得圆满才行，不能让皇阿玛和太子失望。
出京这日，胤祉头一次在行李上压弟弟一头，倒不是他自个儿的行李多，而是他这边人多。
他，福晋，福晋嫡亲的弟弟寿山，拖家带口的表兄巴图一家，因为巴图曾做过他的哈哈珠子，因此在所有的表兄弟当中，巴图同他是最亲近的。
光是自家人就这么多了，更不要说他还带了三位画师，二十几个侍卫，还有嬷嬷、丫鬟和小厮，青竹姑姑和杜成海也在。
和老四那边比起来，他这边出行的队伍可谓十分之浩大。
胤祉本就是抱着旅游的态度上路的，队伍自然也就走不快，而且祭祀大典举行的日子是要等他们到了才会定下来，因此在他看来，这一路上根本不用着急。
四阿哥却是个急性子，这又是他头一次办差事，正在兴头上，恨不得一路快马加鞭赶到曲阜。
面对慢吞吞的三哥，三哥车队里年纪不大的几个小娃娃，时不时便要停下来作画的画师们，四阿哥实在是不能忍，主动找上三哥：“不如我们先行一步，三嫂带其他人在后面慢慢走，等办完了差事，三哥再回来接三嫂，三哥觉得呢？”
胤祉并不是很想同意老四的方案，以老四的性子，办完了差事怕是不会在山东逗留几日，老四回京复命，他在外头继续游山玩水，皇阿玛不把他召回去才怪了呢。
但他也没理由拖着老四和他一起，自己不上进没什么，自己不上进还拖着别人，那就不叫咸鱼了，那叫臭鱼。
如果此次和他一起出京办差的是老五便好了，是老五的话，他们哥俩能在外头浪上小半年，只要皇阿玛不下旨召回，他们就能一直浪。
如今只能和老四先行一步了，到时候老四回京复命，他就写道病假的折子呈上去，反正上火也是一种病，他不写明病情，就不能算是欺君，就算皇阿玛把太医派来了，送折子的时间加上太医赶路的时间，怎么也得大半个月吧，够他们在济南府逛的了。
只是可能又要麻烦吴太医来回奔波了，等回了京城，他还真得专门去吴太医家中走一趟，方院使就算了，谁让方院使负责皇阿玛的脉案呢，他若和方院使有私底下的往来，那不是上赶着给自己找麻烦吗，所以方院使那里还是算了吧。
上有政策，下有对策。皇阿玛要使唤他，他总不能老老实实的任由使唤吧，那得忙成什么样，他不能抗旨不遵，难道还不能钻空子偷懒吗。
胤祉随老四率先出发，明明是一件不怎么急的差事，但却马不停蹄，风餐露宿，都快赶上他去年赶往河南时的辛苦程度了，可那时候是人命关天，如今完全没有这个必要。
老四这般认真，虽瞧着甚是可爱，但胤祉却是万分想念老五，难怪老祖宗都说‘物以类聚，人以群分’，这种时候，咸鱼就应当和咸鱼待在一起。
当然，在户部当差时，胤祉便不喜欢咸鱼扎堆了，而是更喜欢老四这样的人间珍宝。
也怪皇阿玛，人事安排的还不够妥帖。
第68章一更
如同胤祉所料想的那般,这场祭祀典礼真真只是走一场流程而已，当然，可能是因为他是个假读书人,因此祭拜之时才会只觉得各种礼仪新奇繁琐,并没有发自内心的崇敬。
面对瞧上去儒雅端正的孔家人，胤祉也只觉得心中别扭,好吧，他虽然顶着一个满人的壳子，可心还是汉人的,乃至于看问题的角度也是从汉人出发。
孔夫子是圣人不假，也当得起万世师表，但真真是没必要把孔家人捧起来，孔家北宗的历史不就是一段投降的历史。
昔年金兵南下,衍圣公孔端友南迁,成为南宗的衍圣公，孔端友的异母弟弟孔端操,却是降了金兵，这便是孔家北宗的开始。
待到先帝在京城登基,曾经被明朝崇祯皇帝册封过的衍圣公,又直接滑跪了,撰写表文，为先帝歌功颂德，这也是孔家北宗。
此次主持祭祀大典的,自然也是孔家北宗。
胤祉无心与这些人客套，虽不至于在内心鄙夷,但的确没什么好感就是了,好在他不是一个人来的,有四弟在，也不必担心这些人无处套近乎，他还是躲了吧。
祭祀典礼完成的第二天，胤祉便返程回去接人，带着福晋等人再进山东也未去曲阜，左右差事已经办完了，公事既了，接下来是私事，他们一行人直奔济南府即可。
四阿哥这趟差事办的实在无奈，三哥都不曾和孔家人道别，也不曾知会当地官员，除了告知他一人，便就这么悄无声息的溜了，还不打算再回曲阜。
他在此地得礼遇，一方面是因为他皇阿哥的身份，另一方面也是因为他背后站着太子，是太子的人，儒家看重正统，虽然也高看了一眼跟着太子的他。
但无论如何高看，也改不了他只是一个光头阿哥的事实，作为铁帽子亲王的三哥，在这些人眼中的份量远比他重的多。
三哥溜了，倒显出他来了，远在京城的太子听闻此事想必是高兴的，可他却是五味杂陈。
三哥不乐意听这些歌功颂德的东西，其实他也是不乐意的，比起此番曲阜之行，他倒是更想如三哥去年在山西那般，无论是运送发放救灾粮，还是惩治贪官，都比如今这些虚头巴脑的东西有意思，更不要说三哥在山西还摆了朝臣和皇阿玛一道。