“你们听说了吗那些高句丽人都是青面獠牙，身上穿着虎皮和熊皮，手里拿着长长的矛，只要被他们看见，就会被吃掉，可吓人了”

“田大宝，你尽胡说我也听到俺爹说了，高句丽蛮子虽然凶残。但并不吃人，只是抢掠和杀人。安市那边现在有许多官兵把守，高句丽根本就过不来”

“赵小四，你才胡说。用先生教我们的话说，高句丽蛮子现在还是茹毛饮血的野人，他们饿了什么都吃，所以也会把我们汉人当肉吃”

正当小伙伴们争得不可开交之时。袁先生面色肃穆地走了进来，破庙之中的争论顿时戛然而止。

“昨日我教给你们的那些语句，可曾记得”

“回先生的话。我们都记住了。”

“嗯，那你们一起背诵一遍，还是老规矩，谁没张口，谁没声音，便是滥竽充数，需要上前领戒尺五下”

孩子们于是齐口朗诵，声音抑扬顿挫，不时的还摇晃一下脑袋，居然是全都记得，并无一人偷奸耍滑。

“好，温习就到这里。今日，我再教你们新的语句。子曰：由，诲女知之乎知之为知之，不知为不知，是知也。这句话用我们现在的话语译出来，是说：子路啊，告诉你对待知和不知的态度吧知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。这句话告诉我们对待未知的事物的态度”

袁先生讲完一段经文，然后停了下来，看着孩子们，说道：“下面到了提问的时间，你们谁有问题，可以问我。”

田大宝立即站了起来，然后说道：“先生，学生想问高句丽人到底会不会吃人”

人怎么会去吃人呢

似乎只是一个很简单、很幼稚的问题，却让袁先生的表情凝重起来。

良久之后，袁先生有些沉重地告诉孩子们：“当人们没有吃的东西时，不仅高句丽人会去吃人，汉人也会吃人。灵帝时，中原大旱，因为百姓没有吃的东西，所以传出“河内人妇食夫，河南人夫食妇”这样悖逆人伦大道的骇人之事。”

孩子们被先生的话吓坏了，一个个瞪大惊恐的眼睛，实在无法想象那种人吃人的可怕场景。

“先生，最近外面都在传闻高句丽人从南面杀过来了，我们会不会被他们吃掉呢”赵小四强忍着心中的恐惧，问出了孩子们都想问的问题。

袁先生不知道该如何向孩子们回答这个问题，蹙眉沉思不语。便在此时，赵大宝的父亲一脸急色地跑了进来，对袁先生嚷嚷着说道：“袁先生，大事不好了，村口来了一队官兵，将村子围住，带头的那个头领让我们请你出去说话”

孩子们闻言顿时炸了锅。“我要随先生一起去”

“我也要去”

“你们都留在庙中好好背书，谁敢乱跑，我就不认他是我的学生”袁先生说话的声音不高，但却充满了威严。

不多时，袁先生在一群村民的簇拥下来到了村口。

守在村口的官兵头领看到村中走出一位文士，知道此人正是鲜于将军要请的，于是恭恭敬敬地向袁先生行了一礼，然后朗声说道：“卑职受度辽将军所托，特来请子尼先生出山”

“度辽将军可是鲜于明辉派你前来”

“回先生的话，鲜于明辉正是我家将军名讳。”

“呵呵，本人在此地隐姓埋名十年，还是被人发现了。”

袁先生有些自嘲地说道。

“子尼先生，卑职受将军所托，特奉上北海康成公的亲笔书信一封”官兵头领说话间从怀中掏出一封信笺，双手递于袁先生的面前。

袁先生闻言，脸露激动之色，双手有些颤抖地接过了书信，口中喃喃自语：“老师竟然还记得我这个不成器的学生”

北海康成公，本名郑玄，字康成。而这个在辽东隐姓埋名多年的袁先生，便是郑玄的高足，青州人国渊。

“袁”者，“渊”也。

史载国渊在黄巾乱起之后便与郑玄在青州不其分别，然后避祸辽东，常常讲学于山岩乡野之中。另一时空中的国渊，是魏国著名内政大臣，一生的功绩比得上枣祗和袁涣等实干家，在最初归附曹氏政权时，主要负责屯田之事，在任期间“屡陈损益，相土处民，计民置吏，明功课之法”，使得“五年中仓廪丰实，百姓竞劝乐业”。当曹操征讨关中时，国渊作为将军府中的长史，统领后方诸多事务，足以证明他的能力和才干有多强。

对于国渊，他的老师郑玄曾经评价说：“国子尼，美才也，吾观其人，必为国器。”这是一个很高的评价，毕竟能够当得起“国

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