鲁密铳，也只能在百步以内对无甲目标造成伤害。加上京营只有直线膛线枪，谈不上什么jg准度。加上制造时产生的公差，密闭xg极差，许多枪弹打出去之后就不知道飞哪去了。

只有在单位空间内加大火力打击的密度，才能打疼敌军。那些整齐划一的排队枪毙战术，以及黔国公沐英发明的三段轮击，其实就是为了最大化加强火力密度。

“火器局战兵部，每小队下辖四个伍，共二十人。”朱慈烺道，“其他还是照旧。”

肖土庚在心中默算：一个小队二十人，那一个旗队就是六十人，一局三个旗队，就是一百八十人。一司就是七百二十人若是新兵只能用一半，还有空额不过这样一来，火兵和辎重辅兵倒是充足了。

“是不是觉得不够”朱慈烺笑道：“等到了地方上，还是可以征兵的。”

如今东宫侍卫营已经成了规模，有了职业士兵的风范，可以逐步放宽兵员招募条件。人有从众心理，不会发生一大群人被少数人带坏的情况，只会是少数人融入大风气之中。

“谢殿下”肖土庚抬起头，又问道：“殿下，那我司就不配杀手局了么”

杀手就是传统战兵，手持冷兵器作战。按照戚继光的设置，每司下辖两个火器局，两个杀手局。火器局、队在齐shè之后，杀手局就会视情况进行战术动作。如果是面对蒙、满这样注重骑兵攻击的敌人，火器局往往在一轮攻击之后就没多大的用处了，主力还是杀手局。

“依靠友军保护，”朱慈烺道，“自己也要保护自己。”

肖土庚并拢脚跟，行了个军礼，大声道：“遵命”

朱慈烺笑了笑。他知道这话在肖土庚听来恐怕有些悲壮，因为鸟铳在施放之后就失去了战斗力，甚至不如三眼铳。三眼铳倒过来还可以当锤子用，但鸟铳只比烧火棍强不了多少。

除非有刺刀。

在兵器发展史上，并非只有飞机、航母、原子弹这样的“巨无霸”诞生才有划时代意义。有些不起眼的“小家伙”，诞生之初甚至连小专利都算不上，一样能对战争形态的改变产生了巨大的作用。

朱慈烺已经没有机会去发明马镫马鞍辔头这些东西了，但他看过电视，参加过军训，知道刺刀一直到二十一世纪都还没有退役。他不知道西方是否已经发明了这个小东西，不过明军原本就装配有快枪，略加改进就可以用了。

快枪是一种长柄火枪，长五尺五寸，重五斤。前面是锋锐的枪头，后面接二尺长的枪筒。用四道铁箍加固枪管，用时先去枪头，从枪口装入三四钱火药及铅弹，筒后为长柄。火绳长一寸五，插入筒内，点发后再装枪头，同敌近战肉搏。

这种设计就和最初装配刺刀的火枪一样，刺刀插入枪口，取用不便。朱慈烺需要的是在燧发枪大量配装之后，给燧发枪配上刺刀。有闵展炼这样的武学大师在，从传统技击中淬炼出一套刺刀战术，应该也不是什么困难的事。

刺刀燧发枪兵在面对步兵的时候具有极大的优势，先用远程打击击破其阵型，再以最快的速度投入肉搏战。回避了自身阵型变化，或者两军配合的问题。不过在面对骑兵的时候，长枪兵因为长度关系，还是具有很大优势，并不会因此而被淘汰。

更何况马的耐受力和肌肉强度远高于人类，以现在铅弹动量，要想在百步距离shè杀马匹，还是需要大量火力。而骑兵冲锋时，骑士伏在马背上，并没有太多的攻击面。

朱慈烺出于对火器的这种不信任，对于传统兵器的使用也是十分上心，所以闵展炼才能得以重任。若是换个权贵，闵展炼只能成为看家护院的一条走狗罢了。

朱慈烺从安民厂出来，又特批给肖土庚五十支斑鸠脚铳。这种大铳与鸟铳、鲁密铳完全不是一个路数，长达五尺五，几乎与快枪一样长短，枪身极重，需要支架才能使用。正因为支架形似鸟脚，故而得名斑鸠脚铳。

虽然这种大铳同样没什么jg度可言，但用药量极大，shè程远，威力大，只有澳门、广东可以制造。崇祯八年的时候，熊文灿运了一批军火入京，其中有斑鸠脚铳一百门。松锦之战后，朝廷有意调郑芝龙的水师守觉华岛，郑芝龙借口没有斑鸠脚铳不肯去。后来进过运作，送了一批火器到登州才算完事。

朱慈烺拨给肖土庚的，正是崇祯八年熊文灿运来京师的那一批脚铳。如今又是八年过去了，这批一直收在库房不曾见天ri的脚铳能否使用，只有靠肖土庚去挖掘了。未完待续。

九六章西风催客上马去一

“百总，又炸了一门，这大鸟铳简直比鲁密铳还要不得”作训官愁眉苦脸对肖土庚抱怨道。

肖土庚看着受伤被人抬下去的兵士，恨得牙齿发痒，硬声道：“不是都让你们检查了么怎么还会炸”

“百总，这东西里面有没有裂纹，外面又看不出来”作训官无奈道：“要不咱们减少火药，兴许就没事了。”

减少火药的确能增大安全系数，不过太子殿下最讲究的就是规矩。所有火器用药量都是规定好了的，装在一个个纸袋里，撕开之后铅子、火药一起倒进枪管，然后塞入纸袋，用捅棍略略压实这一系列动作已经形成了操典规范，任谁都不能改动。

如果真能证明改动之后不影响战术操作，反而能提升效率，那就是妥妥的功劳，可以领五两银子。一开始的时候还有几个脑袋灵的兵士领到过，不过后来要想再有什么改进可就千难万难了。反之，提出任何不能提升效率，反而降低实战效果的改动，那是绝对会被批死的

“再干”肖土庚咬牙道：“这才多大点事就算是死了人，将来也能在天上享福，怕它个球”

早有道士在军营里说些关于天上神仙的故事，对于没有机缘炼丹打坐，没有条件财帛供养的人而言，为正神星君效命，死后英灵能成为天兵天将，继续护佑星君和家人，算是升天得道享受清福的捷径。

朱慈烺原本不喜欢这种“生前无名，死后有信”的空头支票，希望用“承负说”来统合人心。然而道士们很快发现，东宫侍卫营里的兵士绝大部分都没有家人子嗣，有些甚至连自己爹娘是谁都不知道承负说对他们而言反而比来世说更加飘渺不可考证。

没改变习惯的道士们不小心又将天灵神君那一套搬出来。谁知道一下子打开了市场，止都止不住。

“百总，若是上了沙场，就算拼光了，咱们的人也未必会退一步。”训导官也忍不住上前说项：“但这校场上太伤士气了。”

肖土庚本来不愿意直接插手训练上的事，但此刻见自己的作训官已经一副束手无策的模样。只得退了一步道：“让他们自己选。是火器实弹射击训练，还是二十里武装跑，外加拟射击五百次。”