gu903();吴甡跟着笑了笑。

“只是大事又何如”朱慈烺皱眉道：“当日先生进棋盘之论，我深以为然。只是山东没有天险可守，若是再不将秦晋人口迁徙过去，如何垦殖、募兵”

“殿下，”吴甡道，“殿下该班师回朝了。”

“嗯”朱慈烺一时没明白吴甡的意思。

“殿下当时只因为秦督形势险恶。如今洛阳战事已经了结，剩下的事自然应该交个地方牧守来处理了。”吴甡道：“咱们也得征发沿途需要的军粮、民夫，先行回京秉命，总不能一直持龙节、宝剑在外奔走吧。”

“与我之前所想，相距甚远啊。”朱慈烺摇头道。他真想直接派兵抓人。与其将百姓留在西安日后被满清所杀，不如强行掳走，好歹还能活命。

“殿下，”吴甡笑道，“可曾听说过狐假虎威的故事”

“自然。”

“之前圣上欲以臣为督师，剿灭李贼，臣执意要有三万亲兵方肯成行，为何如臣这般地位，说好听些是国家重臣，说白了不过是个在军中没有根基的文臣。在北京有圣天子这面大旗，外面的文臣武将哪个敢仰面视臣然而到了地方，又有哪个悍将肯听臣调派”吴甡苦口婆心劝道：“当日殿下所谋，若是陕西官员软弱些的，自然能够如愿。如今嘛，还不如退而求其次，能征多少是多少。”

“唉”朱慈烺心头又泛起一股阴霾：“我这岂不是吃了败仗”

吴甡心中一笑：果然是少年心性，古来有多少名将没吃过败仗传说武安君一生不曾有败绩，但最终不也自刭荒野

“殿下”吴甡神情一板，振声道：“殿下出京日久，就连功课都荒废了么”

吴甡这突如其来的老师形态让朱慈烺有些意外，知道自己肯定哪里做错了。论见识，他不怵任何人，但论智慧他却从不敢小觑时人。明代出的思想家冠绝历代，仅次于先秦，就连百姓也有探讨哲学、思辨经义的风气。像吴甡这样思想与实践并重的政治家，其智慧、着眼更非常人能够企及。

“请先生指点。”朱慈烺连忙收敛仪容，恭敬道。

“汉书曰：善败者不亡”吴甡正色道：“唯有能善视败者，方能从绝境见生机，故能败而不亡。如楚昭奔秦以存国，勾践卧薪而吞吴若是视败如猛兽，不愿从容以对，臣仿佛又见不肯过江的项羽”

柏举之战，吴国以伍子胥、孙武这样的豪华阵容打败了楚军，攻破楚国郢都。楚昭王出奔秦国，由此而来了申包胥哭秦庭的故事。勾践卧薪尝胆则更是著名，十年生聚十年教训，成功打败吴国，成为春秋一霸。

反面教材项羽可谓是典型的“不能接受失败者”。当时他还有江东基业，就算无法夺得天下，割据一方也非难事，然而一首垓下歌终于成了这位霸王的归葬曲。归根到底就是他性格中不能接受“失败”的缘故。

朱慈烺知道智者有知微见著的本事，能比当事者更清楚地看清一个人内在的秉性和品格，而这些就是决定成败的关键因素。如今连一场不触及根本利益的失败其实连失败都不能算，只是损失都承担不了，未来领军天下，万一受挫，又当如何难道真的自刭而死么

“若是嘉靖、万历时候的国势，殿下要学项羽也并无不可。然而当今天下糜烂至此，恐怕学汉高更有利国运。”吴甡说完，静静地看着朱慈烺。

朱慈烺退后一步，打躬作礼：“多谢先生指点。慈烺不敢攀比汉高，惟愿能以国家民族为重，不拘泥于小我成就，妇人之仁。还请先生时时警惕，诤言直谏。”

“这是为臣的本分，殿下言重了。”吴甡也躬身回礼，又道：“适才只说了一半，臣以为善败者还须是善于在败中检讨，不败二阵，最终得胜。不知殿下对今日之事，可有所领悟”

“有些想法，却还不成熟。”朱慈烺想了想：“就全局而言，还在根基二字，但是这培植根基，却让我犯难。”

“殿下，”吴甡笑道，“老夫近来也常常思索，该如何为殿下培植羽翼而不犯忌讳。思来想去，倒还是让老夫想到了些。”

朱慈烺一扫心中阴霾，连忙道：“请先生教我。”

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一五九芭蕉心尽展新枝一

“讲学。”吴甡吐出了两个字来。

太子的讲学只是一种传统叫法，其实是“听人讲学”的意思。在此刻的语境之中，吴甡显然不是让朱慈烺去读书，而是十分认真地提出了去给别人上课的意思。

从实践上说，当今天下培植羽翼稳固根基的方法大致有两种：讲学，收义子。

毛文龙在东江，满镇姓毛；李自成、张献忠帐下也都是义子成行；大明其他总兵帐下义子、家丁也都数不胜数。宦官做到了一定地位，也会收罗义子，代表人物魏忠贤非但收了一堆义子，还收了义孙。

当然，这条路朱慈烺是不能走的。

那就只有讲学。

朱慈烺却知道自己绝不是讲学的料。说明代的思想家浩若繁星并非胡诌，尤其是嘉靖、万历年间，若是首辅阁老没有自己的学术体系，不能让士子钦佩，那是十分丢人的事。严嵩权柄倾天之时都没搞掉徐阶，难道真的看不出徐阶与他貌合神离实在是徐阶在王学中的地位之高，已经让严嵩不敢撕破脸皮了。

朱慈烺苦笑道：“先生，我好小术，不耐烦天性良心、理气阴阳的大道。当世鸿儒遍地，我这等小术如何能登大雅之堂生生招人耻笑罢了。”

吴甡一笑，道：“殿下，如今天下显学，在南方则为阳明之心学，其中又分泰州、江右、南中、闽粤、北王、楚中、浙中七派。在北方则有河东、崇仁之学流传甚广。听说刘宗周在蕺山讲学，独树一帜。可见天下大儒之间都各持一说，殿下如何能够服众”

“那先生所谓的讲学”朱慈烺颇有些疑惑。吴甡的学识都不足以开坛讲学，更何况自己呢要传授技术很简单，但要传授哲学思想却不是常人能够做到的。非但要博览群书，还要有明师指点。得继道统，最后还要自己耐得寂寞，打坐体悟。若是资质上佳，悟性满点，数十年之后或许才能成为一代哲人。

皇太子的进阶职业是皇帝，怎么可能转去这种低调冷艳的职业

“从圣王。”吴甡道。

“圣王之学”朱慈烺一愣：这不就是历代大儒们都想知道的东西么我上哪里知道去上辈子学了那么多东西。惟独没想过去学哲学唔，法哲学倒是可以讲讲，不过那也是别人的东西，自己腹中仍旧没货。

“圣王之学，”吴甡重复了一遍，“庄子所谓内圣外王，曰：圣有所生，王有所成，皆原于一。我儒门对此阐述最精者。在大学。其曰：大学之道，在明明德、在亲民、在止于至善。”

“先生，”朱慈烺哈哈笑道，“我对圣王之学的了解，也仅限于此而已。”

这种总纲一样的话，是个读书人都能背两句。然而如何阐释，如何指导实践，却不是靠嘴皮子就能搞定的事。诚如九阴真经开篇那段武学总纲。已经将天下武学说得透彻，真正能够成为高手的却又有几个而且没有一个是靠背书背

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