教、抵抗洋教，但嘴里的：“赵三桂”的称谓已经就变成“宋国圣君”了。

前些年战战兢兢的回家，夹着尾巴做人，只是为了安全的活下去，确实忽略了子孙做官的问题，千年以来，所谓的中华各阶层“士农工商”的排序根本就是个幌子，真正的称呼是“官商工农”。中华人民非常勤劳，但这勤劳恰恰是为了不劳而获、让别人奉养自己的，哪怕自己因为本事运气不好，不能不劳而获，不能骑在别人脖子上当“人上人”，也要让子孙好好念书参加科举，去做官官阶层就是最成功的不劳而获阶层。所有中国人的梦想

因此曾经的官绅家族的家长李濂文对自己家成了一家成功的商人，虽然略感欣慰，但还是感到不满，商人再成功算个屁，不过算头肥羊而已。当了官那就是灭门县令，你再有钱，官恼了，你家破人亡了，结果你还得乖乖的送银子给他们，人家这才叫成功、这才叫体面、这才叫光宗耀祖。

他自己早就考虑过让子孙准备大宋科举的事，但一来家族刚回来事务纷杂，二来，他自己面子也挂不住，谁还比他表现得更反感西洋玩意的不过老大这小子聪明，第一个开始让他孙子准备大宋洋式科举，这就叫高瞻远瞩有什么能比家族里出了个当地官员更让人自豪和感到安全的呢

而且他对老大瞒着全家包括他在内其他人的处事手段非常满意，而且也符合孔圣人的教导：第一、忠：身在大宋国土之上，拿了大宋的国籍，自然要为圣君分忧，就要去为圣君做官，这和当年满人圣君入主中原，赶紧削发留辫子上劝进表是一个道理，这是君君。

第二、孝：一来子孙若加官进爵的话，列祖列宗脸上有光，他这个家长脸上有光，这就是孝顺；二来，还瞒着他做这些事，那就是担心他的面子，毕竟自己在人前人后总是要维护一下儒教体面，说了很多有点大的话，自己重孙子去教会学校的事情要是和自己商量，难免会伤了自己面子，让自己有出尔反尔卖主求荣的嫌疑。所以瞒着自己，自己借口不知道也就就坡下驴的过去了，保全了自己的名声和面子，这就是父父的孝。

第三、悌：不仅瞒了自己，还瞒了其他弟兄子侄，这就是怕他们被洋教带坏了，故意只让自己孙子去，而不告诉他们，让他们安心的学习儒教圣人之言，这不是兄弟友爱的孝悌吗

第四、智：当年给洋教捐款是为了自保，虽然洋教还算仗义，遇到有人造谣自己家，立刻出面帮忙，但终是感觉自己是交了保护费，这是肉疼啊没想到老大把这坏事变成好事，主动利用和洋教的关系，把自己孙子送了学校进去，这既是恭维了洋教、让自己更加安全，又算是没浪费银子，银子花出去总得有回报啊什么施舍的时候右手不要让左手知道自己所为花钱不买好，我家是冤大头吗这就是智

第五、耻：正所谓“耻可以全人”，加入洋教教会虽然可能更容易做官，可以为家族添光，算是忠孝，但毕竟是卖祖求荣、毫无廉耻了。因此老大没有在本地入学，跑了很远去京城上学，这样因为羞耻反而保全了家族在韶关的体面，免去了名声受污。

总而言之，老大的行为已经达到了：好学近乎知一定要当官，力行近乎仁拉关系走后门瞒老爹，知耻近乎勇把这事做得远远的，谁也管不了阻止不了。这真是儒家为人处事的典范啊标准的“知行合一”，当然不是“言行合一”，因为老大的漂亮手段，李濂文觉的自己轻轻松松躲过了“言行不一”的名声受损危险，不由感慨还是孔圣人聪明啊：想干什么偷偷去做就行了，嘴皮上还是什么好听就说什么，两者不搭界

想到得意处，李濂文不仅摇头晃脑的念了起来：“子曰：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天下国家矣。”

“看来，我们家很快就要出可以治天下国家的不世之才了，”李濂文放下书卷叹息了一声，自言自语道：“都说宋圣君乃是赵太祖匡胤再世，虽是一根齐眉哨棒打下江山，但终究马上得天下却不能马上治天下，圣君也不会不明白这个道理。希望圣君早日杯酒释兵权，赶走洋人，恢复祖宗体制，治理国家离开了孔孟之道怎么能行”

于是乎，老先生李濂文故意装聋作哑，虽然几个儿子看来得到风声，时不时的在他面前煽风点火、暗示影射，但李濂文铁了心的就装糊涂，不管你们小绊子下的如何巧妙，双关语如何精彩，老夫就一口咬定重孙子在海京养病了后来貌似他们撕破脸了，天天给他写告密信。

李濂文嫌烦：“你们这群不忠、不孝、不悌、不智、毫无廉耻的混蛋老夫想做个知行合一、忠孝仁义的大儒，你们还来给你爹我添乱索性给自己换了个西洋厅门，那东西严丝合缝，别说告密信了，一根头发丝你们也别想再塞进来了。

果然消停了几天，但几个小儿子们不仅不写信举报大哥了，就连平日里来看望老爷子都不来了，全天一亮就呼啦啦的出去，天黑才回来，都天天不在家，彷佛一夜之间，这个巨大的宅院就剩老爷子自己一个男丁了。很快老爷子就知道他们忙什么了。他自己办的翰文书院前面三排的桌椅全空了，都是他自己子孙坐得好位置，在后面几十个小孩坐得满满的情况下，格外扎眼。

他这个儒家私塾性质的学堂办得还是很成功的，因为他掏钱请塾师，来上学的孩子不要钱。这是他家回到大宋后一直都缩在洞窟里，结果被韶关新报这种流氓钻进去揪着尾巴打，只好跳了出来，没想到跳出来之后，阳光灿烂，感觉还挺好，老爷子得意之余，趁着东风，又点了一把火：为了乡亲们，办学

这要是在满清，肯定是大善人，穷人家孩子是请不起私塾老师的，往往是村里几个乡绅联合请一个老师，教授自己子弟学生，以前的异端废帝洪秀全原来就是做雇佣老师的。但这种联合请老师的情况，往往是在乡下，因为都是一个姓氏、在同一个祖宗祠堂祭拜的宗族,所以可以联合掏钱。在城市里，就没有乡下一家亲的情况了，那么多人谁认识谁呢

在海宋开国之后，商人得势，百姓流动率连年提高，以前城里来个外地人开店，大家都议论半天，现在韶关人也到外边，外边人也来韶关，这样的情况下，想联合办学，尤其是办儒家私塾是非常难的，儒家学者自己既没有钱也没有空：都去当账房先生和办小报了。所以在李濂文开办书院免费教导韶关子弟之后，来入学的孩子还是人挺多的。