以及一枚素色的钩状玉器。

不过，不论普通还是精致，这几件用黑色的托盘盛着、摆放供桌神主前的祭品，都是征服倭国的标志，其上凝聚着倭国的百万冤魂，无人能轻忽视之。

殿中礼宾使的高声唱喝，赵瑜率着一众文武以礼赞拜。

初献敬天，亚献敬地，终献敬先祖。

一献一叩拜，三献三拜之后，祭礼已成。准备了十余日，但真正的过场，也不过一刻钟。赵瑜当先站起，但他仿佛忘了下令平身，文武百官仍不得不老老实实的伏跪在原处。

他的视线凝定在前方，只略略犹豫了一下，便迈步向前。厚底的马靴一步步的踏着青石地面，身上的甲叶随着步子哗哗作响，这是殿堂中仅有的声音。虽然赵瑜心知一旦走出这一步，就再没有转圜的余地，但他还是稳稳的走了上去。

宽大的供桌之上，摆着赵瑜历代先祖的灵位。从赵瑜的父亲赵橹开始，六块牌位分了高低主次，前后排开。不过，只有两侧的四块灵牌光明正大的显露着主人的名讳，而正中的两面神主却是上覆帷幕，正面向里，而以背面对外，遮盖得严严实实。

除了赵瑜、赵文等寥寥数人，无人知道这是为何。

依照从周公定礼开始就流传下来的规矩，诸侯上表归附或是请封时，都要把自己家族的谱系写明。就算是李元昊那个党项，李乾德那等南蛮，上表请封的时候都没有例外。不过，在赵瑜这里却出了岔子。他只自称是涿郡赵氏之后，与当今大宋皇室同出一脉，但详细的源流谱系，在当初上表归附的奏文中，赵瑜却只字未提，只写明到高祖父一辈，而始祖的名讳一直隐而不露。

宋廷曾多次要求赵瑜把先祖的谱系写明，甚至暗示就算是编也该编一个出来，而赵瑜却始终如故。东海国王的家世，在东京城里，已经引为笑谈。不过东海国中官吏百姓，都知道赵瑜并非没有先人族谱，摆在太庙之中的神主，可是明明白白的六具。只是那两块背转过去的牌位上的姓名究竟是谁，坊间多有猜测，亦是众说纷纭，却始终没有个合情合理的定论。

但今日之后，他们可以不用再费力去猜了。

把倭国的国主首级和镇国之宝一脚踢开，赵瑜站到了供桌之前。近三尺高的乌檀神主，正正的摆着供桌的中央。欠身抓住牌位两侧，赵瑜有些吃力的把两块重达数十斤的神主接连转了过来。

由于他曾下令严禁外人触碰，牌位之上已是积满灰尘，从这一点看，他的命令并没有被违反。轻手轻脚的扯去盖在上面的帷幕，一点点地擦净了厚厚的浮灰。最后，赵瑜定定的看着牌面上的文字，一笔一画用手抚摸着，指尖在不住的颤抖，几乎难以自已

自从当年定计，到如今，已有十余年。这十几年来，他一步步的把小小的浪港寨发展成了世间有数的大势力，拥有了属于自己的国家，也建立了一支横扫天下的军队，其间的辛苦与心血，不足为外人道。但这些付出，如今已经有了回报，放眼天下，已经没有哪国哪家能让他畏惧半分，现在，他终于可以翻开这最后的底牌

不知在灵位前站了多久，赵瑜终于缓缓地转过身，从众臣僚的身边走过，没有停留，没有说话，就这么一直走了出去。许久之后，在殿中伏跪的众人方抬起头来，两具终于露出真容的神主灵位就在他们眼前。九条张牙舒爪的五爪金龙浮刻在灵位四周，铜底鎏金的大字镶嵌在乌檀神主的中央。六十四盏长明宫灯照得太庙正殿犹如白日，两排大字闪闪发亮，文武百官看得分明：皇宋太祖高皇帝

皇宋秦康惠王德芳

第十六章轩波上

大宋宣和五年二月廿四，戊申。

太庙中的一幕，两具神主上的字样，很快便传了出去。在因极度的震惊引起的数日沉默之后，关于赵瑜身世的躁动终于在基隆城中爆发了出来。

“大王竟是太祖之后”

“大王早就开始叫道君皇帝叔叔了，哪还会有假”

“即是太祖之后，为何不在东京城中好好的做官，怎么可能会成了海盗”

“那是给逼的烛影斧声听没听说过”

“那是胡编乱造”

“这可不是俺编的，连赫赫有名的司马相公都一字一划的记了下来的注1。太祖皇帝死得不明不白，留下来的两个儿子，燕王和秦王死得不明不白，亲弟魏王也一样死得不明不白，而太祖的孝章皇后薨后连葬仪都没有按着皇后的礼节来做。你说其中有没有鬼”

“那大王又是怎么回事怎么到得昌国”

“你不知道当年太宗皇帝伐辽惨败，与军队失散，当时军中便有立燕王做皇帝的说法。当太宗回师后，便逼着燕王自尽。而大王的先祖、太祖皇帝的四子秦王，很快就因兄长燕王自尽而忧惧得病，在临死时生怕子嗣遭遇太宗皇帝的毒手，决了太祖之后。便悄悄把一名已经怀了孕的侍妾暗中送出京城，逃到昌国隐姓埋名安顿下来。所以才有了大王地这一支。”

对于帝王家世的八卦，底层的百姓都是听得兴致盎然，也更加兴致盎然的传播出去。真的、假的，亲眼看见的，以及自行推测地，无数传言、谣言便在基隆城中涌动。

而与激辩真伪的市井小民所不同，东海国中地文武百官并不关心赵瑜究竟是不是太祖之后。他们所考虑的，却是赵瑜突如其来的这一举动到底所为何意。这个原因。在所有东海臣僚的眼中，其实并不难猜。

宋军于北地的拙劣表现已经在邸报中通传给国内所有七品以上官吏，而东海军在日本和天津的胜利，则进一步加强了文官武将对于东海军力的信心。从古到今，拥有如此强大地军队的君主，不可能也不应该安居一隅。

这天下，我有资格拿到手。这便是官吏们所理解的赵瑜想传达的用意。而附和着赵瑜的想法，想要做从龙之臣，得到拥立首功的文武官员实在太多，数日之间，一封封劝说赵瑜称帝的劝进表便如雪片般飞入他的书房中。

按照几千年来惯例，当群臣上表劝进之后，赵瑜就应该立刻摇头、否决，把劝进表丢到上书者地鼻子上。继而大发雷霆一番，以示自己要安安心心的做大宋的藩王，绝无称帝之意；而接下来，文武百官会坚持己见，再次上表，而后赵瑜再次否决。等到劝进表三辞三上。双方将戏份做足，赵瑜就可以把只有天子才能使用的十二旒冕、十二章衣穿戴在身上了。

这一套流程，从周兴殷亡时起，便开始在九州大地上流传。不论是开国，还是继承，每一任皇帝登基即位，都要这般装模作样一番。因此所有有份上表的臣僚将佐都在等待着赵瑜把表章掷还，以便他们改个日期、换个抬头，重新誊抄一遍，然后再把劝进表交上去。只是东海王宫中的反应却出人意料。赵瑜那里始终没有任何消息。所有地劝进表都给东海王留中，没有一份发还。这场劝进大戏也就刚刚开始。便因为主角的不配合而宣告中止。

“该不会大王不清楚该怎么做罢”

gu903();“怎么可能当年称王的时候，大王做得可是漂亮得很，哪一步都没缺啊”