槐树下拈土盟誓，拜了皇天后土。财生主呵呵笑着从腰间取出一个羊皮口袋，那口袋貌不惊人，却有无穷妙用。唤作乾坤一气袋，极善装乘。只见财生主不时伸手进去，拿出许多水果蜜饯，花式点心。完了还有两坛绿蚁美酒，敢情是在那风凌渡上所携。

七人便在槐树底下，推杯换盏，高谈放歌，共谋一醉。

第31章化蝶

修行之人要成就天人之变，或修元神，或壮魂体。

修元神者如同十月怀胎，筑基、培丹、结胎，经历千辛万苦，最终瓜熟蒂落。壮魂体者有如老鬼夜行，通过对月哺丹，阴阳双修等手段，由阴魂而阳魂，从而成就鬼仙。

据说西极长生之渊，有万斤陨石，猿猴难攀，飞鸟难渡。陨石坚如顽铁，天降之日，即有蝌蚪文刻镂其上。内容广博难知，若河汉而无极也。五百年前，天齐帝全盛之时，有域外大贤者远来参谒，带来陨石拓片，上有长生之秘，与中土修行大相径庭。

其曰：取生命之印记转注初生子体中，待其长成，与其人分毫不差。闻者哗然，称其为魔典。

古往今来，不论王侯将相、帝王巨贾，还是化外修行之人，对长生之秘的探索从未间断。仅中土而论，除了十大玄门这等风头正劲、弟子如云的门派，至少还有六个极其神秘，极有权威，让修行者肃然起敬甚至胆颤心惊的门派。号称六隐。

六隐传人很少踏足俗世，除非山河巨变，万民倒悬。六隐不出，则太平无事，甚至被人遗忘。六隐一出，必是惊才绝艳，影从云集。

灭一国，扶一国的能为。

执三界，掌六道的神通。

六隐有三正，或曰：洱海云府，云梦仙阁，冷晴剑楼。

有二邪，或曰：北天神宗，婆娑世界。

有非正非邪，亦正亦邪，则必曰：六魅玄藏。

六魅玄藏对元神修练嗤之以鼻，人生数十春秋，转眼即成白首，三品六阶，一步一步，修到何时方证仙道虽然，脚踏实地，一步一个脚印是很平常，很平实的法门，机缘好的，终于得道，运气差的，竹篮打水，如此而已。但六魅中人自视奇高，断然不甘心庸人庸行。

六魅玄藏对鬼妖修行也弃如蔽屣，对月哺珠、采阴补阳，一个是虚耗日月，一个是饮鸩止渴，终不可取。

他们对魔典的印记转注之法更是不屑，荒外野人哪里懂得修行

他们有的是聪明才智，多的是天生奇巧。他们偏要既享了人生富贵，又要得道长生。相看红尘，永不相厌。

春蚕吐丝，作茧以自缚，其茧密实无隙，幼蚕在其中养精蓄锐，久后，茧破，化蝶而出，彩翅翩跹，让人惊艳。

人的精神同样被身体驱策，苦其心志，饿其体肤，空乏其身。岁月消磨，难闻可夕死之道，百年之后，身死魂散，终与草木同朽。

两者同趣而结局大异。六魅玄藏中人多是寻奇求异之辈，终有大智慧者窥得其中法门，传下一脉。即为六魅其一。

这个法门就叫做化蝶。

以肉身为羁舟，该如何长风破浪，挂云帆而济沧海

楚煌不由叹了口气，多少人走遍名山大川，求仙问道而不可得。他却很容易就遇到了。而且师傅还不只一个，据说名头来历都还不小。遗憾的是她们并非一个一个来到，那样的话，转益多师，楚煌的修为说不定会一日千里。

她们却似乎相约为师，这个教一点，那个教一点，这个教点这，那个教点那。她们教的并非一脉相承，相互补益也就罢了。经常还会互相抵触，指摘对方。

楚煌修练了化蝶。

抱元守一，膨膨欲燃。是为萌动。

终日默坐，心寂如死。是为作茧。

楚煌一个月就达到萌动了，可他用了一年零一个月才作成了茧。当然一年多的时候也不算很长，用殷月师傅的话来说，还算马马虎虎了。

可是楚煌等不及了。

人人都知道要做成一件事，并不容易。但他如果没去做，永远都不知道会有多么不易。

一个人要去成就一件事，他可能做好了经历困难的准备，但他不经历困难，永远不知道自己到底准备好了没有。

数月前，楚煌破茧而出。幼蛹破茧只有死路一条。还好楚煌有北斗玉辰玄衣护着，才没有立时魂飞魄散。

化蝶，这是谁想出的变态法门

七年前，他从国都长乐狼狈东归。道路险阻，追兵在后，一日步行七百里，不知倦痛。穷途末路之时，拔剑西向，斩杀雍使，何等意气风发。

当时，有道者奇之，赠他北斗玉辰玄衣，助他一日飞过五关，又是何等得意。

真可谓是：

天上白玉京，五楼十三层。

仙人抚我顶，结发授长生。

人毕竟不是蚕，幼虫不到其时，破茧而出，将终生软弱，翅不能飞，死路一条。

而对楚煌来说，化蝶是一条路，化蝶不成也是一条路。

只有谁比谁自由，没有谁比谁艰辛。

坐死待毙，便成大道又如何

难道未求得来世，便先放弃了今生

“我身上有殷月教的化蝶离魂之术，有修缘教的北溟接引术，还有吸纳妖凤的凤炎离火真劲。离火之气经反复运用，基本上已能运转如意，为我所有。

gu903();化蝶离魂术和北溟接引术都是功夺造化的不世法门。化蝶虽然未成，肉身经过太液池浸泡，筋骨皮革必定远胜一般熬炼。魂体经由定魂砂打磨灵窍，已不惧青天白日。看来马上得回绿云岛一趟，使神魂相合，也算小圆满。北溟接引术有鲸吞海纳之能，夺人灵力尽为我所用，这一节固然是好，但以我现在的修为却要仔细，吸纳庞杂，恐遭反噬。”