辛昭愕然半晌，一时倒被她问住了。

第224章病从何来

楚煌返回大船的时候，群豪都已各自散去。辛、管两人无他牵挂，便没有随他返回。

当时，管方衡要辛昭说个结拜的理由，辛昭知道这位义弟性情高傲，异于常人。她既然有此一问，那什么义气相投，救命之恩，或者三才神兵，天作之美等等说辞便不足以服她之心。

辛昭想了想笑道：“自古一男一女拜天跪地，那可只有做夫妻才是这般拜法，从来不闻可以结作兄妹。万一皇天后土错会了可该怎么办，不如我们三个一道，相较起来稳便一些。”

管方衡虽是不以为然，一时却无话可说。便被辛昭撺掇着拜了几拜。

辛昭又道照胧云已有消息，飞熊寨已经安然无事，她则一路护送子衿向兰泽国去了，辛昭心知楚煌多半要寻子衿而去，便嘱他见了照胧云让她早日回去。

楚煌也颇为挂念子衿安危，听她这么说时，稍稍放下心来，自是满口答应。

“七弟，你那两位朋友不过来了吗”

竹谷兄弟还在船上等待，瞧见楚煌大是欢喜。

“嗯。”楚煌点点头，又道：“几位哥哥又有何打算”

顺时风道：“我们时下还在襄州境内，此处离中天庄该当不远，卧追儿邀请我们兄妹到庄上作客，当时不曾回绝了他，说不得便要向那任庄主盘桓几日。”

“现下南方兵祸连绵，中天庄只怕也是朝不保夕，几位兄长这时到中天庄去，一旦兵祸延及，恐怕不好脱身。”

财生主哈哈笑道：“咱们兄弟行走江湖多年，什么大风大浪没有见过，便是妖族六君这等强霸的对手，今日不也化险为夷了么。七弟无须担心。”

楚煌也知竹谷六友修为不俗，只这妖族六君都是欺天霸地的神通，不免吃了些亏。换作旁人，可未必奈何得他们。

“七弟，你若没有别事，不如同我们一道上中天庄坐坐，听说那任皇图素爱交结天下英豪，今日难得有人引介，若能结识此人也是件美事。”

“我，眼下还有些琐事脱身不开。”楚煌笑道：“留待异日吧。”

“也好。”顺时风叹口气道：“我们到中天庄盘桓两日，时日不会太久。你若寻我们，可到洛下竹谷来。咱们自家兄弟，却总是乍见又分，让人不快。”

“大哥何须伤神，咱们兄弟相聚的日子还多着呢。”楚煌笑道。

顺时风拱了拱手，大袖飘飘，飞掠上岸。兄弟几个各自道别，轮到涟岚时，自然别有一番不舍之意。

“岚姐，改日我到竹谷寻你。”

“你说话可要作数。”涟岚瞪他一眼。

“自然，”楚煌笑道：“我还有许多话要和你说呢。”

“什么话现在不能说吗”涟岚奇道。

“你要是不走，我便慢慢说与你听。”

涟岚若有所悟，轻啐道：“哪个喜欢听你胡说八道。”

楚煌微笑不语，只是看着她的面庞，看不够似的。

涟岚轻柔一叹，转身欲走。

“岚姐，”楚煌忽觉得情不可抑，急追了两步，赶到船舷边上。涟岚衣袂一展，已是驭云而起，半空中回过头来，乌发披拂，如花似玉。

“几位哥哥，待我舞刀与你们饯行。”

楚煌淡淡说了一句，荒芜刀落入掌中，清寒幽幽，如有实质。

“日尽欲尽花含烟，月明如素愁不眠。赵瑟初停凤凰柱，蜀琴欲奏鸳鸯弦。”

“此曲有意无人传，愿随春风寄燕然。忆君迢迢隔青天，”

这一路刀法使开，刀气纵横，敛而不散，进退之间，便如鹤舞鹰扬，气韵潇洒，端得是精妙非常。

楚煌舞了两遍，回头看时，桃花缤纷，长空寂寞，六人早已走得不见踪影。

“咳，咳，”楚煌咳了两声，不由一阵心悸，只觉着灵力在体内四处奔窜，身体滞重欲死，顿时急出了一身冷汗。他知这些年四处奔走，修习过的功法极多，不少都是浅尝辄止，体内道息不免有些驳杂不纯。再有，化蝶离魂术的修炼脱离正轨，也不知这门功法本身便不完善还是怎么，这次被大风棒槌一击，便觉着精气涣散，有大病之兆。

不错，是病。

凡人有生老病死，人人都知道。仙道也有生老病死，便不被常人熟知了。

仙道是人么能人之所不能。

仙道不是人么惟人可修炼而至。妖魅虽也能修炼，循其正轨，却比人族曲折不少。也或者是妖族大败之后，法门失传，现今盛传的法门都源出人族，是以便有些不合时宜的地方，自然多些曲折。

自浑沌元主化生万物，修行之路便可归结为两法。一为盘古至阳之法，一为道祖至阴之法。至阳之法在于强健体魄，肉身成圣，后世传为武术。至阴之法在于锻炼神魂，培筑元神，后世传为道术。

天地万物莫不有阴阳之分，孤阳不长，孤阴不生，必须阴阳两合，方能化生万物。

是故，万类天生莫不有魂有魄，魂即阴魂，魄即是肉身，为阳。是以，人族常唤人间作阳间，称冥府掌管阴魂之地为阴间。

至阳者，为天地一切实物。故盘古能开天辟地，实为天地之祖。

至阴者，无物无象，虚无飘渺，是以道似若不可察知，而又充塞天地，无处不在。

人类之生，阴阳相合，故有魂魄。

人类之死，魂魄相离，魄埋天地，魂入冥籍。

阴阳若合而实分，暂合而终分，是以人类终不可以长生。

是以，武术之修炼，磨炼筋骨，皮肉，至者伐毛洗髓，返老还童，使阳魄坚固，则能牢锁阴魂，所谓金钢不坏，便是指此法。

道术之修炼，筑基、结丹，使神魂至坚至凝，以肉身为赘物，只须夺舍重生，弃之无憾。

化蝶离魂术乃是六魅玄藏奇士观察武道两法之异同，取长补短得来。

武术之修炼，要人固本培元，有所谓童子功，专要人元阳不泄。要知人之一死，阳魄生机便绝，如天地化生，轻清者上浮，重浊者下凝，阴魂即轻清之物，阳魄一死，浑身气窍大开，阴魂便离体而出。是以武术修炼最忌讳一个泄字，所谓铜皮铁骨，全在一个锁字诀，上层武术，活个一二百岁，浑若等闲。

又说：内炼一口气，外炼筋骨皮。

外家功便是打熬筋骨，江湖上比比皆是，不过褒养生机，外加一个锁字诀而已。内家功即是炼一口气，又称吐纳，大约是从禅宗得出来的体验，练至极处即所谓天眼通，天耳通，已是沟通神魂的功夫了，有一些肉身成圣的意思。

化蝶离魂术却有些不同，先要结茧，其实便是一种高明的吐纳功夫，只是要艰苦严格许多，结茧成时，肉身之气窍与神魂之灵窍合而为一，此两窍好比是两重门，平时各自开关，所以阴阳无法通气，现在要让两门合一，欲开则开，欲关则关，阴阳得以勾通，这一步，便是天眼通，天耳通的功夫了，之所以称之天眼、天耳，其实并没有多么玄妙，只是阴阳勾通，神魂特性得以彰显，灵妙百倍的缘故。

阳魄人人得视，得感，阴魂则不可察，要观察，只有通过思感，思维活动的时候，人人都知道是灵魂在思考，而不会以为是肉体在思考。是以阴阳沟通的功夫，便在于气窍和灵窍两门合一，欲开都开，若不通法门，便只有等待偶然。关闭是一种恒常状态，吐纳则是一种同时调动阴魂阳魄的方法，既需要用思感控制，同时又是一种呼吸的方式。吐纳有成，便是内息，所以内息便是不用鼻口呼吸，不用鼻口用什么便是用阳魄之气窍。

化蝶之后，便是离魂。

凡人之三魂六魄，其实只是一种分工。合三魂六魄方能成神魂之整体。但修道一途本以提升神魂为能事，法门众多，分身术自然是其中之一，分身术虽曰分身，其实分的并

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