四大皇族分别统领五虫。。

其中，龙族族长黄龙接祖龙神职，为孟章神君，为妖族鳞虫之长。

麟族族长白虎接麟主神职，任监兵神君，为妖族毛虫之长。

凤族族长朱雀接祖凤神职，任陵光神君，为妖族羽虫之长。

龟族族长玄武接玄龟神职，任执明神君，为妖族介虫之长。

此外，金蝉准圣为昆虫之长。

自龙凤劫之后，妖族各个族群实力增长了很多，新晋大罗基本上全是非皇族，加上祖龙等始祖陨落的陨落，退隐的退隐，妖族皇族对妖族的控制力大大衰减，尤其是妖族出现几位后天准圣后，他们麾下着实聚集了一批大罗强者。这几位后天准圣只听命于帝俊、太一、伏羲、女娲等几位始祖，对于黄龙等二代皇族准圣就没有那么恭敬了。

后土的这一手玩的非常漂亮，表面上是以天庭的权威为妖族四大皇族背书，帮助他们稳定了统治，但是却也埋下了隐患。

妖族五虫，基本上都有其效命的皇族，但是却不可能某一虫属妖族全都听命于某一个皇族，后土如此划分权责，必然会引起皇族之间的冲突，尤其是勾陈金乌一脉和麒麟一脉。

在以前，以牛族为首的一些族群都是依附于勾陈麾下，可是现在却被后土划为毛虫之属，归麟族统帅，勾陈一脉被完全架空。

要知道，勾陈金乌族的帝俊可是曾经的玉帝，后土这么做，打的自然是消弭前任玉帝影响力的主意。

对于后土的安排，白虎战战兢兢，前来请示帝俊，说，若是帝俊同意，四大皇族就拒绝后土的任命。

帝俊浑不在意，让白虎安心领命就是。

待白虎走后，太一身份恼怒的道：“大哥，后土这个婆娘分明是不安好心。”

“无妨。”帝俊淡淡一笑：“后土想要架空吾金乌一族，消弭吾的影响却不知这正中吾之下怀。”

“大哥此话何意”太一道。

帝俊叹道：“妖族七大皇族，九大始祖，朱厌早夭，祖龙、祖凤陨落，伏羲获罪于元始圣人，未来堪忧，剩下的继任，麟主合道，玄龟退隐，女娲一心只顾修行，现在能站在台前支撑妖族的只有你我兄弟二人了。作为妖族领袖，吾金乌一脉势力单薄，故只有秉公行事，才能聚拢妖族人心，后土将吾金乌一脉的附庸族群划走，正好让吾金乌能够更加中立客观的对待妖族各族。”

太一想了想，道：“大哥所言甚是，可是后土如此计算大哥，这口气如何忍的”

帝俊道：“帝王大道是统治之道，政治之道，后土如此对你我兄弟，虽然是挑衅，但是亦在帝王大道的规则之内，吾自然也要以帝王大道的手段还回去。”

太一道：“该怎么做，大哥尽管吩咐。”

帝俊道：“二弟，你的当务之急是尽快证出帝王大道，将玉帝之位从后土手上夺回，至于其他，为兄自会应付。”

“是，大哥。”太一道。

太一虽然答应，但是心中尤是不忿，他在道场汤谷中淡淡的望着天庭方向，却已悄悄的千里传音出去：“穷奇、饕餮，混沌，梼杌，速来汤谷接旨。”

穷奇等四位新晋后天准圣听见始祖太一相招，不敢怠慢，纷纷前往汤谷。

不提太一如何对四位准圣面授机宜，却说后土，她在划分完天庭中枢职权后，又开始着手整顿天庭的基层政权。

在天庭基层，后土以仙城为单位，设立城隍司，主官为城隍，城隍品级从太乙境的四品仙官到神境的九品仙官不等。

每一个城隍司负责管理仙城及其附近区域，城隍对仙城及附近区域大小事务拥有决定权，城隍在拥有权力的同时，也对自己的决策负全责。

城隍之下，设九大神职系统：

土地：管理境内生灵。

山神：管理山川矿藏。

河神：管理江河湖海，并兼任本神职区域内的土地职务。

门神：执掌军队，负责征伐。

灶神灶王爷：负责炼丹炼器。

财神：为城隍负责财政。

日游神：监察境内修士是为违背天条天规。

夜游神：监察城隍麾下所有神职人员。

判官：对日、夜游神上报的违反天规的人员进行审判。

这里值得一提的是，后土将日、夜游神的监察和审判权力分离，专门设判官神职，负责审判。这样一来，日、夜游神这两个在帝俊时期显赫无比的神职变得衰微起来，而判官神职则异军突起，后来更是成为城隍的副手，位居九吏之首。

后土这么做，主要还是后羿的影响，只看法不看情面的后羿影响了一大批的日、夜游神，导致洪荒各族修士心惊胆战，后土这么做，就是为了疏解洪荒各族修士的怨气。

除了分割日、夜游神的职权，后土还从新定义帝俊曾经封后羿的宗布神神职，明升暗降，将后羿调离天庭夜游神司。

九大仙吏神职，每一大神职都是一个系统，有一位直接对城隍负责的主管，主管之下又分若干层级的小吏，其中又以土地、山神、河神三大神职衙门的仙吏最多，负责管理山脉群，山脉，山峰各级地域。

各位仙吏各司其职，上级仙吏可以管理下级仙吏，如有称职者，可以向上级推荐升职，若不称职，可以提请上级罢免，但是无论如何，不得干涉下级仙吏行使职权。即各级神职严禁越权越级越部门插手其他神职的事务。

基层九大神职和城隍统称为一官九吏，构成天庭在洪荒的基本政权。

第452章453上古四凶，三教源头

无论是在天庭中枢还是在基层的新政，后土都主张权责统一，责任到人，主要是因为帝俊时期，大部分修士虽然在天庭任职，但是却敷衍了事，虚应故事，因为各个衙门内的仙吏神职往往有多人，所以在帝俊执政中后期，出现了少数人卖命干活，多数人混日子的情况。

对此情况，帝俊并没有干涉，因为他的执政理念就是法无禁止则不纠，不过为了调动天庭神职的积极性，帝俊加大了对那些努力干活的神职修士的福利，给予重赏。

于是天庭神职修士分成了两类，大部分神职修士以在天庭混日子为主。另外一部分神职修士为了获得功德和福利，则努力干活。

因此，洪荒修士也慢慢分成两派，入世派和出世派。

gu903();入世派族长如是修行，因为有天庭福利和权势便利，入世派在后世往往形成庞大的门派和家族。