帝王大道理念，迥然不同于父神元始天尊的理念，张自然相信，在他的治理下，只要经过最初的混乱，洪荒将取得前所未有的发展，天庭的权威也将达到极致。

在张自然入主天庭之后，洪荒各族慢慢安定下来，在各自的地盘离积蓄发展力量。

妖族除了六大圣在三大部洲三大海洋占据两人部分地盘以外，只剩下南瞻部洲一州七百多妖域的地盘。

不过好在南瞻部洲有青龙等四大神君坐镇，更重要的是元始圣人座下南极仙翁受封火德赤帝，代表了元始圣人的威严，所以南瞻部洲算是没有了危险。

在北俱芦洲，一共有六百多个仙域的面积，绝大部分被妖、魔、巫三族平分。

西牛贺洲有仙域近八百个，其中东南部三成妖域被牛魔王占据，剩下五百多个仙域虽然算是人族的地盘，但是其中有四百多个仙域受到佛门控制。

人族经此一战，占据了东胜神洲九成五，西牛贺洲七成的地域，此外还有十洲三岛四海的绝大部分海岛，北俱芦洲也占领了五十多个仙域。

不过以三皇五帝大禹为首的人族正统势力除了在东胜神洲占据绝对优势以外，其他地盘都有威胁。

北俱芦洲的五十多个仙域就不用说了，面对巫妖魔三大种族，此地的人族根本没有自保之力，不过在总体和平且正道势大的局面下，此地可以成为人族与魔道互通有无的场所，以后若是人族强大起来，亦可成为人族进攻北俱芦洲的前哨站。

在十洲三岛四大海洋，人族占领了绝大多数的海岛，但是四大海洋有近一万四千个海域，海岛面积加在一起只相当于三千多个仙域大小，其中十洲三岛就占了一半多。绝大多数海岛都是被海洋包围，面对海域里无数的水族妖族，这些海岛时刻处于危险之中。

在西牛贺洲，人族虽然占据了七成的地盘，但是大半被佛门控制，随着佛门的发展，剩下的仙域也迟早是佛门口中之物。

在这样的局势下，人族决定先发展好东胜神洲这个基本盘。

在正魔大战期间，人族派五帝之一的少昊和大禹管理东胜神洲，少昊主要负责人族与妖族交界处的防御和交流，而人族绝大多数地域都交由大禹管理。

大禹身为准圣之尊，自然不会去管这些琐事，所以他把治理东胜神洲的权力交给了自己唯一的子嗣启。

启身居人、妖二族血脉，天资不凡，更分享了大禹的始祖气运，早已证道大罗。

在启的治理下，东胜神洲的人族不但发展壮大，而且还未前线提供了稳定的兵源，为战争的胜利立下大功。

当人族修士大胜而归以后，关于如何管理东胜神洲，在人族之中出现了分歧，一方以获胜回归的有功修士为主，以大罗金仙伯益为首，他们以天庭册封法旨为依据，想要分取一块属于自己的地盘，成为一方诸侯，另一方则以留守人族为主，他们认为由以启为首的留守修士的统一管理更好。

一开始，以伯益为首的一方占据优势，因为他们战功赫赫，是人族的英雄，威望无双，更有天庭法旨在手，占据大义名分，所以整个东胜神洲被众多有功修士瓜分。

一时之间，无数诸侯国出现在神洲大地上，他们大的横跨数十个仙域，小的占据一条条山脉、山峰。

可是好景不长，人族安定繁荣的局面被打破。

这些人族功臣修士成为一方诸侯之后，在自己的封地内发展自己家族的势力，打压其他修士家族，更重要的是，诸侯的家族几乎垄断了封地内的所有灵地，让其他人族家族完全没有了崛起的可能。

一些资质平庸的功勋贵族家族子弟享受着丰富的修行资源，而那些天资卓越的贫家子弟却只能去争抢贵族手指缝里流露出来的那一点点资源，即使有天才出头，也会被贵族打压灭杀。

于是，很短的时间内，在人族就出现了严重的两极分化，矛盾也变得激烈起来，无数普通的人族修士家族为了自己的命运与这些功勋贵族家族展开了生死搏杀。当然，在这些功勋贵族眼中，这是反叛。

幸运的是，人族修士要面对九九天劫，而大多数人族修士都会陨落在越来越强的天劫之下，所以绝大部分真仙境以下的人族功臣修士在几千年后便陨落殆尽，其后裔子弟若是没有惊艳绝伦之辈，面对无数人族修士的反扑，即使守着偌大的封地也会慢慢的衰落。

几万年之后，人族的功勋贵族就只剩下数万个仙人家族，即使是这些有仙人坐镇的家族，大多数也因为封地内无数的反叛而不能安心发展，出现了青黄不接的局面，最悲惨的，甚至有仙人族长被叛军中的仙人斩杀的事情出现。

兔死狐悲，这些功勋贵族家族开始联手镇压反叛，数万真仙和太乙出手，将叛军中的化境以上高层斩杀一空，反叛被镇压下去。

可是对于一位修士来说，为了在修行路上更进一步，没有什么不敢做的，人族修士更是如此，不能成仙，迟早是死于天劫之下，反正是死，不如奋力搏杀一回，抢夺一些贵族手上的灵物资源，说不定就能争到那一线生机。

于是，过了几万年，叛军的势力再次壮大起来。

这样的纷乱持续了三四个量劫，这几个量劫的时间里，人族的仙人数量不但没有增加，反而减少了数百人，全部都是因为人族的内讧。

五帝和大禹坐不住了，人族虽然夺得了天地主角之位，可是比起妖、神、魔三族并没有明显的优势，现在好容易争取到了一个稳定的发展期，人族却因为内讧而不能发展壮大，这是人族领袖所不能忍受的。

五帝和大禹召集人族大罗议事，在人族大会上，以启和伯益为首的两派大罗各抒己见。

伯益以那些被叛军斩杀的功勋修士为例指责叛军，伯益认为功勋贵族为人族立下汗马功勋，结果叛军斩杀，不得善终，人族若不严惩叛军，长此以往，还有谁愿意为人族征战。

而启则反驳说，人族的功勋贵族们凭借功劳垄断灵地和灵物等修行资源，其家族子弟又打压其他家族，这才是反叛的根源所在。

不仅如此，启更一针见血的指出，在近千个量劫的正魔之战中，所有人族修士都在舍生忘死的参战，所谓功勋贵族不过是战争的幸存者而已。那些为人族而战死的修士，他们的后代不但没有得到任何的荣誉和补偿，反而还要遭受功勋贵族的那些无功后裔子弟的打压，长此以往，这才是真正的令人心冷。

启的话打动了人族六大准圣以及部分处于中立的大罗，更重要的是，必须改变人族的现状，不能让人族在内讧中削弱，所以人族诸准圣决定在人族内部进行改革。

第638章638人族九鼎，夏商更替

因为人族的内讧导致人族在战后的实力不但没有增强，反而有了倒退，人族五帝和大禹终于决定在人族内部进行改革。

六大准圣授权大禹之子启在东胜神洲建立一个大一统的人族皇朝，以人族皇朝的名义管理东胜神洲。

准圣法旨降下，大多数人族仙人表示服从。人族仙人虽然多数都是功勋贵族，但是他们也不愿意为了灭不绝的叛军而耽误自己的修行，如果有一个稳定的秩序，他们宁愿放弃自己家族的特权。

于是，启携大义民心建立皇朝，国号为夏。

伯益等十余位大罗对此表示不满，他们集合不愿失去权利的功勋贵族，割据四方，拒不合作。

夏朝建立后，对内建立完善的人才选拔培养机制，对外进行征服，与不服从夏朝的人族格局势力开战。

经过百余量劫的战争，夏启连续击败了旧贵族联军，逼迫旧贵族臣服。

慢慢的，伯益一方势力越来越弱，众叛亲离之下，伯益约战夏启于会嵇山。

夏启与伯益在会嵇山脉决战，启一举斩杀伯益。

本来大部分功勋贵族已经臣服于夏启，但是伯益之死却让人族再起波澜。