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朝廷的军队已经到了，作为这座城市的真正的主宰，古凡一下子忙了起来。

接见带队的主将，权力的交接等等，都需要他出面。

与此同时，这座城市还来了另一帮客人。

“陛下。”

这帮客人很特殊，因为他们竟然有着历史上赫赫有名的南渡十将之一的杨存中。

杨存中是北宋名将杨业的玄孙，虽然家道不兴，也能算是杨家将的一员吧。在他们一支中，他的祖父杨宗闵死于长安保卫战，他父亲杨震和弟弟居中，执中也都在麟州阵亡了，而他是他们一支唯一的血脉。杨存中也秉承了杨家一门的光荣传统，一生都在从事抗金的战斗。他和当时名声一时的岳飞，韩世忠，刘琦等一道号称“南渡十将”苦心维持着南宋的偏安。

南渡十将：刘锜、岳飞、李显忠、魏胜、韩世忠、张俊、虞允文、张子盖、张宗颜、吴玠。

而由杨存中护着到来的自然便是南宋的皇帝赵伯琮了。

“如何？”赵伯琮平静道。

“正如陛下所说，真人交出了一切的权力。”回报的人正是这次负责交接的吕文德。

吕文德字景修，中国南宋晚期名将，淮南西路安丰军（今安徽寿县）人。出身平民，1230年代被收入淮东制置使赵葵麾下，以抗击蒙古侵略起家。他转战江淮、湖北、四川各地抗蒙前线达30多年，多次击退蒙军，取得骄人战绩。在这一过程中，他的家族和同乡也得到提携，并勾结权臣贾似道，形成庞大的军事集团。南宋朝廷对吕文德极为倚重，封他为崇国公、卫国公。1269年吕文德病死，谥号“武忠”，1275年追封“和义郡王”。

他会亲自到来，便是由于他怀疑古凡有可能不会交权。

也是，以这时代人的标准，到了古凡这一步，又怎么会没有野心？如果古凡真的是个修道者，为什么不继续修炼？为什么会打仗？

这就是他的担心，是他的理由。

不过他又怎么知道历史往往是个绿茶婊，想怎么操，就怎么操。

其实历史上不缺打仗的道士。

在华夏，这么个国家兴亡，匹夫有责的国度。道士出手，实在是太正常了。正因为正常，所以世人下意识地忽略了。

相反，少林十八棍僧救唐王的传说，却是代代相传。

或许是李世民的功绩，或许是千金市马骨。总之，和尚参军，正常。道士？全当没看到。

哪怕是北宋的道军灭亡没几年，也习惯性地不记得了。

因为不记得，古凡这么大胜，便真的很显眼了。

不！也是有人记得的，比如吕文德便记得。

在他们看来，和尚参军是为了宣传他们的信仰，为了“外来的和尚”好念经，他们出力是应该的。

可是你一丫道士，本土来的，你为什么打仗？你又想得到什么？这难道不应该值得思量的吗？

“哈哈……朕就知道。就知道真人不会骗朕！”反倒是赵伯琮很开心，对古凡信心十足。