此时谈及立世子之事，为时间过早，本帅信任诸位大人，有内阁替本帅管理政务，本帅相信诸位能够在我外出之时，将庆丰军军政治理好，此次本帅远征扶桑，江北的诸位太守大人，做的就是很好嘛，本帅建议，日后就要采取这样的模式，组织内阁，正是基与此事”

“主公”施耐庵离席，普通一声跪倒在地上道：“主公虽然正值壮年，立世子乃是庆丰军长治久安的根本，有世子坐镇，方能让百姓安定，就算是世子年幼，其精神作用，要远远大于实际统帅作用，我等愿意在主公外出征战之时，辅佐世子管理军政，政令出而有名也”

“呵父传子，家天下吗”郝仁不削的反驳道。

郝仁在庆丰军经商所得，百分之二十的收归自己所有，郝仁已经为自己选好了多种后路，他想自己功臣而身退，将一统的华夏，交给有贤德的人去治理。

这个人可以是自己的儿子，不过，必须得等到自己的儿子成年后，在各方面具有足够承担大任表现，郝仁才能方向的将手中的权利交接出去。

此时将自己的江山，托付给一个孩子，倘若将来孩子不成才呢岂不是自己打下的江山，要白白的葬送，华夏要再次陷入内忧外患吗搞不好，自己的家族，甚至会因此灭亡。

一个孩子，怎么具有足够坚强的肩膀，去承担这一切，这对一个孩子来说，太过于残忍了，弄不会，会混成汉献帝、龙凤帝等等，与其那样，还不如做一个普通的民家百姓自在快乐。

刘伯温摇着羽扇，仙风道骨，慢声细语道：“我等具是主公的家臣，今日庆丰军的事业，乃是主公之家业，自然父子相承，此乃天道也”

施耐庵跟随谁郝仁最早的文人，出发diǎn完全是以他的眼光看问题，考虑让庆丰军长治久安，他再次进言道：“华夏自古有立嫡与立长之说，杨夫人所生的庐生，既是嫡子，又是长子，立为世子毫无争议，请主公立庐生为世子”

俞通渊是文人兼任步兵总管，起身反驳道：“按照我们草原人的习惯，家族外出作战与打猎之时，幼子是留在家中看守炉灶的，主公的家业应该由最小的幼子来继承，至于立与不立世子，幼子杭生，都有无可挑剔的继承权利”

寿州太守余阙一个长揖道：“俞总管所言不差，不过，所谓的守灶之人，指的是嫡出幼子，目前主公只有嫡子一人也”

施耐庵此时尚且跪在地上，郝仁在几位大人说话的时候，也没有时间插话，只是摆手，示意施耐庵站起来。

如今各位大人纷纷插言，郝仁也感觉立世子的问题，确实引起了诸位大人们的共鸣，由不得郝仁不认真考虑了。

“余大人所言差异，我的四位夫人都坐在这了，我迎娶他们的时候就有言在先，四位夫人的地位都是平等的，他们生的孩子，都算是我的嫡子”郝仁阻拦余阙道：“我的子嗣太年幼了，尚且无法看出贤良，待他们成年之后，再商议此事吧”

庐州太守罗本道：“虽然我跟随主公的日子长，与杨夫人接触的时间也不短。世子乃承继庆丰军之大位，血统必须纯正，二公子濠生，乃义军郭大帅的义女所生，地位高贵，下官认为，当立濠生为世子”

郝仁已经连续几次打断诸位手下的话语，不想继续谈论立世子的问题，不过诸位大人确实热衷于此，郝仁几次打断，都是无果。

坐上的庆丰军后军统帅杨通知，跨着腰刀，呼啦一下从座位上站起，大有拔刀斩杀罗本的架势，怒目而视道：“罗太守此话怎么讲杨夫人之子血统不纯难道庐生不是大帅的子嗣吗你要给我说的明白”

无怪乎杨通知发怒，杨通知乃是杨家忠心耿耿的家奴，作为杨芷玉的陪嫁而来，正是为杨芷玉打腰提气的，此时罗本以庐生并非完全汉人血统，剥夺庐生的继承权利，由不得杨通知不发怒。

罗本也据理力争道：“大帅面前，众人都有平等谏言的权利，主公尚且没有斥责，难道杨总管想用刀子，阻止下官向大帅进言吗”

郝仁此时终于意识到问题的严重性了

既然各位大人都积极议论立世子的事情，想必诸位早已经深思熟虑的考虑过了世子册立问题，心中早已经各有倾向。

立不立世子的问题，已经不是郝仁所能够掌握的了，郝仁不能只身一人，跟所有的部将作对，世子是立也得立，不立也得立了。

而且这个问题非常重要，倘若事情有一diǎn的偏颇，很容易导致内部的分歧。

郝仁此时只是默不作声，很平静的看着杨通知，心中却颇觉得不快。杨通知太过于无礼了。

俞通渊的座位与杨通知临近，赶紧拉杨通知的衣袖，低声安慰道：“诸位大人只是在商议问题，莫要在主公面前无礼，还不赶紧向主公赔罪”

“末将鲁莽，冲撞了主公，请主公责罚”杨通知此时才意识到自己的无礼，赶紧向郝仁抱拳赔罪，又自我开脱道：“只因主公向来主张众生平等，如今听闻世子血缘问题，才一时气恼，请主公见谅”

“罢了罢了”郝仁挥手道：“杨将军是武人，不过言辞激烈些，本帅不会怪罪与你，不过，你需要向罗本太守赔礼”

杨通知只是默不作声，愤愤不平的望着罗本，迟迟不肯道歉。

杨芷玉毕竟是他的主人，她见气氛尴尬，赶紧打圆场道：“杨将军，还不向罗本太守大人赔礼”

杨通知才颇不情愿的向罗本拱手道：“末将一时意气，冲撞了大人，还请罗大人见谅”

罗本知道自己打也打不过杨通知，见对方已经给了台阶，也不与其争执，拱手回礼，口称：“无妨无妨”此事才算翻了过去。

郝仁也在地摊上的盗版野史上，看了一些争权夺嫡的故事，世子，乃是高危险的行业，他不想此事立世子，把自己的子嗣推上危险的境地，然而，今日不立世子是不行了。

几个将领提出来三个不同的意见，各有依据，郝仁三个不同出身的儿子，都在某种理论框架下，都具有被立为世子的权利，事情就显得有些混乱了。

郝仁曾经说过，自己的四位夫人部分尊卑，都具有平等的地位，那么，目前在中土的三个儿子，就不存在嫡庶之分，立长子，是汉家的传统，幼子继承，是蒙元的传统，蒙元入主中原近百年，这种意识形态在中土也颇有沿袭，长幼之分，也并不明显了。

罗本所谓的纯净汉族血统，也并非空穴来风。

时下的蒙元惠帝无嫡子，当今的太子，就因为具有高丽血统，而有颇多反对之声，郝仁想让自己主公的血统纯正，树立汉人的自豪感，也无可厚非。

郝仁揉着太阳穴道：“我本不想过早立世子，今天各位大人的意见，不立世子，看来诸位大人不会同意了”

“世子乃是传承家业的根本，此为正道”施耐庵率先表明态度，其他各位大人，纷纷diǎn头称：“然”

gu903();“那各位大人都说说吧，这个世子，应该怎么立吧”郝仁道。