gu903();来自后世的姜述最能理解封建王族的自私，对于可能威胁其统治的人，除了宋朝，无一不是采取“宁可错杀三千，也不放过一个”的信条。得到姜战提醒以后，姜述心底里冒出一股凉气，心道这个社会可非后世言论自由之时，本想为了保命而出名，可万万不能因为出名而丧了小命，因此静下心来思考应对之策。

在这个神权维上的年代，皇帝愚民不是自谓天之子吗中国民众思想从何时开始解放在八国联国的武力下新式教育被迫在国内生根发芽，而随着教育体制改革，西方文化的入侵让中国知识分子开始思索，最终对抗，最终部分有职权的知识分子认识到皇权授于天的可笑性，在外国势力的帮助下将清政府赶下台去，民识渐开的民众再也不承认皇帝，从而中国开始了民主制度。当然民主制度需要一个过程，封建王朝的神权思想统治时间太久，渗透到每一个社会角落，改变这一思想需要漫长的时间，也需要出现许多颠覆百姓思想的大事件，催动民众意识转变。

儒学统治中国文化的时间十分长久，自汉武帝时期到清末一直占据主导地位，儒学在这段漫长的时间里，被皇权利用得淋漓尽致，儒生们为了获得当权者青睐，一次次将儒家文化曲解，潜移默化到中国人的骨子里。

历观各朝各代，所谓明君都会指示手下儒生发动文化革命，将儒学进行曲解，根据形势变化打着儒学幌子吐故纳新，将统治者的特权一次次神话，装扮成皇权顺应天道的假像。

解决方法只有三种，一是堵，即封口，强令知＂qgren＂闭口，知晓内情之人不多，但是听过传言之人却太多，强行让人闭口不现实。二是备，提前准备，未雨绸缪，加大实力，免得事到临头手足无措，毫无抵抗之力。三是疏，即对外宣扬有利的信息，自己编造故事总比别人编造故事要好。编故事对于姜述来讲是小菜一碟，又得郑玄、孔融两位影响力巨大的大儒青睐，让两位学术巨匠去讲故事，会影响许多文人士子，这些文人士子在关键时刻虽然不能阻止皇家所为，至少能影响皇家如何决断。

姜述最终选择了疏与备相结合的办法。如何让孔融、郑玄相信自己所编的故事并宣扬出去，对于姜述来讲难度不大，何况姜述手中还有一张关键的底牌，可以一举将世族大家拉进他的阵营。

在这个背景下，新版三字经迅速出炉，每个世家大族人口众多，每家优秀人物都有让人称道的故事，因此三字经刻意加大了相关内容，例于“融四岁，能让梨。”讲得便是孔融四岁让梨的故事，这样一来，既报了孔融知遇之恩，又将孔家拖了进来。再如“荀八子，皆通达。”便将荀家拉拢过来。姜述绞尽脑汁，将大汉几乎所有有影响力的世族大家牵扯到新版三字经之中，又在其中核心位置，加入“皇之位，乃天赐。”之类抬高皇家地位的话语。

洛阳身处中原腹地，自古物阜民丰，商贾云集，历来都是川陕和江南等地货物的集散之地。南大街直往内便是灰砖黄瓦的大汉皇宫，占地面积极大，院阔庭深。皇宫内殿里，汉灵帝刘弘刚刚荒唐完毕，听闻赵忠有事禀报，打发四位还未及穿戴整齐的宫女出去，传赵忠入内。赵忠一边服侍灵帝整理衣物，一边慢声细语说道：“这些日子传闻青州出了位天才神童，文名十分不俗，听说孔北海还要拜他为师。”

“前些日子朕也听说过，此子方是少年，便有如此大才，异日说不定是朝廷柱石。只是此子年纪尚轻，入朝为官太小了些。”灵帝听得赵忠话中之意，似有为此子求官之意，淡然说道。

“听说此子出生之际，天有异变，满院红光。”赵忠不急不慢说道。

“天生大才，必有异相，此子日后前程不小。”灵帝笑道。

“有人传言此子曾经自号涂高。”赵忠接着说了一句。

灵帝脸色大变，霍然站起身来，盯着赵忠大声问道：“此话当真”

“老奴也是听了别人传言，不敢说此事是真是假。”赵忠了解灵帝性情，见他动怒，小心答道。

灵帝慢慢坐了下来，沉下心来一想便觉不对，心思姜家为青州大户，自然知晓皇家忌讳，怎会弄出如此灭族大祸盯着赵忠，忽然问道：“此子可有仇家”

赵忠见灵帝眼神犀利，似能看出他的心意，猛一激灵，连忙答道：“奴才也不知，要不老奴派人打探一下”

汉末社会矛盾重重，世家大族不加节制进行土地兼并，大部分土地掌控在世家大族手中，交纳田赋的主体自耕农数量越来越少，朝廷税源减少，导致财政异常紧张。想要解决财政紧张的问题，又没有将刀举向世家大族的魄力，只能靠加赋增税。自耕农负担益重，最终破产将土地卖给大户，自身成为佃户，如此又减少了税源，这便形成了恶性循环。

朝中重臣多是世家大族出身，代表世家大族的利益，把持朝堂主要职务，对世家大族有利的旨意畅通无阻，稍微涉及到世家大族利益的措施，这些朝臣则会悄悄串通，暗中联合抵制。灵帝即位之前曾经就藩，比及一般皇家子弟，算是了解民间疾苦，知道朝堂弊端日重，曾想有所作为，然而数次动作，均被朝臣牵制，最终无功而终。

灵帝几番努力，最终弄得一榻糊涂，知晓若想改变现状，依靠朝臣定然不能成功，不得不改变策略，加重宦官权势，逐步分化朝臣权力。灵帝运作数年，以党争之名罢了不少重臣，借机将不少权力划归内府，又安插不少亲信入朝，士人集团势力削弱到了极致，灵帝这才在朝中取得真正的话语权。

第一卷姜述篇第22章流言之祸2

史书记载灵帝是昏君、十常侍为大奸大恶之徒的结论，实则与事实不符。究其缘由是有史以来，文人一直把持治史，骨子里自然而然为文臣说话，将灵帝与宦官写成导致汉朝灭亡的罪魁祸首，而深层次的原因却很少有人提及。

十常待本是阉人，身份低贱，本身又无后代，不会对皇家产生真正的威胁，又唯皇帝之命行事，应该说是皇帝的代言人。十常侍之所以权势滔天，是因为灵帝政治斗争不断取得胜利，因而分出不少权力移到内宫。灵帝视张让、赵忠等常侍为臂助，实是无奈之举，若非被士人集团逼得无路可走，又怎会出现如此怪现象

世族大家在朝廷根深蒂固，同气连枝，相互联姻，势力大得让人难以想象。党争明面上是内侍取得胜利，实则背后的指挥官灵帝受益最大，这次利益集团之间的争斗，因为士人集团失败，史书上便称其为“祸”。灵帝刚登基时，是以一己之力对抗世家大族万万之众，扶持内侍逐步夺取上层权力的人，又岂是心思简单之辈史书记载，灵帝死前，统治阶级上层三大力量，一是以何进为首的国戚，把持军权；二是以袁家为首的士人集团，把持部分朝政；三是十常侍为代表的内侍，把持宫中禁卫、内府和部分朝政；三派实力相当，朝堂势力分布比较均衡。应该说灵帝并非没有心机，而是一位很有能力的君主，只是大汉弊端已重，朝堂权力平衡仅能维持现状，却无法从根本上解决问题。最后问题越来越严重，黄巾之乱将大汉的社会矛盾彻底引爆，一举压垮了摇摇欲坠的大汉帝国。

历史上何进实在是个最大的笑话，灵帝扶持他用来对抗世家大族，在最后关头却被世家大族利用，因为皇储一事与内侍势力互殴，最终两败俱伤。而另一派系世家大族的代表文官势力，也未得到什么便宜，因为没有兵权，让奉何进之命带兵进京的寒门武将董卓，用蛮横的武力将他们收拾得服服帖帖。应当说，灵帝驾崩前朝堂相互制衡的三大势力，在其驾崩以后因为内斗损耗太大，都败得一塌糊涂。

从历史记载认真分析后还原真相，才能得出灵帝并非庸人的判断。赵忠为灵帝重用，倚之与朝臣对抗，又岂是易与之辈赵忠了解灵帝性格，提及这件事情之时，不断观察灵帝神色，却不敢轻下断语。

灵帝心思转动，明白赵忠提起青州神童，并非为其讨要好处，而是想族灭其家。灵帝问道赵忠青州神童有何仇人，赵忠早就有所准备，不去回答此事是真是假，只是建议灵帝允许他派人打听。其间对答，虽是廖廖数语，却是各自动了不少心思，姜述的小命在两人交谈之时摇摇摆摆，倘若灵帝一个不慎，被赵忠糊弄过去，轻易发话诛族，姜述在这个世上，落荒而逃就成了唯一宿命。

幸亏灵帝刚刚激情过后，心底清明，明白涂高一说九成九是假。灵帝罕见得费心琢磨一会，便将赵忠的心思瞅得明明白白，若让赵忠派人调查，最终结果不言

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