gu903();陈璘他们如梦惊醒，还有一个故宫博物院呀。

自1948年底至1949年初，南京国民党政府从南京库房中挑选出最精华的2972箱文物运往台湾，后于台北市士林外双溪建立新馆。

余下的大批文物，在1949年以后陆续运回故宫博物院一万余箱，但至今还有2176箱仍封存于南京库房，委托南京博物院代为保管。博物馆也正式分为北京故宫博物院和台北故宫博物院。

台北，故宫博物院。不用介绍信，同样理由捐了三十万美元款项，直接就进了古籍阅览处。只不过管理处人员倒是始终盯着。

果然，台北珍藏的珍稀典藏足足多了一倍。

不过有了京城故宫的经历，陈璘他们老老实实的做一个古文物爱好者，不敢有丝毫逾越举动。谁知道当年南撤时，有多少能人异士一起来了台湾。

魏晋以后，道书日增，东晋葛洪抱朴子内篇遐览已着录道书六百多卷。南朝刘宋时，陆修静按“三洞”分类，编三洞经书目录，共1228卷，是为道教史上第一部经书目录。

唐代开元年间，唐玄宗开元年间时，令史崇玄等四十余人撰一切道经音义。在此基础上，又发使四处搜访道经，加上原来所藏，总计3744卷，编撰成史上第一部道藏开元道藏。编纂体例采取三洞分类法，分三洞三十六部，即洞真、洞玄、洞神各十二部。至唐末五代，毁於兵火。

宋开国后，曾先后五次收集整理道经，重修道藏。宋真宗时期，道士张君房奉命主编修了大宋天宫宝藏，共5481卷，并首次刻板印刷，称作万寿道藏或政和万寿道藏。

元宪宗时曾组织焚经。这是元代的第一次焚经。到元世祖至元十八年，又招致焚经，世祖诏令除道德经外，所有天下道书及印板一齐烧毁。这是元代的第二次焚经。从此宋以前道藏所收典籍基本散失或被毁于火，只在世间遗留极少残本。

没想到抄录更多，需要了解和掌握的就更多，疑惑与不解自然增多。大半个月过去了，陈璘他们找到七段疑问重重的内容，意外的，其中一处和在京城故宫找到的三处之一是相联系的。

那是一段抄录的年代不可考游记描写，似乎是先后经过几处仙人居所，并受到了友好的招待，颇似临摹传说中周穆王西行的传奇。但道士肯定，其中阵法遮掩和防护表象，应该是真实的。和尚与道士却从没听说过还有这种地方，说明早已被荒废了。

“说不定就是当年的洞天福地。”陈璘猜测。

“大概是吧。”道士不敢确认。

“两处的记录连起来，可以追溯起点和终点，而这些地方就是其中的某处，如果用日程和时间来反推”和尚看得更仔细。

“有道理，把所有内容都抄下来带走。”陈璘心里有了个想法。

第二十七章终南遗府本章字数：3029最新更新时间：2012012208:00:000

无名山峰右侧峡谷，陈璘几人神色凝重，此处是他们千辛万苦几番推算才确认的，几处有可能是洞天福地之一的所在。已经走了两处，亦不知是推算错误，还是机缘未到无法辨识，始终未曾有所发现。

此地已是终南山北麓极为偏僻的一处地方。终南山地形险阻、道路崎岖，大谷有五，小谷过百，连绵数百里，古人记载，“终南横亘关中南面，西起秦陇，东至蓝田，相距八百里，昔人言山之大者，太行而外，莫如终南。”

张衡的西京赋中提到，“终南山，脉起昆仑，尾衔嵩岳，钟灵毓秀，宏丽瑰奇，作都邑之南屏，为雍梁之巨障。其中盘行目远，深严邃谷不可探究。”

终南山与道教有不解之缘。据传楚康王时，天文星象学家尹喜为函谷关关令，于终南山中结草为楼。一日忽见紫气东来，吉星西行。不久一位老者身披五彩云衣，骑青牛而至，原来是老子西游入秦。

老子在高岗上为尹喜讲授道德经五千言，然后飘然而去。道教产生后，尊老子为道祖，尹喜为文始真人，奉道德经为根本经典。

峡谷中有条小山涧，水流充裕，加上山谷封闭式环境，水汽蒸发形成的雾气非常浓厚，能见度极低，几乎只有十来米远。

顺着山涧直上，周边都是险峻岩壁，攀无可攀，而峡谷纵长在地图上估计都有十余里。

才进去数十米，指南针就开始出现紊乱，陈璘皱眉道，“这鬼地方看又看不远，指南针又有偏移，哪来那么多磁铁岩石卫星地图又终年被浓雾遮挡，毫无行路目标可言。看来只能顺着山涧往上爬了，否则很容易迷路。”

道士无所谓，“四个人挨近点，都背上攀岩绳就是了。”

中校牵头开路，野外生存他最有经验，道士居中，陈璘接后，和尚扫尾，一路艰难地顺着山涧，劈山开路，攀爬直上。

渗入山涧近数十里，风景倒是甚好，大树参天，岩壁陡峭，山泉灵涌，鸟语不绝。

“不对。”陈璘猛然从一路心旷神怡的景色中反应过来。

“什么不对”和尚随口接了一句。

“按照卫星地图判断，这条山涧两端直线距离不过十余里，我们都走了快要超过一倍了。”陈璘皱眉看着手中的卫星地图复印件。

“山涧本来就是弯弯曲曲的吧，自然会延长流径里程。”正在琢磨怎么爬上一个低矮峭壁的中校，随口接茬道。

“问题是，我们爬过的山涧几乎都没有什么明显的弯曲。”陈璘解释。

拍拍手上的泥土，道士不以为意，“说不定山涧是一个略弯的弧线流径而已。”

“那说明它绕过了什么东西。”和尚与陈璘突然异口同声地大叫。

陈璘马上决断，“回头，往回十里，再向左右攀岩而上，扇面搜索，看看岩壁后面是什么”

山涧中段位置，陈璘和道士寻了个较高的小平地，生起一堆篝火，一方面给分头搜索左右的和尚与中校指示回来的方向，一方面煮点鱼汤热食供大家就餐。

很快，和尚就回来了，“前进了二三里路，没什么收获，除了山，还是山。”端起一碗开水灌了下去。

“也不知道搞点野菜汤。”和尚看着鱼汤埋怨。陈璘当做不听见。

道士嬉笑地接口，“这里最方便抓的食物就是鱼呀。”

过了很久，当陈璘他们等得有点心急，准备让和尚去接应的时候，中校回来了。

连续爬了这么多山路，中校也疲惫不堪，随手扔了一样东西给陈璘，自顾自倒了一碗鱼汤就稀里哗啦地吃喝起来。

“什么东西”陈璘疑惑地接过。

“铜质小酒壶”入手的是一把破损瘪凹的铜质小酒壶，弯嘴圆肚弧柄，没有任何修饰，只是青铜表面锈迹斑斑。

“翻过去靠左一里多，有条明显人工铺设的小山路。往上行，在走上一段路，

gu903();