，众人谁可解之”

众人见佛祖拈花而立，佛容含笑，均不知所以，独有迦叶，见佛祖立而无做，笑而不言，当下至于佛前，亦以笑对。

如来道：“此法既为迦叶所悟，自当由其传下。”迦叶当下双掌合十，应道：“自当不负佛旨，将此宗门传世以滋终生。”

其后迦叶果然将其宗门传入世间，名曰“禅宗”。其后佛门二十八代弟子达摩远渡东方，号称东方禅宗初祖，及至六祖慧能之时，禅宗之风大盛，经典频出，流传不衰。

却说维摩诘见迦叶得悟佛祖妙意，当下便道：“我佛之意，吾亦知晓，只是众生愚昧，若是不落文字，不附言语，只怕此门终是难兴。”

如来笑道：“吾将此宗门传下，本是教外别传，人有千类，法有万乘，人人均有其道适之，此道以悟为本，若无大智慧，便非就中之人。”

女娲见众人均将贺礼呈上，便自怀中取出一物，众人观之，却是一串佛珠。女娲笑道：“吾思佛家四大皆空，本无所需。这佛珠乃是吾自蓬莱岛上取下仙竹炼制而成，又将其上灌入招妖幡上灵气，日后佛祖遣下东行之人，只消将这佛珠佩戴于身，自然万邪不侵，众妖远避。”

如来教弟子接过，谢道：“多承圣母美意，日后佛教兴于东土，圣母之功大矣。”

伏羲见了，亦自怀中取出一物，呈于如来面前，如来见了那物，不禁赞道：“久闻帝君精擅八卦之道，此物之精，当真是妙绝无双。”

众人听如来如此赞叹，纷纷上前观赏，只见伏羲手中却是一个木鱼，其上所刻，却正是太极图上阳鱼之状。

伏羲道：“佛家修持，讲究空灵如意，真空妙有，最忌五阴所近，蕴念暗生。这木鱼乃是吾自瀛洲岛上取梧桐之精所制，内置九宫召阳之法，但敲动处，闻之便绝魔念。”

如来笑道：“得此一物，便不惧阴神所侵，实是助人屏息绝虑之妙物。”

原始笑道：“吾亦有宝，与圣母、帝君之物倒是暗合，可见大道虽广，欲求至真，终是一途。”

众人闻听，纷纷向原始望来，只见他手中正持着一物，却是一件佛衣。

原始道：“此服乃是吾手中玉如意上所含灵气所制，僧人穿上，便似置身温玉，寒暑不侵，此外更有妙用。”只见他将那佛衣望空一掷，忽的化作一个琉璃盏，一时间金光耀目，不可凝视。

原始道：“世间修行者，但凡是功深之时，均有尸神所扰，恐阳神升天，化为仙佛，此物若是到了危难时，只消念动真诀，便如置身琉璃盏中，不受三尸所困。”

如来叹道：“道门所谓三尸者，与吾佛家所谓心魔乃是一物，今得此佛衣护佑，倒可省却苦修断魔归正之期。”

通天笑道：“众人之宝均有妙处，只吾宝却是平常，倒有些羞于出手了。”

众人闻听，便向通天望去，只见他手中正自执着一物，却是一个玉简。通天将玉简望空而投，只见那玉简忽的迎风而涨，化作一面玉墙，其上绘有诸般影画，纷纷而动，却正是一副行武图。

通天笑道：“凡俗之人，多不知修炼之法，不明褒光含章之妙，故而身体日渐羸弱，五行有亏。吾将门中仙徒修炼之时所悟搏斗技击之术附于这玉简之上，日后佛家弟子参玄悟妙之余，复能习练武技强身，岂非是一动一静，阴阳俱全。”

如来谢道：“教主盛情，佛门一众尽皆铭感。”

那通天玉简之中所绘武技被如来将其半部取出令人传下佛门，名做瑜伽修炼之法，其后达摩东渡之时又将其半部携去，于嵩山少林寺中传下，尝言于弟子道：体健而身轻，身轻则心灵，心灵则易悟。今人只道是武技为西方所传，却不知此法实是通天所传之道，复又归于东土。

却说如来谢过通天之时，殿外忽然行来二人，却正是阿弥陀佛、弥勒佛二人。

众人纷纷上前见礼，弥勒佛笑道：“自昔日天外灭魔，久疏问候，今日相见，业已百年，我等有缘聚于此处，诚是妙事。”

阿弥陀佛道：“时辰已至，教主何不开讲，莫教众人久候。”

如来双掌合十道：“只待二位佛祖一至，便是佳时。”

当下行至殿上，盘膝顶首，将盂兰经尽数讲了一遍。

众人细细听闻，那经之出处虽是因目犍连奉孝之事，却深含宗门妙道，一众菩萨罗汉均是赞叹不已。

第八十四章本章字数：1398最新更新时间：2012021403:17:510

如来讲经已毕，见众人尚自沉醉其中，当下笑道：“经之所出，俱是因缘所至，大众何妨出此因缘，以作旁观”