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“你再不还钱,我们就要用你家人抵债。”姚大虫带着家中的仆人,将几十台织机全部砸了后,又凶恶地对祖阳说道。
其实真不能怪姚大虫,他放给祖阳的利息很低,只有二分,听说朝廷的青苗法半年利就有二分了。
宋朝有宋朝的律法,民间有民间的律法,那就是杀人偿命,欠债还钱,就是这么简单。
欠债了,人家上门讨债,上哪儿说理都得要还债。
一伙人走了,祖阳一家人哭哭啼啼。
祖阳只是披着皮袄子,坐在门坎上发呆。
西夏这场入侵真是飞来横祸啊。
他这场横祸不仅与西夏入侵有关,也与王巨、蔡挺有关。
先是王巨在华池县废除了大牲畜计入财产户等的政策,用此鼓励支持百姓饲养大牲畜,随后又置办炕房,大规模孵出鸡鸭鹅,又鼓励百姓载种一些果树,还有单株移载高梁,载种苜蓿青芦,将蕃人的半牧半定的饲养牲畜方式向定居饲养方式发展。
然后王巨就走了,可这些政策却保留下来,迅速将华池县百姓的生活改善。因此蔡挺也接着在庆州全州推广。
应当这些政策是比较好的。
蔡挺走后,庆州知州乃是李肃之,若论爱民如子,蔡挺与王巨皆不及李肃之,这些都是利民之策,李肃之当然不会破坏了,甚至连家禽与果树,都有意不算财产计入户等,以便进一步保护这些副业的发展,以改善百姓生活,反正朝廷也不指望边境的庆州会给国库带来什么收入。
李肃之过后便是李复圭,三人当中。李复圭稍差一点,不过他总比孙沔强吧。
所以这几年饲养家禽家畜的百姓多了,不过家畜还是以养羊为主。马牛占的空间太大,在庆州不大适合大规模养殖。
羊分为三种。奶羊,专门养奶羊的人是最少的,最多的还是肉羊。
只有极少数人养了绵羊,剪毛赚钱。
这时代皮毛处理技术很落后,但也有一些粗陋的技术,庆州就有一些作坊专门处理皮革或者羊毛。
羊毛不是制成毛线的,王巨记得前世似乎考古到中国很早就有了一些类似制造毛线的机械,但王巨在宋朝那么多地方。也没有看到什么毛线。
毛线的市场其实真的很大,一旦制成了毛线,那么就有了头绳子,而不是现在的丝绳丝带。
有了毛线就有了毛线衣,甚至羊毛衫的啥。
这得慢慢来,必须等棉花普及,纺织机进一步改良,棉花真正织成棉线了,那么羊毛也能绞成毛线。
也不是说王巨知识有限,就是专家来了也不管用。打一个比喻,王巨前世的工业树是一棵参天大树,现在宋朝的工业树连一个豆芽苗都不如。再打一个比喻。原子弹的理论很简单,高中知识,但能造出原子弹的国家有几个?
因此现在的毛技术,主要还是用来编织对技术要求更粗犷的毡毯。
它有两部分组成,一是将毛进行一些处理,以便以后没有很浓的异味。
二就是绞织成毯。
但庆州的毡毯技术很差,还不如西夏。毡毯质量差,卖不上价,羊毛的价格同样也卖不出来。
以前祖阳依据淮安镇地形之利。做着一些小生意,赚了一些钱。这些生意也包括走私过来的毡毯。
渐渐他就产生一个想法,如果将庆州毡毯技术提高。使质量达到了西夏顶尖水平,这就会有很大的利润空间。别看私商不交税,实际方方面面暗中塞腰包贿赂的费用,比交税还要多。况且货物从山那边运过来,当真没有运输成本?再加上两面的商人谋取差价。这个利润空间大了海去。
他想到做到,于是从前年春天就开始研发,又从西夏人手中用商品换来一些技术,一步步地将毛处理技术、织机进行改良。
虽然几百年后看到他这段历史,会让人发笑,但在这时代,特别在比较落后的边境地区,祖阳算是前趋者了。直到去年冬天,祖阳才投入生产。
这个时间太漫长了,而且获取技术来源很是困难,再加上投产,都要花费不菲的钱帛。因此手中攒下的钱花光了,还借了两千多贯钱。
不过他的努力效果也不错,去年年底终于推出样品,虽不及西夏与西域来的一些毡毯精美,但总的来说,质量还可以,至少在庆州是上乘产品。如果不是这场战争,这个外债顶多一年多时间便可以偿还掉。
然而战争到来。
这次战争不可怕,前线除了极个别村寨想不开,没有撤走,多半成了西夏人的点心,余下的百姓皆及时撤离到后方。
祖阳也撤走了。
但他悲催了。
这次大撤离,官府下令让百姓带走贵重物品,以及大牲畜,这个大牲畜就是牛马驴骡,以及少量骆驼。
首先它们价格皆很贵,官府赔不起。其次宋朝最缺的就是这些大牲畜,不仅是马,牛驴之类同样缺乏。哪里舍得杀。
不过羊与家禽的什么,就不客气,统统宰割,一半给士兵打牙祭,一半让百姓带在路上做伙食,回来后按价赔偿。至于粮食、一些略有些贵重的物品、布匹则送入各堡砦保管,回来后交还。
战后官府确实也做到了,尽管发生了无数混乱,但多数百姓能表示理解。
可是祖阳就欲哭无泪了。
得到官府的赔偿后,百姓又陆续从外地运来羊崽子养了起来,不过从外地弄过来价格就变得贵起来,规模远不及从前,至于绵羊几乎彻底消失。
未来只要各任知州不昏庸,还会恢复过来,但那一等就得好几年辰光。