给小僧一个解释。

白骨的毁灭之炎之强大，让金蝉子从内心生出一股无力感。

无力反抗，却也不愿坐以待毙，金蝉子阳神凝聚到最强，周身出现一层绿色的光芒，哦，不，是绿色的火焰，火焰熊熊燃烧起来。

生命之炎能重生世间一切只是相对以白骨的毁灭之炎弱了很多，火焰只是那一刻的凶猛，随后连连闪烁，似乎要熄灭一般，好似被什么禁锢一般。

白骨看到金蝉子身上的火焰，微微感到诧异，道：“生命之炎”

金蝉子道：“亘古传说，当毁灭之炎出现之时，生命之炎必然随之而生，你还要杀小僧吗”

白骨喃喃自语，道：“双生么”

金蝉子摇头，道：“并非双生，而是和天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下对立统一相一致的存在。”

白骨沉思了一下，道：“不管如何，你为恶总归该杀，双生也好，对立也好，那都是以后因果。”白骨飞到骨蛇之上，攻向金蝉子，熊熊燃烧的毁灭之炎所过之处片草不存。

金蝉子看了看身上的生命之炎，叹气一声，终是将火焰收了起来。

白骨，我不会死在你的手中。返身想逃，却也来不及。

金蝉子惨然一笑，运转神通，预备兵解

毁灭阳神，虽死不悔。

白骨看到金蝉子的举动，大是不解，莫不是要自爆阳神拖我下水不成白骨再展神通，企图赶在金蝉子之前诛灭他。

雨，扬扬洒洒飘落。

心，忽东忽西漂泊。

金蝉子合上眼睛，等待消亡的那一刻来临。

永别了，白骨。

我逃不掉，是我错的。

眼角滑落的，不知是雨水还是眼泪，落在嘴角，有些苦涩。

突然，一声娇叱响起，时间突兀停止。

却说次日，唐太宗设午朝，着魏征赍旨，宣玄奘入朝。

那法师正聚众登坛，讽经诵偈，一闻有旨，随下坛整衣，与魏征同往见驾。

入朝见架并非玄奘，而是那夺舍的金蝉子，他披了“玄奘”的皮囊，随在魏征身后。

唐太宗道：“求证善事，有劳法师，无物酬谢。早间萧瑀迎着二僧，愿送锦襕异宝袈裟一件，九环锡杖一条。今特召法师领去受用。”

金蝉子谢恩，却未见叩首。

唐太宗也不以为忤道：“法师如不弃，可穿上与朕看看。”

金蝉子遂将袈裟抖开，披在身上，手持锡杖，侍立阶前。君臣个个欣然。诚为如来佛子，你看他：凛凛威颜多雅秀，佛衣可体如裁就。辉光艳艳满乾坤，结彩纷纷凝宇宙。朗朗明珠上下排，层层金线穿前后。兜罗四面锦沿边，万样稀奇铺绮绣。八宝妆花缚钮丝，金环束领攀绒扣。佛天大小列高低，星象尊卑分左右。

金蝉子大有缘，现前此物堪承受。浑如极乐活罗汉，赛过西方真觉秀。锡杖叮噹斗九环，毗卢帽映多丰厚。诚为佛子不虚传，胜似菩提无诈谬。

当时文武阶前喝采，唐太宗喜之不胜，即着法师穿了袈裟，持了宝杖，又赐两队仪从，着多官送出朝门，教他上大街行道，往寺里去，就如中状元夸官的一般。

金蝉子谢恩，在那大街上，烈烈轰轰，摇摇摆摆。你看那长安城里，行商坐贾、公子王孙、墨客文人、大男小女，无不争看夸奖，俱道：“好个法师真是个活罗汉下降，活菩萨临凡。”

金蝉子行走间，见人群中，白骨与一个女子在一起，白骨脸上尚有几分薄怒，瞧见金蝉子凛凛威严大是不满，见金蝉子朝自己看过来，干脆转过头去，不再多看一眼，身边的女子则朝金蝉子微微一笑。

金蝉子未丧命白骨手中，全来那女子相助。

此女正是湘鸢，那个前往灵魂海眼的人类女子。

金蝉子颔首，算是道谢，随着人群远去，直至寺里，僧人下榻来迎。一见他披此袈裟，执此锡杖，都道是地藏王来了，各各归依，侍于左右。

金蝉子上殿，炷香礼佛，又对众感述圣恩已毕，各归禅座。

又不觉红轮西坠，日落烟迷草树，帝都钟鼓初鸣。叮叮三响断人行，前后御前寂静。上刹辉煌灯火，孤村冷落无声。

金蝉子入定理残经，正好炼魔养性，等待夜里拜访的人。

第133章御弟唐三藏

夜色微凉，佛茶尽凉，不见访客。

等过三更之后，金蝉子叹息一声，知晓所等之人不会再来。

伫盘坐在院庭古树之下，入定参禅，突然袈裟之上，发出耀眼的金光，紧紧勒住金蝉子，只欲取他性命。

金蝉子自言自语道：“如来啊如来，这点伎俩，又能耐小僧何”双目合起，诚心静气，与那袈裟作斗争。

光阴拈指，却当七日正会，再不见猎佛者出现，金蝉子又具表，请唐太宗拈香。

此时善声遍满天下，不善的和尚，也早早被猎佛者杀戮干净，奇怪的是，似乎整个西安城并未察觉和尚减少。

唐太宗即排驾，率文武多官、后妃国戚，早赴寺里。

那一城人，无论大小尊卑，俱诣寺听讲。

当中有菩萨与木吒道：“今日是水陆正会，以一七继七七，可矣了。我和你杂在众人丛中，一则看他那会何如，二则看金蝉子可有福穿我的宝贝，三则也听他讲的是那一门经法。”说得明白，是为看那热闹而来。

木吒颔首，道：“只是那猎佛者，今日可会来”

观世音菩萨道：“只怕去了灵山。”

木吒道：“灵山诸佛肉毒未解。”

观世音菩萨道：“所以，金蝉子赢了，这几日中，必须送他西行。在猎佛者破开灵山禁制之前，金蝉子必须到灵山。”

两人不再多言，心中多有事端，随投寺里。

正是有缘得遇旧相识，般若还归本道场。入到寺里观看，真个是天朝大国，果胜裟婆，赛过祇园舍卫，也不亚上刹招提。那一派仙音响亮，佛号喧哗。

观音菩萨直至多宝台边，果然是明智金蝉之相，并不见脸上有丝毫难色，看来已将那袈裟驯服。

金蝉子在台上瞧见了观世音菩萨也只作未见，念一会受生度亡经，谈一会安邦天宝篆，又宣一会劝修功卷。

观世音菩萨闻得金蝉子这般，乃是故意激怒自己，释迦摩尼在灵山之时，日日与他讲大乘佛法，而今他只捡小乘佛法来说，当下近前来，拍着宝台厉声高叫道：“那和尚，你只会谈小乘教法，可会谈大乘么”

金蝉子闻言，心中大喜，菩萨既然发话，成行之日不远，翻身跳下台来，对菩萨起手道：“老师父，弟子失瞻，多罪。见前的盖众僧人，都讲的是小乘教法，却不知大乘教法如何。”

菩萨道：“你这小乘教法，度不得亡者超升，只可浑俗和光而已。我有大乘佛法三藏，能超亡者升天，能度难人脱苦，能修无量寿身，能作无来无去。”

正讲处，有那司香巡堂官急奏唐太宗道：“法师正讲谈妙法，被两个疥癞游僧，扯下来乱说胡话。”