gu903();“那么，老道儿，你进入灵游的空间了吗”

“你说呢小狗”

说这么几句话间，三人已从保宁坊飘到了城墙上，飘出了城去，飘进了城外的山野夜色之中。三人继续向南方的山区飘去。

宏道大声问：“道士，你说大道化生天地万物”

“然也”

“那么，人世间的种种痛苦也是大道化生的吗”

“大道生阴阳，阴阳生万物，自然也伴生苦乐。和尚，人世间的这一点苦，既然是阴阳五行所伴生，便是源出必然，你又何必如此惧怕”

“道土，贫僧对你说过惧怕二字吗我佛慈悲，不忍看饥渴困苦的农人，不忍看喘沫挨打的苦牛，不忍看蛇虫鱼鸟弱肉强食，不忍看龙钟老人无人相扶，不忍看呻吟病人无人慰候，所以我佛要思索解脱这一切困苦之法，这就是佛法。道士，你所谓的大道有这种慈悲之情吗”

“你说得很好，和尚。”轩辕集说，“那么，道士请问和尚，你佛的那点儿慈悲之情，已经有四百年了，它拯救了困苦众生吗”

宏道叹息道：“暂时还没有。不过，佛法既然已经产生，总有一天会将世人拯救出苦难的。”

“那么，你就回答道土，什么是佛法”

“道士，你还不明白吗解救众生困苦之法便是佛法。”

“倒也有点慈悲心肠。”轩辕集笑道，“解救众生出困苦之法，便是佛法。怎么解救能说得具体一点吗”

“中道修行。”

“何谓中道修行”

“形体处于苦中的人会烦乱不堪，形体处于乐中的人精神会沉溺其中，所以只有依中道而行，人的精神才能寂静空明，修成正道，超越于生老病死诸苦之外。至于灭苦之法，证道之本、炼神之秘，就不必为你所知了。”

“和尚你以为老道稀罕你那点小法术吗不过，既然是大道化生阴阳，阴阳化生天地万物，也化生了人及人之苦乐，佛法是拯救众生于困苦之法，岂不便被包含到了大道之中”

“佛法解人之苦，以人之苦去论证佛法之存在。可大道呢

用什么去论证大道的存在”

这时三人已飘离长安城十数里了。所到之处渐渐地开始荒凉了。三人且飘且谈似乎不是要找地方生死相搏，而是在一个经堂中－围坐之人在进行宗教哲学的探讨，口舌争论之后再去找酒家喝上几大坛，争够了、喝足了，然后将一切抛开，人还是人。

何为大道，何为佛法人其实就是人，灵也好，性也好，死就是大劫，谁也逃不了。

轩辕集哈哈大笑：“大千世界万事万物生灭解，都是大道存在的证明。经佛学不是也在思辩宇宙生灭解吗你这秃驴，不是也在找大道吗你说什么是大道”

“善才是大道。”

“善就是慈悲吗”

“是。”

“那么，老文安公主时常在罗浮山向隅低泣，思恋那个曾经使她生下过一个女儿的秃驴。向隅哭泣之时，痛苦已极。佛法慈悲，汝又是佛门高僧，为何不去解一解这苍生之苦”

宏道一听，顿时默然。

轩辕集讽刺一笑，更讥讽地念了一声：“阿弥陀佛”道士念“阿弥陀佛”，这或许是绝无仅有的一次吧

尉迟长孙大怒，飞身一掠，发掌便向轩辕集打去。轩辕集不躲不闪，只在尉迟长孙双掌近体之际，一格一推，尉迟长孙便倒飞出去，直向一处山头撞去。轩辕集这拳术如儿戏，内力水平却是神仙级别。

宏道大叫：“老道儿休伤我佛门教主”喊叫声中，只听得四面山头一阵裂响山石裂响，树木裂响然后，四面山头的裂石裂木，一齐向轩辕集飞射过去，其力道之猛，飞速之快直如流星撞击地球一般。

轩辕集大叫：“意念催物杀和尚，你动真格的了”

轩辕集一边大吼，一边身子向上纵起。纵起之际，只见他的头猛地一摆动，他那一头长达一丈五的长发，本来用一根儿臂粗一尺长的玉簪别住的，他的头猛地一摆之际，那根玉簪便向宏道飞射过去。与此同时，他那一头一丈多长的头发，猛地绷张开来，犹如一张撒圆了的网，将他自己罩在中间，水泼不进，针插不进。他成千上万上十万根长头发，每一根上都贯注了无上真力，而上十万根长发，将真力凝聚在一起形成一张网，便具有了无上的弹力和护体之力。

刹那间，宏道以无上佛门内力催动的石块断木，击打射向轩辕集，每一块石头，每一根断木，都具无上穿墙透体的杀伤力，纷纷撞击在轩辕集的发网之上。

陡然间，那尖啸着射击过来的石块断木，又纷纷尖啸着反弹了回去，比来势更凶更猛杀伤力更大。

其时尉迟长孙被轩辕集一格一推，便倒飞了出去，直向一座山头撞去。直到此时，他才明白，他在内力修为上，比轩辕集相差太远。他组成至尊教以来，数十年间，因轩辕集内力登仙，可性情淡泊，不理江湖中事，而其它又无人武功在于他尉迟长孙的太阳火焰掌之上，所以称霸江湖数十年，从无敌手。他把注意力都放在了修习摄摩腾神变功夫的宏道身上，却没想天要生赵归真要生郭子岳，以至一代地仙唯一二的千古局面被打破，但尉迟长孙毕竟也是仙流内力，他在中途变式，先是顺势后翻然后是借后翻上纵，待其倒飞之势已经缓和，他已可以御使内力控制身形了，便落下地来

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