手摆了一个请的姿势。绿衣女子也不客气，便径直向内走去。

最近一直来元子都着迷在从高峰山带回的佛经论中。读了佛经，仿佛为元子打开了另一个天地，过去不知道、不明白的，现在模模糊糊的似乎有点明白，又说不明白。尤其其中夹带了两本禅门公案和金刚般若经，更是让元子长了见识。直看得是忘了吃饭睡觉。害的灵儿几番想用千年寒冰，无奈，元子最近这半个月都是眼睛睁得大大的，似乎毫无半点困意。

百泉谷，灵儿气鼓鼓的用眼角撇着元子，却见元子浑然不觉的在那练功，又好像在想着什么，眼珠一转，心想：哼看你能坚持多久千年寒冰，你是吃定了

元子哪知道灵儿在想这些，只顾着想自己的问题。

高僧传其中一段便是这样记载：下面一段有所修改，稍后会附上原文，供参考

康僧会人名见大帝，

帝问：“你从何地来姓甚名谁”

“贫僧康僧会，祖先康居人，世代居住天竺，本人长在交趾。”

“你自称沙门，礼拜佛祖，那么，佛到底有何灵验呢”

“自如来佛涅槃到现在，攸忽之间千年已过。当时佛祖遗骨化为舍利子，神光闪耀，育王曾造了八万四千座塔来收藏。后世修塔建寺，即是为了弘扬佛祖的遗愿，望陛下相助。”

“知道了，你若能弄来舍利子，让朕亲眼见识过，理当为你建造塔寺，不过，若虚妄荒唐，以狗牙猪骨来充数蒙混，国家自有刑罚在。”“陛下不必多虑，请给贫僧七日期限。”康僧会平静地答复，然后告退。

回到茅舍，康僧会将经过说与弟子，几个人听后，心都悬了起来：谁都知道这并非易事。

“佛法是兴是废，就在此一举了现在我们若不诚心诚意祈求，以后便休想出头。”康僧会说完，便沐浴更衣，在静室中诚心斋戒。将铜瓶放在几案上，烧香礼拜，祈请舍利。

七天到了，瓶中空空。

康僧会又请求延长七天，帝答应。

七天又到，仍让人失望。

帝耐不住了：“说什么灵验，分明是欺诈诳骗现在你还有什么说的来人，带下去。”

“慢，陛下祈请舍利，并非如运水搬柴般容易，或许我的弟子中，有因惧怕王威而不能心净神清的，以至佛祖怪罪还望陛下再宽假七日，若到期没有，听凭发落。”康僧会请求。

“好，就再给你七日。”帝的声音中已暗藏杀气。

茅舍中气氛越来越紧张了。康僧会叹道：

“古人曰：文一已死，文不在兹乎佛本应显灵验，可你我却不能感动他。我们这样无用，还等什么王法的惩处我们应发誓：若再无灵验，就去死”

时间变得越来越滞重，众人在虔诚与恐惧之中盼望着。等待他们的，似乎不是灵光的闪现，而是刀斧的寒光。

又到了第七天。早晨，中午，傍晚，瓶中仍旧空空。众人心中早已灰了大半，再看师傅，仍旧闭目静坐面色如常，他仍在等待。

五更时分，瓶中鎗然有声，康僧会心中顿时豁亮，持瓶一看，舍利子在其中闪闪发光。一时间众人的心落下来，一个个在极度紧张之后禁不住泪如雨下：一场血腥总算避免了，更重要的，佛法终于能够得到认可了。

第二天，朝堂上文武已齐,康僧会晋见，将铜瓶置于几案上。瓶中忽然射出五彩光芒，嚇的围上来看的人纷纷后退。帝拿起铜瓶将舍利倒在铜盘上，舍利往下一冲，铜盘当即粉碎。帝肃然起敬：虽延误了日期，到底不假。

“这真是希有的瑞祥之事。”帝慨叹。

“陛下，舍利子神威非凡，除光彩夺目外，劫火不能烧，金刚杵不能坏。”康僧会说道。

“真有此事来人，敲它一敲。”帝大喜。

康僧会心中暗暗发誓：“佛法祥云刚布，苍生正仰仗恩泽，愿再显神迹，以广示威灵。”

舍利子被放在铁砧上。大力士举锤敲打，只一下，铁锤震碎，力士惊谔，舍利子陷进铁砧，却毫无损伤。

帝当下敕令建塔修寺，让康僧会师徒在其中传法布道，因这是帝都第一座寺院，便命名为建初寺，将寺院一带称为佛陀里。从此以后，佛法才日渐兴盛起来。

后来，康僧会潜心翻译，阿难念弥、镜面王、察微王、梵皇经，以及小品、六度集、杂譬喻等源源而出，每部都能做到曲尽妙处，文义允正。

这一段记载便是说舍利不只是从火化中得，为什么那些稍有见识的人都说舍利只是骨头一类或者什么呢诸如这样不是火化而得到舍利的记载很多。元子心中疑惑着：看来，说这样话的人并不是真正的了解这些，只是见相妄谈而已，那么，我得到的这颗舍利会不会也是劫火不能烧、金刚杵不能坏呢对了，我得到的这颗舍利难道不算是火化中得到的么

舍利，佛门中也有称为灵骨之说。按：舍利术语新云室利罗，或设利罗。此云骨身，又云灵骨。即所遗骨分，通名舍利。光明云：此舍利者，是戒定慧之所熏修，甚难可得，最上福田。大论云：碎骨是生身舍利，经卷是法身舍利。法苑明三种舍利：一是骨，其色白也；二是发舍利，其色黑也；三是肉舍利，其色赤也。菩萨罗汉皆有三种。若佛舍利，槌击不破。弟子舍利，槌试即碎。感通传，天人王璠言是大吴兰台臣也，会师初达建业。孙主即未许之，令感希有之事，为立非常之法。于时天地神祇，咸加灵被，于三七日，遂感舍利。吴主手执铜瓶，倾铜盘内，舍利所冲，盘即破裂。火烧椎试，俱不能损，遂兴佛法。又多闻长子名那吒，尝以佛牙赠宣律师。太祖皇帝疑非真牙，以火煆之，了然不动，遂成愿文。

太宗皇帝圣制颂曰：

功成积劫印文端，不是南山得恐难；眼睹数重金色润，

手擎一片玉光寒；炼时百火精神透，藏处千年莹彩完；

定果熏修真秘密，正心莫作等闲看。

真宗皇帝圣制偈曰：

西方有圣号迦文，接物垂慈世所尊，常愿进修增妙果，

庶期饶益在黎元。

仁宗皇帝御制赞曰：