此后，他在信长麾下屡立战功，成为家臣团的领袖。

浅井家灭亡后，他得娶信长之妹市姬{阿市，并且被任命为北陆探题，主导对越前本愿寺势力和越中、越后、能登之上杉势力的侵攻，居城在北之庄城。

本能寺之变后，胜家与羽柴秀吉对立，于1583年在贱岳之战中战败，退回居城，点燃储存在天守阁内的炸药而自杀。

出现在这里的长宗我部元亲，是个高智能nc，经常使用的武器是一把特殊的长枪，最初叫三味线，可以进化为轰蛇皮线、和乐号三线、天津瓮三味星。

加西亚经常使用的武器，是一个特殊的钢环，最初叫多罗轮，可以进化为淡红环、天雷召轮，甚至是神直毗钏。

柴田胜家经常使用的武器，是一把特殊的巨斧，最初叫二丁斧，可以进化为黑旋风、天地双星，甚至是金刚武斧。

高峰先将这三个nc干掉，再将剩下的织田信长等将领消灭，才返回太极图中的世界。

第二卷：夺宝奇兵第三百八十五章第二十张残图

接下来的日子，高峰自然是继续搜寻其它残图。

他有一种预感，应该很快就可以将所有残图搜集齐全。

不久，高峰在雷洲的一个地下拳坛，将第二十张残图拿到手。

他带着那张残图，返回太极图中的世界，来到百花谷中，将小狐狸蝶舞叫过来。

小狐狸打量着那张残图，沉吟片刻，打开一个传送门。

高峰便通过那个传送门，来到雷洲的一个山谷中，以灵魂力量和陨落心炎护住周身。

然后，他用骨灵冷火抹了眼皮，开始搜索异火的气息。

没多久，高峰来到山谷的深处，发现西边有一面陡峭的悬崖。

他微微一笑，施展土遁术，穿崖过壁，来到一个巨大的石洞中。

在这个石洞的中心，有一个三米高的祭坛，在祭坛上方飘浮着一朵紫色的异火，拳头那么大。

高峰屈指一弹，指尖冒出三千鸟焱，向那个祭坛撞去。

轰的一声，整个祭坛立即散发出耀眼的光芒，从里面跳出一只叫做囚牛的神兽。

相传，龙生九子，囚牛是老大，形状为有鳞角的黄色小龙，喜好音乐，蹲立于琴头。

这位有音乐细胞的龙子，不光立在汉族的胡琴上，在彝族的龙头月琴、白族的三弦琴，以及藏族的一些乐器上，也有其扬头张口的形象。

在华夏国的吉祥图说中，将龙之九子描述为：九子之老大叫囚牛，喜音乐，蹲立于琴头；老二叫睚眦，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口；老三叫嘲风，平生好冒险，今殿角走兽是其遗像；四子叫蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬；五子狻猊，形如狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，随之吞烟吐雾；六子霸下，又名赑屃，似龟有齿，喜欢负重，即碑下龟是也；七子狴犴，形似虎好诉讼，狱门或官衙正堂两侧有其像；八子负屃，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶；老九螭吻，又名鸱尾或鸱吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。

出现在这里的囚牛，只是个守护异火的高智能nc，在它的身后出现胡琴、龙头月琴、三弦琴等乐器的幻影。

当它向高峰猛扑过来的时候，那些乐器纷纷发出美妙的声音。

显然，囚牛的攻击方式，是以施展精神类技能为主，伴随着无形的声波。

血痕钟召唤

高峰立即从虚空中取出血痕钟，飞快地拍打钟身，以钟声对抗囚牛的精神类技能。

狮子吼口若悬河神聊海吹狮虎碎金吟

他张开嘴巴，发出无形的声波，以钟声来增强声波的威力，以之对付囚牛的声波攻击。

不久，那只囚牛竟然力竭而亡。

那朵异火立即幻化为三个妖怪，向高峰猛扑过来。

这三个妖怪，叫扫帚精、脱衣怪和偷鞋精，是系统赋予那朵异火的灵智。

高峰必须将它们杀死，才可以获得那朵异火。

相传，在精灵世界的最中心处，有一盏不灭的圣灯，是所有精灵神奇法力的来源，几乎所有的精灵都受惠于这盏灯所发出的光芒。

当然，这种光芒是人类所无法看到和领悟的，必须借助精灵的法力，才能认识这种精灵之光。

据说，扫帚精是一种周身发光的精灵。有人曾猜测，这种精灵身上的光，直接来自圣灯的照耀；也有人说，扫帚精所在的地方就是圣灯的方向。

不过，星相专家证实，那些猜测都是些无稽之谈，因为扫帚精是一种常见的精灵，而作为精灵世界中心的圣灯，不可能就这么轻易为人类所察觉。

据说，扫帚精身上的光芒，代表着圣灯的意志，而不是圣灯本身。

扫帚精起源于圣灯周围的一株草芥，由于经常沐浴在圣灯的光环里，而有了灵气，也具有飞翔的能力。扫帚精在具备了足够的意志后，开始进入人类世界，仅仅为着表达一种精灵的灵光，也提醒着人类对精灵王国的尊重。

相传，惟有在夜晚的星空和沉睡的大地上，人类才能看见扫帚精。

它们常常拖着一条形似扫帚而闪亮的尾巴，快速地消失于人类的视线之中。

至于脱衣怪，在诸神的摇椅一书中，被叫做苏米丽精灵。

据说，一开始它只是一株水仙，由于偶然得到灵界之河水的浇灌，得以变成精灵。

苏米丽精灵在形成之初，非常孤单，经常独自徘徊在山川与河流边，因为一直没有得到圣灯的照耀，而不懂羞耻之心。

它并不知道要用长长的服装，将自己的躯体包裹住，因而总是赤着身子。

又经过了很多个世纪的演化，苏米丽精灵作为一支族群，渐渐发展起来，也有了自己的教化。

它们已经懂得用装饰有水仙图案的衣服，将自己武装起来。只有在河流近旁，在山风吹拂的时候，它们才流露出自己的遗传。

这种时候，它们就会脱去身上的衣衫，将自己曼妙的身体完全暴露出来。

这种举动，时常被认为是一种无耻的挑逗；但真实的情况是，因为它们受到了水仙花的感应，在水中可以重新看到自己的前身。

对于苏米丽精灵来说，这只是一种颇具自恋色彩的追忆而已。

据说，那些热爱旅游的少年，在远离城市和乡村的风景里，比较容易看见苏米丽精灵。

不过，往往由于他们发出的沉重喘息声，惊动了苏米丽精灵，使得它们会很快穿上衣服而消失在水和风中，只留下一些迷惑人的幻象，让那些少年陷入越来越深的遐想里。

至于偷鞋精，在灵界之光一书中，被称作贝兰诺精灵。它们住在森林中那些干燥的树洞里，是大森林中一群与世无争的精灵族。

它们的身材非常矮小，动作灵活，长着一双可爱的翅膀，专门收集森林中植物的种子，因

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