杭州城中有个吴八公子，父亲吴岳，正做福州太守。这位吴公子刚从父亲的任所回来，广有金银，平常就爱赌钱吃酒，在姬院间走动。

他听到花魁娘子的名声，就多次派人来约，想要嫖她。但花魁娘子听说他气质不好，不愿接待。吴八公子曾和他的那群闲汉们，到过姬院几次，都没有见到花魁娘子。

这天，吴八公子又带了十几个狠仆，来接花魁娘子游湖。因为老妈子每次总说花魁娘子不在，于是他们就在中堂行凶，打家打伙，一直闹到花魁娘子的房前。

只见房门紧锁，吩咐家人把锁扭断，一脚把房门踢开，见到花魁娘子正在里面，立即命家人左右牵手，从房内直拖出房外来，口中不停地乱嚷乱骂。

老妈子上前劝说，一见势头不好，赶紧闭嘴，整个姬院大小仆人躲得一个不见。

吴家狠仆牵着花魁娘子出了大门，不管她弓鞋窄小，朝街上飞跑。吴八公子在后面跟着，洋洋得意，直到西湖口，把花魁娘子推下船去，方才放手。

花魁娘子从未受过这样的委屈，对着船头放声大哭。吴八公子愈是威胁，哭声愈高。

吴八公子自己吃了几杯淡酒，觉得没趣，收拾下船，就自己来扯花魁娘子。

花魁娘子抱住桅杆，双脚乱跳，不肯随行。吴八公子大怒，叫狠仆上前，拔去簪珥。

花魁娘子便要投水，吴八公子也怕事情闹大，就对她说：“你只要止住啼哭，我就送你回家”

花魁娘子果然止住了哭声，吴八公子吩咐将船移到清波门外僻静的地方，将花魁娘子绣鞋脱了，把裹脚布也一齐脱掉，露出两条玉笋一般的金莲，叫狠仆扶她上岸，大骂道：“小贱人你有本事，白天就走回去，我却没闲功夫送你了。”

花魁娘子自然是寸步难行，平白受了这样的凌辱，真是百感交集，想到：枉自生得花容月貌，枉识许多王公贵胄，只因混迹风尘，任由别人践踏。想到伤心的时候，真想一死了之。

正在万般无奈的时候，突然遇到秦重路过这里，了解情况后，就亲自把花魁娘子送回去。

事出偶然，这天正好是朱十老的祭日，秦重上坟回来，正好遇到花魁娘子的尴尬模样，就把她送回姬院。姬院老妈子殷勤留客，好茶好酒，热情款待。

花魁娘子更是对卖油郎重新评价，他的地位在自己心中日益提高，于是尽展情怀，殷勤侍客，一夜缱绻。花魁娘子在床上枕边，对秦重说，不管布衣鞔食，她这一辈子跟定秦重。

卖油郎自然是欢天喜地。

花魁娘子拿出积蓄赎了身，选择了良辰吉时，与卖油郎秦重完婚，轰动一时，自然也认出了失散多年的父母。

多事文人，在后来吟诗说：“春来处处百花新，蜂蝶纷纷竞采春；堪笑豪家多子弟，风流不及卖油人。”

当然，出现在这里的莘瑶琴，只是主脑创造出来的高智能nc，跟历代名女的隐藏任务有关。

她有一件极厉害的法宝，叫做混天绫，看上去是七尺长的红绫，可以自动捆绑敌人。

高峰跟莘瑶琴寒暄了几句，便祭出各种法宝，跟她周旋起来。

不久，莘瑶琴支持不住，跳过一边，淡然一笑：“好吧，我认输了。”

高峰呵呵笑道：“既然如此，我们赶紧去找任务物品吧。”

便搂着莘瑶琴的纤腰，化为一道青光，全速飞向瀛洲台。

只是一眨眼的工夫，高峰和莘瑶琴已经来到瀛洲台，挑战历代名将。

第四卷：纵横天界完结篇第六百六十六章名将俞大猷

这次刷新出来的名将，是明朝的俞大猷。

俞大猷是明代抗倭名将，军事家，武术家，字志辅，福建晋江人。

他二十岁时，继承父职任百户，开始学习骑射，“剑术天下无敌”。后历任千户、武备、参将、总兵官等职。

1549年，朱纨巡视福建，将俞大猷荐为备倭都指挥。又参与交黎之役，以功进参将。他移师浙东，抗倭于王江泾，并围歼徐海、陈东等匪类，以功加都督佥事。后来任参将。

又镇守南赣，平定广东张铤叛乱。后任福建总兵官，破倭于福建兴化，时称俞家军。

次年任广东总兵官，获海丰抗倭大捷。不久改任福建总兵。

为将廉，驭下有恩。数建大功，善用兵，与戚继光齐名，并称“俞龙戚虎”。

万历初夺职，一度复起，后任军都督佥事，乞归。卒于家，谥武襄。

俞大猷戎马生涯47年中，抗击倭寇入侵的时间，达十三年之久，著有正气堂集、剑经。

据说，俞大猷出身于下级军官家庭，祖籍安徽凤阳府霍邱。

始祖俞敏跟从朱元璋打天下，以开国功臣袭泉州卫百户官，至其父俞元赞已历五代。

俞大猷自幼家贫，靠母亲杨氏编发网和亲友资助，寄居清源山水流坑村，勤学不辍。

五岁时即在家乡濠市入塾读书，拜几位当地名士习文。十岁随家迁居泉州城内北隅{其遗址即今泉州侨中，与邓城、汤克宽等读书于清源山清源洞。

十五岁进文秀才，与李杜、薛南塘、史文斋、史礼斋等十余人，继续读书于清源山紫泽书院，并习武于清源洞，人称十才子。

清源山至今遗有其练胆石{为练胆量，常登巨石下跳，现在泉州清源山虎乳泉畔下，旁边有其自书“君恩山重”四个大字。

其时泉州社会的闽学氛围炽盛，俞大猷先后拜王宣、林福、军事家赵本学等人为师，学习易经与兵书，皆得三家之所长。

后又从师精通荆楚长剑的同安南少林高手李良钦学剑{棍术和骑射，达到了“剑术天下第一”的境界，跨马而骑，引弓飞矢，百发百中的境界。

王、林、赵三人，均为当时泉中名师，且是明代前期闽学著名代表人物蔡清之弟子，从蔡清学过易经。王宣以易经论古今治乱兴衰之迹，林福以易经明心性忠孝仁义之奥，赵本学以易经衍兵家奇正虚实之权，著有韬钤内外篇和孙子注解。

俞大猷对三师之意，均能默契神会，融会贯通，尤能阐其所未论。

而在师承关系上，俞大猷是名儒蔡清之二传弟子。

正是由于年轻时奠定扎实的儒学理论基础，使俞大猷日后成为明代独树一帜的名将，不仅有杰出军

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