果然，在信的结尾，德川庆喜提到了关于九州岛的权益问题，德川庆喜不是傻瓜，他得知中俄双方在北京举行谈判时，就已经猜到了俄国人很可能会把他们在日本攫取到的权益拿来和中国人做交易，因此他向孙纲提出，九州岛是日本国土，被俄国人恃强占据，就如同中国在黑龙江以北的土地被俄国人占据一样，现在日本人民经过“浴血奋争”，夺回了自己的土地，俄国人在这片国土上取得的权益就已经随着俄国人的失败而不复存在了，德川庆喜“善意”地提醒孙纲，俄国人如果拿“以消失无有之权益”来“抵贵国之所失”，万万不可“上当”，一定要向俄国人表明，不能拿已经不存在了的东西来做交易。

德川庆喜虽然说得很含糊，然而表达的意思却再清楚不过了。

九州岛现在是日本的了，无论是俄国还是中国，都不能再把这个地方当成谈判的筹码。

没有了海军的日本人现在担心俄国人走后，中国人取代俄国人成为这里的主人，那种患得患失的心情，德川庆喜在信里也有不自觉的表露。

德川庆喜在信里还表示，中国和俄国进行和平谈判期间，能不能“适当”的“照顾”一下日本的“情况”，促成日本和俄国之间实现和谈，“以达吾民和平之愿望”，并说日本已经请英国代为调停此事，如果中国能够帮下忙的话，“不胜感激涕零之至”。

看完了德川庆喜的信，孙纲不由得冷笑了数声，让身边的爱妻马看得打了两个喷嚏。

日本人居然想到让中国人来帮他们实现“和平”，还真是有意思哈。

可惜，日本人不知道，孙纲对他们的本质认识之深刻，超乎这个时代的任何人的想象。

孙纲从德川庆喜的信里判断出来了两点，一点就是，日本收复九州岛之后，应该是也没有能力和俄国人继续打下去了。

第二点，日本人应该是有英国人在背后撑腰，所以才敢向自己表达日本保有九州岛权益的意思。

对于日本九州岛的权益问题，孙纲已经仔细考虑过了，俄国人之所以要把在日本九州岛的权益转让给中国，目的是为了挑起中国和日本之间的战争，让中国也和俄国一开始一样，陷入战争泥沼而不能自拔

让俄国人陷入“日本泥沼”，本来就是孙纲当初给俄国人设的圈套。

自己怎么会让中国走进自己设下的圈套呢

何况，中国现在面临着兵力不足的问题，如何守卫将要到手的库页岛都是问题，哪有心情去管日本人的闲事

不过，日本人既然求上门来了，倒也不妨利用一下。

只要是对中国有好处的事，无论是什么，孙纲都会考虑利用一下的。

这个关于日本的事，他这时已经有了主意，不过，还得和老头子商量一下之后再做决定。

“我发现你看文件速度挺快的，那么多的内容，你一下子都能记住吗”马看孙纲一会儿就把文件“处理”了一半，不由得惊奇地问道。

“习惯了就好了。”孙纲笑道，“知道吗老头子说，咱们要把库页岛收回来了。”

“哦那太好了哎，听说那里矿产资源相当丰富呢。”马兴奋地说道，“煤和石油比较多。”

“有煤可是很不错啊，正好弄个海军补给基地。”孙纲一听也有些兴奋，库页岛都有什么他还真就不太清楚。

“那里好象还有不少日本人呢，不知让没让俄国人全杀光。”马说道，她对日本人也一样没有什么好感。

孙纲想起来了，日本人好象还管库页岛叫什么“桦太”，日本前德川幕府时期还被并入虾夷，有日本人在那里应该是没错。

三百八十五英国人吃了“苍蝇”

而库页岛临近曰本的北海道，现在的“虾夷共和国”，让孙纲不由自主的把主意又打到了北海道那里。

对北海道和那里的原住民阿伊努人，孙纲还是从后世一个曰本电子游戏“侍魂”里的美少女剑手娜可璐璐的“身份”才知道，北海道那里居然还生活着这样一个和曰本和族人的民族气质截然不同的少数民族。

阿伊努人是曰本列岛最早的原住民，有着远比自称祖先“是从天上下来的”或“是由大陆蒙古腹地迁来的”曰本和族人更悠久的历史。阿伊努人是一个渔猎民族，有自己的语言，文化，他们信仰万物有灵和多神，爱好和平。本来在库页岛南部、千岛群岛、本州北部都有分布，而曰本和族人的到来，却给这个与大自然和谐共生的民族带来了空前的浩劫。

曰本和族人对阿伊努人的掠夺和杀戮在古代就开始了曰本文化不具备中华文化那种“海纳百川”的包容性，能够将各个不同民族团结在一起。曰本人对自己境内唯一的少数民族采取的仍然是残杀、迫害和掠夺的政策，而到了明治zf时期，随着资本主义在曰本的“发育”，对阿伊努人的掠夺和迫害更是达到了顶峰。从那时起，阿伊努人基本上开始失去自己的生存空间。

但曰本经甲午丁酉两役战败后，国家陷入了四分五裂的状态，俄国人为了掩饰他们想吞并北海道的野心，假惺惺地以维护阿伊努人的“权益”为名，把北海道从曰本分离了出去，成立了所谓的“虾夷共和国”，将在北海道的曰本和族居民全部遣返回了本州岛，然而曰本人被赶走后，俄国人并没有把土地完全还给阿伊努人，从曰本和族人的屠杀下幸存下来的数万阿伊努人仍然生活在昔日明治zf北海道旧土人保护法“圈定”的“给与地”内，明治zf通过这部“掠夺法”夺去的阿伊努人地土地被来北海道“开发”的俄队和商人所占据。俄国人碍于国际舆论，没有象曰本人一样的迫害阿伊努人，因此他们的生存状态比曰本统治时期有了一定的改善，但他们对一样是“侵略

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