感归属感地丧失。由此给中国带来长期地巨大地危险。严复认为现在地“共和”政体做不到这些。只有实行“开明专制”地“君主立宪”政体才可以。

严复说地在孙纲看来虽然不一定完全对。但地确给他提了一个醒。

现在满清王朝已经不复存在了，以前的那些旧观念也随之而灰飞烟灭，但新地道德标准还没有确立起来，在旧的王朝时代，君主可以成为人民的道德标准和精神核心所谓的“天地君亲师”，除了天地，以“君”为首，而现在君主制已经随着整个封建制度的消失而不存在了，习惯了“君主崇拜”的中国百姓，面对着新生的“华夏共和国”，找不到可以“崇拜”的对象，这听起来很可笑，但在目前，确实是一个很重要的问题。

难道，要给李鸿章甚至以后是自己搞什么“个人崇拜”不成

想到自己地头像将来有一天可能被挂得满那都是，孙纲不由得一脸地苦笑。

刚才严复在话里也表明了这个意思了，在中国建立一个“李氏王朝”或者“孙氏王朝”都不要紧，只要是以汉人为主体的“君主立宪”就行

我地严复“大神”哪，你居然是这么想的啊孙纲在心里暗暗叫道。

“敬茗何故发笑”严复看见孙纲那一脸哭笑不得的样子，不由得奇怪地问道，

“我在想，假设我当上了皇帝是什么样子。”孙纲回过神来，略一思索，说道，“我不管见到的是象严先生这样长辈也好，还是自己的亲人，大家是不是都要跪着和我说话”

严复让他的话说得一愣，只听孙纲又若有所思的说道，“咱们中国人就是一辈辈这么的跪过来的，可能都习惯了，连老康都说，敬天祭孔，不跪拜之，留此膝何为难道就都愿意永远的跪下去，不想站着或坐着说话”

严复一时语塞，好象从他的话里听出来了什么，但却说不出来。

“如果连试试都不可以的话，怎么能知道站着和坐着说话的好处呢非得象奴才一样才好过不成”孙纲仿佛在那里自言自语，“我记不住是谁说的了，中国人民的历史，所谓的治乱之世，一个是做奴隶的时代，就是治世，一个是想做奴隶而不可得的时代，就是乱世，难道，就不能开创一个不用做奴隶的时代吗”

严复听了他的话全身不由得一震，吃惊地看着孙纲，半天才说出话来，“不用做奴隶的时代”

“所谓的路，都是人走出来的，走的人多了，也就成了路。”孙纲知道他已经明白了自己的意思，笑着说道，“西方的路也好，东方的路也罢，一样都是人走出来的。东方和西方的差别既然如此之大，严先生能够确定这君主立宪之路一定适合中国吗为什么不试试走一条属于自己的路呢”

看着严复还在那里犹豫，孙纲又说道，“美利坚国之民多为欧洲各君主国之裔，而美国并未拥君立宪，而以共和立国，至今已百余年，其国势蒸蒸，隐然有后来居上之意，然美国立国之始，未闻其待民智之开也。”

“敬茗所言，的确不错，”严复叹息了一声，说道，“君主立宪之路也好，民主共和之路也罢，都是人走出来的。”

“不过先生所言，鼓民力，开民智，新民德，综而论之，可用教育兴国四字括之，”孙纲说道，“且目前国家甫立，多有宵小之徒祸乱生事，希图火中取栗，君权也好，民权也罢，非强力铁腕不足以治之，古之所谓治乱世，用重典也，严先生之建言甚好，在下受教了。”

“权若不强，无论君民，总是一样，不免覆亡。”严复的额头好象渗出了汗珠，他想了想，点头说道，“敬茗之言，严某也受教了。”

“彼此彼此，互相学习。”孙纲呵呵一笑，知道自己已经做通了严复“大神”的思想工作，立刻说道，“我要是请先生出山，先在军务部助我一臂之力，以便我时时聆听先生教诲，先生可肯答应么”

“严某惭愧，蒙中堂数次相召，以道不同，不肯相就，今日方悟前时之误，有何面目再见中堂”严复叹息着说道，

“那有什么，中堂知道你的心意，是不会见怪的，你们共事多年，你对他的了解，应该比我清楚。”孙纲说道，“我再问先生一次，先生可肯助我”

严复点了点头，孙纲看见眼镜片后面的那双眼睛，似乎有些湿了的样子。

四百三十九“我们”的银行

在做好了严复“大神”的工作之后，孙纲安排给了严复两个职务，一是在军务部负责全国的海军学校事务，在一个就是在礼部教育司任副司长，和梁启超谭嗣同一起，负责开展全国的基础教育工作。

在严复的提议下，孙纲把北洋船政学堂、北洋武备学堂和天津水师学堂合并在了一起，成立了新的“北洋海军学院”，校址设在了大连，作为培养中国海军后备军官的高等学府。

之所以这么做，是因为严复指出，中国现在的军事教育制度里，过于偏重理论和技术知识，忽视了军人气质的养成，这对中国军人的培养非常不利，因为在这种制度下培养出来的军官和技术士兵，往往是高分的好学生，但缺少刻苦坚韧的精神和气质，在未来险恶的战斗环境当中，可能并不是一个好的战士。

真正的战士，应当具有高度的自信心和对国家人民的责任心，以及成为国家军人的自豪感，在保卫国家的战斗中具有勇敢顽强的拼搏精神，和为了国家和人民的利益而甘愿牺牲自己的牺牲精神。

严复把他的“新民德”的理念，首先运用在了中国军人的气质培养上，而且把中国传统文化当中的“忠君爱国”的观念，巧妙的转化成了对国家和人民的热爱的“爱国爱民”观念。

据报纸报导，一些记者曾经看到了中国的军事学校每当军士生集训时，有军官问：生人之有气。而亡者无之，何为气”众军士生皆答：“浩然正气永存天地”又问：“国家，何国在前而家在后焉何国破即家亡”众军士生答曰：“国在家在国亡家亡”又曰：“我辈军人，生于华夏，长于神州，得民之厚赡，当以何为报国家养士经年，所为者何”众军士生皆三呼：“保家卫国”其声响彻天地，仪容壮肃，西人观之。皆叹服不已，曰：“不意中国人能如是。”

gu903();新一代中国军人的培养，就这样地开始了。