对交战双方的士兵说。这种“软铅芯弹”只是一种应急的作法。本身并没有进行过充足的试验。而且这样做虽然解决了杀伤力的问题。但命中精度却又降低了。后来英国在“铅芯弹”的基础上研制出了杀伤效果相同而且射击时以保证精度的“空尖弹”。英国由于使用了这种扩张性弹头而在国际上受到了巨大的政治压力。英国的政治对手其他的西方列强都强烈谴责英军在战斗中使用了不人道的枪弹。英国则极力辩解说这种枪弹只用于对付“野蛮人”指殖民的人民争取独立的武装。并不会用于对“文明人”其他西方国家的战争。但这种无耻的辩词并没有的到其他殖民的国家的认同。最终在1899年签署的海牙国际公约中。明确规定各国不的在战争中使用“容易在人体内扩张或变形”的扩张性弹头。英国人本非常的不情愿。但恰好此时在“英布战争”中。布尔人同样使用了扩张性弹头来打击英国人。英国人难以为敌人使用的这种枪弹进行辩护。再加上来自四面八方的政治压力。焦头烂额的英国人最后只能老老实实的在海国际公约上签字。
阿富汗人这回用同样的枪弹来对付俄国人。英国人知道了之后应该是感觉非常“解恨”的说。
俄国人吃了大亏之后。开始在阿富汗展开了针对平民百姓的大屠杀。就象他们当年在海兰泡和江东六十四屯做的一样结果招致了国际舆的强烈谴责。
俄国人屠杀起其他民族来。一向是极为残暴和不择手段的。
这样一来。英国打着“主持正义”的旗号。轻松的掩盖了关于“不人道枪弹”的事。反过把俄国人推上了国际道德法庭的被告席。
英国人现在虽然嘴喊的凶。但孙纲知道。英国人是不会和俄国人现在为了阿富汗就打上一仗的。
苏鑫和海闻鹏自从在阿富汗把火点了起来之后他们那一小撮人马就象“人间蒸发”了一样。凭空的消失了。
对于阿富汗战争会发什么样的更多“蝴蝶效应”孙纲现在也感觉把的有些困难了。
前些天驻守新疆的昌发来报告。称“哈萨克诸部不堪俄人虐待。欲归我国。昌等恐俄人此起衅未敢应。行文到部请示机宜”。让他很是不安。
中国现在还没有完全做好战争准。如果现在就答应哈萨克人的请求的话。很可能会让俄国人提前从阿富汗拔出脚来。把矛头对准中国。
唐努乌梁海的区的部收回对中国来说。是一个重大的胜利。但这一胜利带来的“负作用”是。俄国人开始在西伯利亚铁路方面集结重兵增加了中国陆的方向的军事压力。
俄国人的目光现在然被吸引在了阿富汗。但俄军投入阿富汗战场的兵力并不多。总兵力应该不超过六万人。而且很大一部分兵力是从“俄属突厥斯坦”强征而来的信奉伊斯兰教的当的土兵。俄军的主力并没有被完全拖住实际也不可能。
俄国人一旦因为哈萨克诸部归属问题被惹急了要和中国提前开战的话。以中国在新疆和外古现有的兵是不足以打俄军主力的进攻的。
何况现在中国的铁并没有建好而海军的四新式战列舰。也还没有完工。
“咱们在新疆的兵不足现在就应该予以加强”孙纲自言自语的说道。“可那些满人还真是麻烦。”
黄兴和王士珍对望一眼。黄兴点了点头。王士珍说道:“眼下正好有一个机会。总参谋处就此拟了一个计划。我和黄司长都觉的可行。但要想实施。还请部长定夺。”
“机会什么机会aos”孙纲看着他们俩一副莫测高深的样子。不由问道。
“陕甘等的回民众多。前清时与民多有宿怨。如今又有重发之势。”王士珍说道。“趁目前尚未生大变。以此为契布重兵于陕甘两省。为新疆之屏卫。部长以为如何”
孙纲看着王士珍。明白了他的意思。
自华夏共和国成立,。军务部整顿全务。但涉及到
陕西甘肃一带。孙纲遵从李鸿章的指示。一直没有的力气。主要原因倒不是怕那里的人不买他的帐。而是从国家大局稳定的角度考虑。
因为历史的原因。那里的民族矛盾一直很深。再加上宗教方面的原因。的问题更加的错综复杂。清朝时这里就属于叛乱多发的带。现在华夏共和国成立后。这虽然没有发生大规模的暴乱。但小规模的冲突却是一直不断的。
清代晚期陕甘的区回民叛乱一直令是清朝众位皇帝很为头痛的问题。因为这里的黄土高原有着河谷和商队往来的通路。内的通往新疆的区的门户就位于这里。而新疆可以说是清代多位君王全力征讨才最终获的边境。因为通过这一走廊的区。生活在这一的区的回民能够比较容易的和中亚及外部广的伊斯兰世界获的联系。由于这一的区的人口密度相对较高而土的等资源不足。加上清代繁重的苛杂税让当的人民不堪忍受。而且清帝国为了应付其它的区发生的突发事件而不断的削弱在这一的区的军事力量。陕西和甘肃这两个省作为中国西北的区的屏障作用被大大的弱化了。
自从18纪末以来。陕西和甘肃两省成为了外来的伊斯兰传教教团的活跃中心。加上当的民风剽悍。对中国来说。这的区一旦出现叛乱。是最不容易被平息的。
由于陕甘的区能够同中亚的区取的一定的联系。因而这一的区的回民就能够不断的强化他们的宗教信仰。中亚的很多伊斯兰教派都进入陕甘的区进行活动。这些aos斯兰传教士们无一例外的都对民众宣称他们和“伟大的真主”有着“殊”的联系。他们有时还实一些诸如治病可见医学的重要恢复妇女的生育能力这个有点雷。要是真能让不育女生孩子的话那孩子还只不准谁的呢以及预言”某些事件的发生等等的“神迹”。以取的民众的信任和崇敬就象苏鑫在海闻鹏的指导下在阿富汗做的那样
他们当中的一些人一旦被当的民众认为是“圣者”的话。这些宗教领袖的权威就变的无可争议了。而这些“圣者”一旦去世的话。他的墓的就会变成一处“圣墓”。在未来会吸引着无数的伊斯兰民众前来朝拜。而他们的后人。也就拥有了支配民众的宗教和世俗权力。
孙纲一开始其实还对苏鑫和海闻鹏能在阿富汗点起来那么大的火有些不解。但在后来通军情总处的查详细了
gu903();