gu903();之后是五帝治世，约莫十数万年过去，五帝中最后一位大禹，铸炼九鼎，分封九州，创造神州结界，人们才彻底摆脱了被妖蛮当做食物的命运。

这时候人类的文明才陷入了高速发展的过程。

到了商朝末年，有姬昌一氏，以伏羲八卦为基，演后天六十四卦，始创周易，从此，为人类开启了文道修炼一途。这个时期又被后人称之为中古时期。

当时文道修炼虽然是草创，但毕竟是人族“自己”的修炼功法，所以修炼之士依然前赴后继，犹如过江锦鲤。

经过一代代聪明才绝之士的研究，一直到了春秋战国，有“孔丘”一人，天赋卓越，终于文修成圣。至此“文道”修炼彻底大成，孔丘也被世人称谓万世师表，号曰：孔子。

是时人族有神州结界，早已忘了之前的苦难历史，导致众强纷争，内乱不止。但妖蛮二族却一直休养生息。见人族内部大乱，终于在这个时候再次攻打过来。

孔子虽贵为圣人，但仅凭一人之力，也难以抵挡两族自古以来的强者。幸好当时有与孔子共称为“绝代双骄”的孙武一人，武修成神。两人一神一圣，神圣合力，将妖蛮两族彻底打伤打残。

传说两人远离神州，直入妖蛮二族腹地，横冲直撞百万里，坑杀亿万生灵。这一战直打得山河破碎，烟雨飘零。最后战争的结果，就是妖蛮二族再次隐匿，很长一段时间不敢再出现在人族的视野范围之内。

可惜至此以后谁也没有再见过这“神”、“圣”二人，谁也不知道他们最后是否还活着。

虽然不愿意相信，但妖蛮二族从古就是强者，谁也不知道他们有没有什么隐秘的手段，所以世人纷纷推测，孙、孔“双子”已经牺牲。

至此一役后，天地间忽然大变，灵气锐减。无论是人族还是妖蛮，尽皆修炼艰难，寿元难增。从那以后又被称之为近古时期。直到如今，被世人所知的不过仅仅几个大儒、化神而已。

当然以上所有都是传说，还只是赵玄四处“偷听”来的，具体是否属实，以他现在的“身份”是不可能知道的了。

也就是在那个时候，人类的历史开始偏移方向，直到了秦汉以后，历史彻底转弯，与中国古代再不相同。

根据赵玄推测，就是因为妖蛮的威胁，人类文明中没有出现佛、道这两个“消极”的处世之道。而就是因为少了“道教”这个重要的学说，这个世界后面的发展才会与中国古代历史发生偏移。

至于事实是不是真的向他推测的这样，很抱歉，他也不知道。

他只知道现如今的神州大陆是以晋朝为中心，四周遍布十数个小国、数十个民族。相互间各有征战，而在神州大陆之外，除了绵绵无尽的海洋，那就是妖蛮两族的地盘了作为一个“傻子”，他能够知道这么多就已经很不容易了

正是：

苍茫大陆九重天，九重天外有妖蛮。

妖蛮喜爱食人肉，三族大战起波澜。

蛮炼体，妖炼术，人法蛮妖文武全。

武修成神文成圣，成神证圣抵妖蛮。

驱逐妖蛮定三界，如此过得百万年。

百万年来只文武，全无一点佛道缘。

世间大兴神圣道，世外却来逍遥仙。

不修神，不修圣，不修文武却双全。

生来只是言佛道，佛道合一法自然。

历劫明心百万载，一身皮囊做小船。

任凭世间多风浪，不达彼岸终不还。

若问此仙何名姓，道人名玄字太玄

又曰：

文武张驰是有度，称神证圣起波澜。

孤魂万里做孤客，佛法堪玄道更玄。

不热不寒神荡荡，东来西去气绵绵。

白头老子眉垂地，碧眼胡僧手指天。

妙要能生觉本体，勤心到处自如然。

三千功满终归去，自在逍遥好个闲。

昼乘白虎游三岛，夜披青衣立古坛。

若向此中玄会得，此玄玄外更无玄

第二十六章游京

却说赵玄被小妹赵灵儿拉着逛晋朝京城。此时正值春季，红砖绿瓦之间，草木芬芳，旗帜飘扬。两人走在街道上，见车马辚辚，行人如织，一张张恬淡惬意的笑脸徘徊左右，就犹如置身于一幅色彩斑斓的丰富画卷之中。

晋朝建国已有千百年，其中经历过三次大的战役，尤其其中最大的一次，几乎险要覆国。幸好当时有英雄乘势而起，挽救晋朝，这才导致这硕大的一个王朝不至于倾覆。

而晋朝的京城也是自古以来历代王朝的建都之所，宏伟的宫殿、繁华的市区，几度化为丘墟，又几度繁盛。最终成为这个世上最悠久的一座城池。无论是城中车水马龙的闹市，还是城外高山流水的庄园，都带着梦一样的神采，带着诗人笔走龙蛇的余香，带着酒客们畅饮流连的欢笑。如今的晋朝京城，被诗人们写进了诗句里，被武者们刻在了骨头里，被无数诗人武士，当做了扬名立万之处。

一城繁华半城烟，多少功名在眼前。争似布衣狂醉客，不与时人说洞天

赵玄跟在赵灵儿身后，两人一路上买些小吃，玩物，饰品，交给后面的丫鬟拿着。一直到了中午，才在一座酒楼前停了下来。

“三哥，这座醉云楼是今年新开起来的酒楼。据说这里不仅酒好，就连菜也非常的好吃”赵灵儿不厌其烦的为赵玄解释着，虽然得到的只是赵玄“恩，哦”等回应，或者是一个傻傻的笑脸

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