，还待度化，没想你竟惜财如此，且推车走吧。语毕，便化作虹光离去。徒留僧人悔之又悔，暗道：早知乞人为吕仙尊，何会惜财如此枉费一场机缘吾且问你，吕祖之行为，是随心所欲，还是为所欲为”

李志常答道：“自然是随心所欲，他自始至终都没有损害僧人利益。”

赵玄笑了笑，再问道：“倘若他带钱而走呢”

李志常愣了愣，道：“怎么可能”

“怎么不可能倘若结局改成吕祖带钱而走，僧人却幡然悔悟，岂不正合一场点化”

李志常更愣了，如果真的按赵玄说的那么改，似乎还真的是一场度化。

他迟疑了良久，犹豫道：“难道师叔祖想说，你是在点化欧阳克”

“你不信”赵玄笑的十分玩味。

李志常心底一颤，只要赵玄一露出这个表情，准没好事，干笑道：“不敢，不敢”

赵玄却忽然变得十分认真，肃然道：“你已经在这么想了”

李志常默然不语，确实，他根本就不相信赵玄是在点化欧阳克。

可为什么不相信呢

“因为偏见”赵玄似乎能看破李志常的心思般，替他说道：“因为你认为我没有吕祖的道行，所以我就近乎魔道；因为吕祖道行高深，所以即便是随心而为，也是大有深意。今日之事，若是吕祖来做，必然让你往高深莫测上猜；而在我身上，你就认为我贪财好利。为什么就是因为偏见”

李志常心神一震，隐约间生出一种恐慌来：真的是因为偏见么因为我看人有偏见，所以同样的事，不同的人来做，就会有不同的看法。甚至两个看法还会截然相反

为什么我要有这种偏见，不能以平常心看人

李志常不禁扪心自问，自己之前以为对的，真的是对了么自己之前以为错的，真的错了么

渐渐地，他越来越怀疑，甚至从怀疑自己，转变到怀疑世界。

赵玄骑着骆驼向后看去，见李志常迷茫的表情，却是会心一笑。

怀疑就对了，因为修道的起始，就是从怀疑开始；修道的过程，就是解惑的过程。

若不怀疑自身，不怀疑世界，怎能借假求真，寻到真正的自己，寻道真正的“道”

他今日点化欧阳克是假，点化李志常是真。至于理由需要么

随心所欲，率性而为矣

接下来赵玄并没有打扰李志常，无边无际的沙漠中，寂寂无声，一队骆驼悠然前行。

烈日下，赵玄坐在骆驼上，左手提壶，兴而饮酒，双脚一摇一晃的自由摆动，在这充满死亡气息的沙漠中，竟衍生出一丝轻松写意的生机。

时至傍晚，李志常方从沉思中醒来，眼中迷茫之色虽未尽去，却焕发出一种别样光彩。

驱着骆驼来到赵玄身边，一拱手道：“多谢师叔祖点化之恩”神色之间虽然一如既往的恭敬，却少了一丝拘谨。

赵玄满意的点点头道：“看来你想通了很多事。”

“多亏师叔祖指点，若没有师叔祖的当头棒喝，弟子恐怕一辈子也稀里糊涂。”李志常笑道。

两人都没有说什么事，因为这种事想通了就是想通了，想不通就是想不通。而且每人想的都不一样，想得说不得。

赵玄看着变了一个人似得李志常，忽然问道：“你现在说说，信不信我是在点化欧阳克”

李志常愣了一下，旋即笑道：“师叔祖说是便是，说不是便不是。我只知师叔祖点化了我，至于欧阳克，师叔祖还没做，我怎么知道”他既没有不信又没有轻信，且毫不隐瞒，轻轻松松的说出来，足可见这半日之间进步何等神速。紧接着竟还开了一个玩笑：“不管师叔祖点不点化，但昨夜的行为，足可称之为一个盗字”这种“不尊”的话，若是放在以前，他是万万不敢说出口的。

赵玄笑而不语。

李志常讶然道：“师叔祖不解释解释么”

“解释什么”

“师叔祖对于那个盗字的评论，似乎并不认可，也并不在意啊。”李志常笑的十分莫名其妙。

赵玄盯着他看了一会儿，渐渐明白了他的意思。

他这是道行骤然提升，尝到了甜头，想要就地论道，或者说是在问道

至于说论道还是问道，取决还在于自己。

如果自己能够回答上他的问题，那么他就是在问道；如果自己也回答不上来，或者回答的不能够让他认同，两人便会论道

赵玄想通此理，悄然一笑，看着李志常，玩味道：“还记得阴符经中篇第一句么”

李志常点头，眼中闪过一道异彩，还有一丝丝兴奋的光芒。

赵玄猜的没错，他确实是挑个由头，想要问道，但是没有想到赵玄这么容易就答应下来，当下张口便背道：“天生天杀，道之理也。天地，万物之盗；万物，人之盗；人，万物之盗。三盗既宜，三才既安。”正是阴符经中篇第一句。

“天生天杀，道之理也。何解”赵玄忽然问道。

李志常想也不想便答道：“天是生天杀的，如易逆数也，生生它的那个。”

“天地，万物之盗；万物，人之盗；人，万物之盗。又何解”

“万物赖天地而成，待于天地，自受天地所盗也。人赖万物以养，待于万物，自受万物所盗也。万物赖人以化，待于人，自受人之盗也。”

“三盗既宜，三才既安。何解”

“三盗宜者，天道定人，人道法天也。以相赖故，故安。”李志常一边回答，双眼却越来越亮。

此时虽是赵玄问李志常作答，但赵玄却把李志常之前关于“盗”的问题的答案藏在李志常现在回答的答案中了，这才让李志常越答越是兴奋，越答越是明悟。

只听赵玄毫不停歇的继续问道：“天盗万物因万物赖其所成；人盗万物因万物赖其所化；万物盗人因人赖其所养。三者以相赖故，相生相安，盗可称之为盗乎”

“不可”李志常到此再无半分犹疑。

“为何”

“恩生于害，害于恩。明之者，两得。故谓世间教化德山棒、临济喝最亲。天人万物以相赖故，故盗不称谓盗。言盗者，失道废德也。”

“我是人么”

“自然。”

“钱不是万物”