储备、词语储备，更考较的还是一个人的才情。若是才情不足，任你文化再高，作的诗也仅仅是符合规格，中中正正，不会让人挑出毛病来而已。

但若说好诗，有意境、有思想、有感情、有生命的好诗，那却是可遇不可求的。

世间贤明者甚多，能赋诗者更是数不胜数，可在诗中登顶者，不过诗圣、诗仙、诗魔、诗神、诗狂、诗佛、诗鬼等数人而已。

赵玄自知不比先贤，但他脑中无数唐诗宋词岂是空谈虽则他不愿抄袭剽窃，可若说拿来救救急，却也无可厚非。

就见他在范县令话音刚落，根本不去细想，便直接提笔而书，书法凝炼，一气呵成，一首于谦的石灰吟跃然纸上：

“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”

此诗乃是明代政治家于谦的一首托物言志诗，亦有说姚广孝或袁崇焕所作，现在仍存争议。然不论如何，此诗中那积极进取的人生态度和大无畏的凛然正气，可以说感染了古今无数的人。

赵玄一诗书成，但见纸卷蓦然一震，熠熠生光，庞大的浩然正气从其内喷薄而出，整个衙门大堂竟显出无数幻象。那是千百万人民辛苦劳作，开采山石，烧制石灰。只看那烈火熊熊中，石头碎裂成粉，可却毫无焦黑，反而清清明明一片雪白。

稀簌簌

幻象消失，大厅中竟下起了石灰雨。

“啊”

一声声惊呼响起，无论官差还是围观百姓，都是一脸惊骇。就连范县令，都满脸的不可思议。

须知寻常一首诗书成，不用元力，根本不会产生任何异象。在场凡有修为者，都能感受到赵玄不仅没用元力，甚至什么力量都没用，只是普普通通的写诗，诗成之后竟显出这般异象，这代表了什么

“诗德天授”范县令忍不住脸上变色。

所谓诗德天授者，是一首诗有品德、符合人道秩序，故而天降浩然正气，以显其尊贵。浩然正气是什么孟子曰:“吾善养浩然之气”。浩然正气，就是人间正气

孟子可是儒教亚圣，能与孔子并称为“孔孟”，其口中的浩然正气都出来了，范县令如何能不变色

尤其是这首石灰吟中隐隐与今天之事相合，其中似暗指范县令胡作非为，不仅不该怀疑赵玄、不该让众人跪拜，甚至说捉拿燕丹尘都是污蔑，这让范县令如何还坐的住

就见范县令蹭的一下站起身来，恰在此时，赵玄投笔还回差人，刷的一声，打开折扇，放于胸前轻摇，淡淡地道：“范县令，不知贫道此时可能证明贫道身份”

范县令哪里还敢再有话说甚至连李淑、金瑶慈都无心再为难，面色略显难堪道：“是本官有眼无珠，不识先生真正面目”正说间，忽然后堂脚步声传来，一名青年文士步入正堂，行色匆匆，面露惊疑：“不知哪位贤明驾临此地学生孔修儒恭迎。”并冲范县令躬身为礼道：“范大人，孔某擅闯公堂，还请治罪。”

他不说赎罪，只说治罪，显然是极为守礼之人。

然而赵玄看着此人，却双眼一眯，脸色微沉，略显凝重的看向头顶。未完待续。。

第二百八十一章争辩衙堂论是非

但见从后堂走出的青年文士二三十岁的样子，一袭浅绿深衣，竟有进士文位。其容面绝佳，长眉若柳，身如玉树，若是伴女装甚至不用化妆。然在男儿身时，亦没有半分娇柔，眉宇间倒有几分凛然。

赵玄自男子出来后，就抬头看着屋顶，可他的目光却似穿越无数阻隔，看向了外面那广阔、浩瀚的天空。

尤其是隐藏在蓝天之后的天道

不为别的，只因在那男子出来的那一刹那，他腰间的鬼谷令再次起了反应。

男子身上有鬼谷令

巧合还是天意

鬼谷令如此密集的出现绝非巧合

赵玄正自想着，忽然耳旁响起男子声音：“这位先生，不知刚才那首诗是否是先生所作”转头看去，就见那男子正作揖为礼。

他沉吟片刻，回礼道：“先生不敢，但若说诗，如果你说的是这首，那确实是贫道作的。”说着一指面前还被差人拉着的字卷。

那男子双眼一亮，抢步上前，在字卷上打量良久，再次对赵玄施礼道：“先生大才，修儒刚刚见猎心喜，行为逾礼，还望先生赎罪。”

如果没记错的话，他刚刚已经介绍过自己叫孔修儒。

不过姓孔么

赵玄侧身微避，说道：“孔公子不必多礼，贫道世外之人，随意书两行纸墨，也是侥幸偶得，万不敢当公子大礼。”

孔修儒忙摇头道：“先生何必妄自菲薄先生诗中。有千锤万凿之难。有烈火焚烧之苦。再加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫、视若等闲；第三句粉身碎骨四字极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而浑不怕三字又使人能联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神；直至最后一句要留清白在人间，更是先生在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。如此诗文、如此坚志，如何不让人心生敬佩更何况。先生能以一人激发天地间的浩然正气，自是人中俊杰、人族翘首，还望先生能受修儒一拜”说完竟再次作揖行礼。