楚河也同样侧耳倾听，有很多说法和理论，真的确实是漫无边际，一点道理都不粘，简直几乎可以称之为‘胡思乱想’。

但是再看鬼谷子，他的表情却十分认真，甚至时而露出欣喜的笑容，无比的自然，没有任何的作假。

直到两个名不见经传的小学派下场，侍女们送来中午的膳食，楚河才开口提出了自己的疑问。

鬼谷子端着碗，喝了一口肉汤，然后才对楚河反问道：“你认为什么是胡思乱想，不着边际？”

楚河想了想道：“可能是，毫无事实根据，根本不可能实现的想法吧！”

鬼谷子放下汤碗笑着说道：“看！不同就在这里。你觉得没有根据，是因为你受到了过往的限制，总是觉得由别人说过、做过的，才是对的。你觉得不可能实现，那是因为，你缺少实现的本领。”

“当到了一定的层次，最珍贵的往往只是一个想法，一个念头。”

楚河闻言，顿时便豁然开朗。

楚河依稀记得，他许久以前看过一部武侠电影，其中讲述的就是一个不通武功的书生，却创造出了许多堪称惊世骇俗的武功绝学。一个原本的三流武夫，却被一个根本不知道什么是武功的书生，调教成了盖世的大侠。

因为书生虽然没有武学基础，却有着天马行空的想象力，他更加不受系统的限制。

对于书生而言，他缺乏实践的基础，所以想象只是想象。而对于真正的武夫而言，只要他能将那些想象出来的招式，加以利用，实现出来，便会超越寻常，达到质的飞跃。

诸子百家，降世圣人们，所做的事情，或许就是这样。

天下学子，百家门客，都是书生。而圣人们就是武夫，对天下学子的猜想，进行归纳总结。将许多人看来不可能实现的，实现出来。

“孔子曰：三人行，必有我师。想来也是这个道理。”

“庸人才会觉得自己无所不知，无所不晓。真正的伟大者，却懂得时刻去倾听学习，不会忽视任何奇妙的发音。”楚河顿时感觉自己从鬼谷子身上学到了些什么，这种学习虽然暂时看不出任何的好处，却能在潜移默化中，延长楚河的‘道路’。

百家辩论依旧在继续。

就在辩论的第二天，郑国子产和邓析联袂而至，名家和法家，两个本该相对而立的学派，他们的祖师爷却关系甚好，果然如鬼谷子所言那般。

待到二人见到鬼谷子后，便上前来见礼。