第二八四章 政教合一的统治方式(2/2~)(1 / 2)

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两天后。△↗,

罕韩寨首领府邸内,韩潇穿着一套制式的罕韩寨将军服装,一路溜达着走到了罕山儿的书房前,敲了敲门——这套将军服,是罕韩寨内对韩潇身份的绝对认可,也代表着绝对的权势。

在整个罕韩寨内,现在允许穿上这种将军服的,一共只有两个人。

一个是韩潇,另外一个,就是罕山儿。

当然,这衣服韩潇其实并不太想穿,因为穿着有点太装逼了。只不过,他在这里待的时间也不短了,再加上前两天的大战中衣服不小心破了,现在连身换洗衣服都没有,只能先勉强凑活穿着。

推门进去,罕山儿抬起了头,看到了韩潇,脸上浮现出了笑容:“你来了?”

韩潇手里面拿着一份卷成筒的文件,在手里面敲了敲,笑着开口道:“我来给你送份东西……昨天的时候,我把刚刚打下来的佤族人情况用文件形式发给了华夏那边,让他们请人分析帮忙,制定出一份最为有效的、能在短时间内把佤族人领地彻底控制的计划书,没想到今天就给发过来了……”

“让华夏帮忙制定的?”罕山儿有些好奇。

现在她刚刚占据了甘奈领地,正是气势最盛的时候,再加上有摩根多这个山巫帮忙,所有的矛盾都暂时被压下去了。但罕山儿可不相信,时间久了,局势依旧还能这么稳定。

毕竟是不同的民族,再加上被韩潇、罕山儿联手消灭掉的甘奈将军的军队里也有一批佤族人,矛盾一旦爆发出来的话,可不是什么小事。

韩潇笑着点头道:“这是华夏最顶级的社会学家、军事学家、政治学家、宗教学家等等超过二十位真正的老专家帮忙制定出来的。按照他们的说法,效果应该还不错……”

顿了顿,韩潇又道:“按他们的说法,这也是多亏了这些佤族人的数量只有三万五千人,也因为缅北战乱的原因。他们甚至于都很少离开他们的领土,见识上就不用说了。所以操作得当的话,这些人还有可能会变成拥护你统治的死忠!”

罕山儿打开了那个文件夹看了起来,几秒钟后,已经看明白了个大概:“这是……政教合一的统治模式?让我在领地之内强行传播推广原始崇拜宗教,让他们成为狂热教徒?这想法还真是……这是疯狂!”

罕山儿想来想去,想出了这么一个形容词。

不过,罕山儿转念一想,又不得不佩服制定这个计划书的人。一旦政教合一的话,原始崇拜宗教成为了所有人的信仰。那她这个女巫理所应当地就会成为最高统治者,根本不会有任何人反对,也没有谁有胆子反对。

这就像是中世纪时期的欧洲教皇一样,地位绝对崇高的那种!

韩潇呵呵一笑,道:“这想法不是疯狂,而是维系你统治最有效的手段。而且,他们这一支的宗教信仰,似乎就是原始崇拜宗教,只要稍微引导一下。你再时不时地显露一下‘神迹’,两三个月的工夫,或许就能让他们变成绝对死忠了!到时候,哪怕你让他们抱着炸~弹去找吴登盛玩恐怖袭击。他们肯定也会听你的……”

大部分佤族人的宗教信仰,就是原始宗教,在形式上和内容上来说,和罕山儿所在的原始宗教实际上有着很多相同之处。罕山儿只要稍微改变一下内容。再加个强力推广,施展一些“神迹”的话,很容易就能让这些人成为教徒。

嗯。所谓“神迹”,当然就是巫术了。

不得不说,华夏的那些专家们虽然大部分都很坑爹,但这些与军方有着一定关系的专家,还是有着几分本事的。

罕山儿没有回答,而是坐回了座位上,开始认真地看起了那份计划书。

计划书里面,可不仅仅只是给出了这么一个设想,而是把详细的计划步骤、再加上宗教的细化统治结构什么的,也都做了相关介绍。

罕山儿虽然是原始宗教的女巫,但并不是一直都在森林里面。实际上,她甚至还进入过民族大学,学习过相关的宗教学知识。这个计划书里面构建出来的宗教结构,分明就是中世纪时期基督教的大致模板直接照搬了过来。

现如今,中世纪的那一套已经不行了,这是因为科技发展、人们不再愚昧的关系。

而缅北这种地方,这种模式,或许还真的能实施一段时间的……

“怎么样?这份计划书,要不要用?”韩潇嘿嘿笑着。

这计划书,实际上就是一份另类的洗脑书啊!

罕山儿咬了咬牙,伸手在桌子上拍了一下:“要用!当然要用!不过,这里面的一些内容,还是要稍微修改一下的。制定计划书的人实在是太懒了点,这宗教裁判所的构想,居然直接照搬了过来……现在这种时代,宗教裁判所已经无用了。我只需要维系统治,又不是真的要做政教合一的大独裁者,没有必要设置这个。”

韩潇头凑了过去,扫了一眼:“那就删掉。”

“还有这里,最高统治者除了我这个女巫外,还应该有你的位置……”

“我?我又不是巫师。”

“你能控制那只恐怖的章鱼,落在他们眼中,和巫师没有差别。而且,拥有两个最高统治者的话,会显得‘民主’一些。”