95万人，实力对比为15∶1。

1948年2月，国民军有365万人，解放军为249万人，双方实力已经接近。

到1949年1月三大战役结束后，国民军只剩下204万人，解放军则上升到358万人，形成了压倒优势。短短两年多变化如此之大，除了解放军在战场上取得一个又一个胜利，歼灭大量国民军之外，通过教育改造，把大批国民党俘虏兵转化为解放军战士，是加速双方实力对比转换的一个更重要的原因。

在战争中融化俘虏，改造俘虏，补充部队，是解放军一项重要的政治工作。

此外，众所周知，人权问题在西方国家里从来不是问题，他们主张oveaaeace，主张内心平和少点纷争，主张各国遵守日内瓦公约，但是在一战二战那个纷争的年代，西方列强在侵略和扩张的时候就立马撕开了友善的面具：

几十万二战被俘盟军遭受着“巴丹死亡行军”和“泰缅死亡铁路”等虐俘大大小小的暴行，简直惨无人道。

相反，作为被侵略的华夏面对战俘一直都是怀揣着“宽大矜怜之意”，“妥为待遇，以示博爱”，恪守日内瓦公约，守尽人道主义和善心，这足以令虚伪的西方列国汗颜。

华夏在对待战俘上的做法，绝非只是做做样子，而是有蕴含其中的大智慧。

“战俘营”变“收容所”1962年，解放军在边境吊打印度军后，俘虏了3968人印军，其实战前很少有人能估计到居然能抓这么多俘虏，不过解放军还是严格按照传承下来的优待俘虏政策和维也纳公约对被俘人员给予了超规格人道主义待遇。

比如战俘营还没建立起来的时候，就有被俘印度军官进行抗议，说不能叫战俘营，因为中印之间尚未宣战，所以他们严格意义上来说不是俘虏，这一任性的抗议理由让解放军觉得好尴尬。

不过在请示上级之后，出于适当的照顾一下情绪以方便其后管理的考虑，解放军还是把“战俘营”改成了“华夏xx边防部队印度军人收容所”。

有人认为这已经很不可思议了，结果后面还有更匪夷所思的抗议。比如，廓尔喀族的战俘为了抗议战俘营供应的粉条不好吃，曾绝过食；而某一个战俘营的印军战俘为了抗议解放军看守“严格管理”，还曾发生过冬天拒绝穿棉衣拒绝盖被子的情况

总之各种各样抗议理由非常神奇，这哪是战败的俘虏能做的事情。解放军二话不说，超规格地成立了多个战俘委员会，由战俘自己参与管理、伙食、文体活动等，这种情况逐渐改善。

对战俘的待遇是：吃好住好玩好，生活上处处给予优待，最后还遣返回自己国家，这样的华夏简直没谁了。

这其实是瓦解敌军的新策略，而且是非常有效的策略。

伟大的毛爷爷曾经说过：瓦解敌军是与军队作战同样重要的战胜敌军的重要武器，同时与英国记者贝特兰谈话时也讲道：“我们的胜利不但是依靠我军的作战，而且依靠敌军的瓦解。”

而宽待俘虏就属于瓦解敌军的重要内容。在对越自卫还击作战时，因为坚决执行毛爷爷的宽待俘虏政策也起到了诸多积极作用。

比如，1984年4月29日，解放军119团在搜索残敌时俘敌1名。最开始，这名俘虏相当害怕，某排长谢玉洪和肖坤立拿中越文对照的宣传纸片给他看，给他包扎伤口，给他干粮吃，给他水喝，使这名越军情绪稳定下来。

这时越军纵深迫击炮从两个方向进行炮击，处境极为艰难。营长李治福亲自给这名俘虏做工作，俘虏准确地在地图上指出了越军两个迫击炮阵地位置，随后炮兵很快摧毁了这两个炮阵地，有效减少了部队的伤亡。

首创战俘奥运会抗美援朝战争中，志愿军俘获了大量的“联合国军”。于是，志愿军在朝鲜北部的碧潼郡建起一个较大规模的战俘营。

1952年11月15日至11月26日，人民志愿军俘管处从全部6个战俘营的13107名战俘中，选拔出500名1254人次优秀选手，举办了一次史无前例、极其特殊的“战俘营奥林匹克运动会”。

参赛运动员的国籍众多，分属美、英、法、加、等14个国家和地区，谁都没想到战俘会有这么健全幸福的生活，此时奥运会的真谛彰显无疑。

这次“战俘营奥运会”甚至改变了一些战俘的人生轨迹。1953年7月27日，朝鲜战争结束，美国总统杜鲁门发布一项新政策，允许战俘在“90天的冷却期”里自己做决定，可以选择回国，也可以选择留在战争所在国，还可以选择去某一个交战国。

参加过此次运动会的21名美军战俘以及一名英军战俘出人意料宣布拒绝遣返回国，而是选择到华夏生活居住和工作，这件事当时曾在世界上引起轰动。

西方国家舆论认定这是华夏对这些战俘进行“洗了脑”的结果，而究其本质，是这些战俘选择了永远向往和平的华夏。

朝鲜碧潼战俘营美国战俘莱德勃郎，他向记者揭露美国政府侵略朝鲜的罪行，到朝鲜打仗是错误的。

杀人不如诛心，之所有华夏每次卷入的战争，都对战俘这般待遇，我觉得原因有其二。

其一，在华夏兵法思想里，认为杀俘不祥，容易坚定敌方的斗争意志，纵容己方的好战思想，对军事行动、外交声誉不利，像日军绝对是个绝佳的反例，对各国战俘赶尽杀绝，也坚定了各种置之死地而后生的信念，为最后走向毁灭埋下伏笔。

其二，优待俘虏，转化俘虏，利用俘虏才是战争里大智慧的表现，也是毛爷爷尤为重视的一个方面，既然战争胜利了，何不让俘虏融入自己的群体，接受自己的思想，进而成为自己的坚定盟友，这样有助于打胜仗、减少己方损失。

这种战俘政策前无古人，估计也能后无来者了。

李陵此次东征，虽然不会给东夷俘虏上面诸多好待遇，但是转化俘虏为我所用这一条，他十分欣赏的，既利于消化俘虏减少叛乱风险，又能快速补充战争损失，甚至越大越强，免得被西岐趁虚而入。

闻仲一听李陵竟然要亲征东夷险地，赶紧上前劝阻：

“陛下贵为天子，应以江山社稷为重，怎可轻言亲征老臣虽然年迈，但自信还有余力为陛下解忧，莫非陛下以为老臣已经老朽无用”

“老太师误会寡人了，老太师乃托孤之臣，国之栋梁，寡人一向引为臂膀，怎会轻看”李陵一边安抚有些激动的闻太师，一边说出了自己亲征的真意：

“不瞒太师，大商自武丁以下日益式微，早无成汤圣祖威德四方之势。如今内有八百诸侯各自肚肠，外有犬戎、东夷虎视眈眈，实已到内外交困之际寡人登基后，虽致力发展，充实国力，但要想扭转颓势，绝非朝夕之功。如今御驾亲征东夷，是为立威，可慑服天下诸侯，稳定一时。”

“老臣愚钝，不知陛下雄心壮志，还请恕罪。”闻仲听罢叹服，不再劝谏。

武成王黄飞虎武艺高强，精通谋略，可堪大用，被李陵点将随同出征。另外，还有皇后家族的辅国将军姜文焕年少有为，又是东伯侯之子，自告奋勇后也一同出征。