短短三月，却如数十年漫长。

偌大神庭，全速运转。

发展城隍信仰，在县城中建立城隍庙，使万民祭拜，首先就要将城隍的含义广而告之。

此世无神。有神这个称谓，强者可称神。只是无天庭神灵土地、山神、城隍这些概念

百姓不知城隍为何物，如何信仰

信仰。

或来自于敬，或来自于畏。

既敬且畏，便是神灵。

敬，来自于感恩。感恩，必有所求

要让这些百姓信仰城隍，首先就要让他们知道

城隍，为守护神

守护一方城池，守护一县之民，斩妖除魔，破一切业障

此为城隍

也是林诏制定中，宣扬城隍信仰的根基所在。

洪荒中。

城隍神位，就是从守护神演化为司法神。

这与西方蛮夷之地的神职相似。

西方蛮夷，虽落后不开化，但他们传播信仰，却有手段。

他们聚集信仰，将神职化为神性。信民多，则神力强。

此举限制颇多，难成气候。但极强的针对性的信仰传播，却能够让新神快速立足。

如战争之神，神职主战争杀伐，一身手段、神通，都与神职有关。而操持战争、杀伐的凡人，则大多信仰战争之神。

又如商业之神、和平之神等等，都是此理。

若林诏一上来，就要推行城隍为司法神的一面

主管生人亡灵、奖善罚恶、生死祸福和增进幸福利益等等。

泛泛如空谈，短时间难以被大明百姓接受。

虽然司法神才是城隍主要职责，但是大可以在城隍信仰树立起来，根深蒂固之后再推行。

林诏要推行城隍信仰，首先就要投其所好。

此世妖魔横行，百姓受妖魔侵扰，苦不堪言。若有能够荡除妖魔，守护他们的神灵出现，想来让万民信仰不是难事。

正文第九十八章铁拳门

九松山，铁拳门。

二十余年前，松溪县大劫。县中诸多中小门派，在这一劫中遭受重创，甚至是灭顶之灾。

其中，就包括铁拳门。

当初。

铁拳门精英弟子连同一名长老被妖魔所杀，之后大长老闫青松叛投妖魔，险些颠覆铁拳门。

好在徐彦哲及时出现。

徐彦哲因此遭贬。

本是与楚文曜、韩无垢统属神君麾下第一层次的徐彦哲，从此沦为第二梯队。饶是如此，外人也不知其中花费了多少汗与血。

很长一段时间，徐彦哲都不敢与铁拳门接触，以免触怒神君。

妖魔之祸过去，铁拳门顽强生存下来，苟延残喘一般，暮气沉沉。

朝廷大军到来，清溪山被封锁。

此后十年，铁拳门一直是低谷状态

掌门重伤，高手尽没，弟子稀疏

但是。

十年之后，铁拳门仿佛触底反弹，竟一跃起复。

先是掌门吴九松纠缠十年的伤势突兀好转，之后门人弟子实力全都突飞猛进，有崛起之态势。

此后十年。

铁拳门一直保持高速发展的状态。

十年时间，对于一个门派来说并不长。江湖门派，往往需要数十年甚至数代人的经营，才能发生根本性的蜕变。

但是对铁拳门来说，这十年却是蜕变的十年。

当年的弟子成长为长老、执事，可独当一面。

新一批的弟子进步斐然，实力不俗。

如今的铁拳门，实力、潜力，都要远远超越二十年前。

今非昔比。

铁拳门的变化，自然有人注意到。

其为清溪山外围组织，也不是秘密。地府的存在，难以隐藏。

但是铁拳门与清溪山神君麾下三司六殿九大干吏之一的兵事殿殿吏徐彦哲的关系，却鲜少为人所知。

少数知晓的，有白羽观、山河盟、狮子剑派、青龙门等，都是松溪县中顶尖门派。

铁拳门有此关系，自然得诸多照顾，在松溪县中地位远超实力。

清溪山之强，众人皆知。

徐彦哲身居高位，虽不如楚文曜、韩无垢、王睿三人，也是九大干吏中排名第四的存在。神庭日益强大，威压一方，徐彦哲权势不小。

水涨船高，铁拳门也就趁势而起。

而且。

徐彦哲渐渐也发现，只要不因门派之事影响神庭之事。即使接触铁拳门，神君也不会怪罪。

这还要多亏韩无垢。

韩无垢生前跳脱，粗枝大叶。成为鬼差，掌管阴兵后，熟读兵书、典籍，才渐渐沉稳。

多年沉淀积累，位高权重，韩无垢变得更加心细稳妥。

这才是她能够隐隐压过楚文曜一头，为林诏麾下第一人的缘故。

韩无垢为鬼差，却也心系白羽观。

那里有她的父母、亲弟、同门，即使身死也无法割舍。

徐彦哲之事在前，韩无垢不敢逾越。

随着她跟随林诏日久，渐渐摸到关窍

只要不触犯神庭规则，不因私废公，神君并不强制他们斩断凡尘。

韩无垢略做试探。

她在休沐之日，回转白羽观，之后回返。

林诏并未怪罪。

韩无垢胆大心细。

她又在下个休沐之日前，请示林诏，要以香火之力，从神庭中兑换出一株灵药。灵药送回白羽观，交给韩章贤。

林诏答允，并未怪罪。

韩无垢大喜。

原来神君并不是禁止他们与生前联系太过紧密，只是其中的禁忌和度要把握好。

于是。

韩无垢相助，白羽观发展迅速。

gu903();韩章贤、林卿月、韩无名、张兆峰、魏明山等，相继在她的帮助下，突破到蜕凡境。