双瞳这部电影也是很多年前的老片了，当年看到时他也和其它电影一样，关注于故事剧情的起承转合，对于片中细节并记不得太清了。

其中，印象最深的就是这片里有“仙”无鬼。

所以他始终都觉得束手束脚，迷茫无措。

这会儿与盛祖昌院士谈过之后，听完整个修仙细节，他才感到隐隐有些地方不对。

比如黄裳。

黄裳这人是真实存在的，在南宋时期也是官至礼部尚书，不仅是个出色的政治家、思想家，还精通天文、地理和制图。

古代但凡这种人才，说他同样精通道家典藏是很有可能的，但关于他修道成仙的事却从无记载。

而刚刚盛祖昌提到的黄大仙，也确实在香港甚至粤省都有祠堂庙宇供奉，可绝不是指的黄裳。

黄大仙的原型是晋代的黄初平，浙省金华人，由于相传在赤松山上修炼得道，因此又被称为赤松仙人。

但也没听说他有什么目有双瞳，捉人魈入五狱的故事，

关于他最有名的典故是“叱石成羊”。

据说当年他一头扎进赤松山，一修炼就是四十年。他的哥哥黄初起一直都在寻找他，后来在街市上找道士卜卦，道士告诉黄初起说：“赤松山有一个放羊的小孩，姓黄名初平，你去看看是你的弟弟不是”。

后来果然找到，兄弟相见后哥哥问弟弟道：“羊在哪里”黄初平指着白色的石头说：“就在那儿”，并喊：“羊起来”。

于是白石头都站起来变成山羊，有数万头。

所以广州的黄大仙祠至今还挂着这么一副对联叱羊传晋代，骑鹤到南天。

齐子桓想了许久，才斟酌着问道：“盛老师，关于你刚才说的黄裳的故事，我怎么记得黄大仙是指的黄初平而不是黄裳呢”

“你说得没错”盛祖昌一点也不恼，反而很高兴地说道，“几乎所有的说法中黄大仙都是晋代的黄初平。但唯一那个道家小流派的说法有些不一样，当然，他们也不是否认黄初平就是黄大仙。而是说黄大仙每隔八百年就要降世投胎，轮回一次。”

“额，那意思是，黄大仙在晋代成仙，八百年后又投胎成为黄裳，经过历练，再次升仙”齐子桓掰着指头数了半天，好像晋代离宋代差不多也是隔着八百年。

“对，当然这只是传说，在正式的史料或者道家典藏中都没有相关的记载。”盛祖昌很坦然地说道，“因为你们提到了命案中也有五狱修仙，所以我才将这传说告诉你们听，因为这传说无论是否真实，毕竟是凶手犯案的依据。”

“那五狱历练和双瞳捉人魈呢”

“也都是传说，没有正式记载。”

传说。

齐子桓仔细咀嚼着这两个字。

他当然知道大部分的传说是个什么尿性。

以前齐子桓有个同学老家在北方，每年寒假都要随父亲回老家去过年。而他每次开学后都要给大家说一个老家的传说。

他家附近的澡堂每年冬天都要消失一个人。

北方人都习惯泡大澡堂子，每个澡堂都有专门存放衣物的格子中，一般大家洗完了就会穿走或者拿走，最多留下一双布满破洞的臭袜子。

可有一次，打扫卫生的大爷发现有个格子中的衣物很多天都无人领取，从内衣裤到毛衣外套，甚至鞋袜，一整套的衣服整整齐齐地摆在那里。

可是衣服的主人却消失不见了。

事情有些奇怪，但过了两个月也被人逐渐淡忘，直到第二年冬天，又有一整套完整的衣服。

第三年、第四年年年如此。

传说开始盛行，什么澡堂有鬼找替身之类的，甚至连鬼的生前是怎么被失手淹死的细节都清清楚楚。

这个传说挺吸引人的，所以每次开学，大家首先就会围到那个同学旁边，询问今年是否又有人消失。

从初中到高中。

直到第五个年头，“凶手”才被抓住。

原来是一个在外地打工的家伙，每年回家过年都会置齐一身崭新的行头，然后进家门之前会去这个澡堂泡澡换身衣服，而打工时穿的旧衣服就扔这不要了。

嗯，这就是传说。

绝大部分都是假的。

齐子桓脑袋中仿佛突然劈过一道闪电。

假的

正文第一百八十三章不像仙人像什么

当人们执着于眼前的某个事物，往往会忽略事物背后的真相。

正所谓不识庐山真面目，只缘身在此山中。

但其实只要捅破了那层窗户纸，立刻就会觉得豁然开朗。

传说可能是假的。

双瞳识人魈、大病修成仙的套路也可能是假的。

修仙既是假，修成的自然也是假仙。

齐子桓仔细咂摸了半天，又重新理了理思路。

在以前某个年代，有对双胞胎自打出生起就目有双瞳，她们自觉这种奇人奇貌一定是有着莫大的机缘，说不定自己姐妹还背负着某种神秘的天命。

比如刘皇叔双臂过膝。

比如孔夫子七窍朝天。

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