gu903();行走间，高峰问道：“听方兄和刘兄的口音，应该离本地不远，不知二位是何方人氏”

“我们是邹县人。”方三答道。

邹县是孟子的故乡，在单县北，隶属京东西路袭庆府，离丰县也就百里路。高峰当然知道这些，他听了为之颔首，便不再多问。

一进入前院，便看到院中停放着一辆板车，车上装着酒坛，正是方三、李四之前见到的那辆。

高峰没有请两人进屋，而是在酒车前停下来问道：“县城新出了一种泥池酒，不知道两位可听说”

“我们在县城数天，确是听说过这个泥池酒，它是李奇坤李员外在中秋节上敬献的，还是谷大人命的名，据说这酒浓香醇厚，味道美妙，遗憾的是这酒没有售卖，我们也只是听说，却没有品尝过。”方三无比惋惜地说道。

“哈哈，来的早不如来的巧，两位先屋里请坐，随后开开眼。胡宝，开一坛让两位贵客尝尝鲜。”高峰大笑一声引俩人进屋。

胡宝领令搬下一坛进屋，又拿出几只杯子，在每杯中倒上一些，分别递到高峰和两位客人面前。

高峰举杯说了声：“请两位品酒。”说完，便一口喝干。

方三、刘四互看了一眼，方三道了句：“刘四不饮酒，在下陪一杯。”说完，他举起杯来浅尝了一口。

左右品咂一番，张三站起来惊异地问道：“莫非这便是那泥池美酒”

“正是，方兄觉得这酒怎么样”高峰笑殷殷地说道。

“好酒，好酒呀”方三说完悻悻地坐了下来。

“方兄想不想做这酒的生意”高峰继续问道。

“自然想做，只是，在下小本经营，怕承担不了高昂的进价。”方三听到又站起来说道，只是他的语气还是充满了急切。

“无防。”高峰挥手说道，“你还不知道这酒的意图，这是李员外刚刚送给我的酒，他的本意并非是售卖，而是当作样品供大家品尝，而且他还专门交待，最好能联络到外地客商，让这些商户帮我们把酒宣传到外地去。不想今天遇到两位，正合员外的心意，所以我才说来的早不如来的巧，这酒我也不打算挣钱，只想让两位帮我们做个宣传，就半卖半送，一吊钱一坛，两位看如何”

“我们身上采购完其它物品，只余了二十两银子，本想作为盘缠，不想这酒如此美妙，那我们就少留点，购上十五坛回去吧。”方三答道。

“相请不如偶遇，既然缘份至此，我也不拿捏，加上已打开的这坛，车上共有二十坛酒，多余的五坛我也不留下了，就送给两位自己喝，也算我们相识一场，希望通过这次的友谊，下次能够合作卖酒，来，倒上一杯我们干了。”高峰爽快的说道。

正文第122章仁义之师

通过几乎免费的方式，高峰总算是把酒送出去了。看着俩人愉快地拉酒离开，没多久一个曼妙的身姿也跟了出去，高峰知道大事即成，他又回到了训练场。

时近傍晚，工人们正收拾东西准备收工，保家军也列队集合欲回军营。

军营设在庄园的前院，高峰从中整出一间厢房作为他们的宿舍，这样既便于集中管理，又便于对他们实施掌控。

看人要撤，高峰拦住保家军，准备作一场战斗动员。

他很清楚自己手里的这帮人，虽然经过训练有些起色，但没经历过战斗，根本就没有战斗力，别说战斗力了，就是面前躺着一个敌人让他们去杀，估计大多数人也会吓得哆嗦，这就是血与火考验过的人与普通人的区别。

站在一颗大石上，高峰讲道：“春秋时宋襄公乃五霸之一，他最讲究的就是仁义二字，在一次宋军与楚军的战斗中，双方陈列在泓水河两岸。为了打败宋军，楚军开始渡泓水河，这时宋襄公的哥哥目夷说：楚军多，我军少，趁他们渡河到一半时消灭他们。宋襄公却说道，我们号称仁义之师，怎能趁人家渡河时攻打呢等楚军过了河，开始在岸边布阵时，目夷又说：可以进攻了。宋襄公还是说道：我们是仁义之师，怎能在人家列阵时攻打呢。直至楚军布好阵，双方开战时，楚兵一冲而上，大败宋军。宋襄公也在这次战斗中被楚兵射伤了大腿，次年伤重而死。”

高峰娓娓道来，就算说的是史实，对那些没什么文化的军人来说也是新鲜的存在，他们听得入了迷。

高峰没有继续往下讲故事，而是对着众人问了一句：“你们知道宋襄公临死前说的是什么吗”

“他一定对他的做法进行忏悔。”有人回应道。

“噢，那你说说他为什么要忏悔”高峰跟着问了一句。

“因为他不听目夷的劝告打了败仗。”那人接着答道。

高峰看了他一眼，认出他叫陈虎，此人年龄不大，只有十七岁，训练场上倒很拼命。

高峰对陈虎点了点头，接着问道：“你可知道他为何不听目夷的劝告”

“因为他号称仁义之师。”陈虎再次答道。

“仁义之师有何不可宋襄公有何错处他为何要忏悔”高峰又问道。

“这”陈虎不知道如何回答，其他人同样没有答案。

这些大老粗能理解到这种程度已经不错了，高峰自然对他们不报太高地期望。

他微微一笑道：“我先把宋襄公临死前说的话告诉大家，他说，我们是仁义之师，就算是宋国灭亡了，我们也要坚持仁义。在他死后，宋国果然一蹶不振，国力衰弱下去，直至最后被它国吞并。”

再次巡视了众人一眼，高峰又道：“仁义之师本是伸张仁爱正义的军队，一支军队坚持仁义并没有错处，可是宋襄公坚持仁义却灭了国，你们知道这是为什么”

众人纷纷摇头，表示不知道。

高峰语气猛然提高，十分严肃地说道：“因为他坚持仁义的对象错了。仁义之举针对的是广大民众，而不是凶残的敌人，仁义之师对民众爱护，不拿群众一针一线，这才称得上是仁义。同时，消灭敌人，保卫民众，保卫国家，也称得上是仁义，如果你把仁义用在了敌人身上，这样不但保卫不了家和国，相反还会被敌人消灭，那就是一种愚蠢的仁义。

我们保家军成立就是要保卫我们的家园不受侵害，保卫我们的国家不受侵略，同样也是仁义之师，只是我们这个仁义之师并非是宋襄公的那种假仁义之师，我们要做就做真正的仁义之师

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