根据聪敏人定律，这越是聪敏的人，并且越是大人物，他们的心思就往往越发的阴险。
将心比心，就拿张毅自己而言，对庄子上的庄户在外人看来根本就没得说，又是管饭，又是发工钱的，几乎在大唐那也是数的着的好勋贵。
可是事实是这样吗想要在张毅这儿拿走十文钱，无论是谁就必须给张毅创造一百文钱的利益才行。当然，这里面的利益差被他掩饰的很好，如果没有专门从事经济方面的人细心查验的话根本就看不出来。
自己都是一个利益至上的人，袁天罡那种高级别的老狐狸能够例外
不过这请帖必须收，张毅就算想不收那也不行啊
朝着小道士再次道了一个谢，祭天仪式就已经开始了。
文臣武将早已经分成了泾谓分明的两队，左侧为文，右侧为武，前边有礼官并列主持流程，随着李二从远处一步一步朝正中间的祭台上走去，鼓乐之声更盛，雷点一般辉映着号角声顿时就显得庄重无比。
“陛下到，祭天开始”
随着一道尖锐的声音喊出，原本还嗡嗡窃窃私语的交谈声也立刻平息了下来，只见李二来到祭台之前接过内侍递过来早已经点燃的三根香然后缓缓的插入了香炉之中。
“敬天地”
六盏水酒立刻被另一位内侍恭敬的用托盘小心翼翼的端了了过来。
李二从托盘中端起酒盏恭敬的朝天一拜，然后三盏水酒便朝身前均匀洒下。
紧接着便是敬地，同样也是三盏水酒一一敬上。
然而就在这个时候，突然太庙外面一阵骚动，只见外面围观的百姓中不知道是谁喊了一句不敬苍天是二郎的话，顷刻间那首坊间流传的打油诗便被人百姓朗朗上口的念了起来。
显然，这个时候发生这样的事情必然是有人从中捣鬼。
李二顿时一脸铁青，默不作声的看向了外面。
不仅如此，满朝文武乃至诸如太庙的所有勋贵、内侍以及护卫都被这道突如其来的变故惊的一阵眩晕。
这可是祭天啊
居然在这个时候闹出了这么一场事来，而且明目张胆的说不敬苍天是二郎，这不就是明摆着说李二吗
不过也就只是这么一瞬间，不少人就已经回过神来，特别是像程咬金、李靖这些武将立刻就火冒三丈，正所谓君辱臣死，虽然对面只是百姓，但是在他们看来这些所谓的百姓实际上从喊出话的那一刻起就已经变成了反贼。
李二挥了挥手，阻止了程咬金等一干武将想要出列制止百姓骚乱的想法，正要出声说话，就见远处数十道人影已然缓缓的朝太庙走来。
直到走的近了，所有人都不禁大声吸了一口冷气，赵郡李氏，李宏达、博陵崔氏，崔永元、清河崔氏，崔九鸣、范阳卢氏，卢沟、
整整数十人，全部一身文士长服，衣冠灼俊，脸色严肃，犹如慷慨赴死的悲壮之感，目不斜视的朝着太庙前行
五姓七望
张毅不禁也是微微动容
对于这些人在这样关键的时候出现，而且是以这样的形式出现，张毅觉得今天肯定是要出大事儿了
不用问，几乎所有人都看出了这是一场较量，甚至可以说是一场早有预谋针对李二的突然袭击。
不过看清楚了来人，李二却反而没那么严肃了，一张刚毅的脸上不怒不喜，就这么静静的看着人影朝自己靠近。
事实上，李二此时甚至明显还带着一种说不出来的兴奋，对他来说，战斗并不可怕，眼前这帮子人无论准备了什么样的招数，在他看来无非就是从帝王失德上面做文章罢了。
天人感应
蝗灾倾覆整个关中
还是私德有亏
这一切都只不过这些所谓豪门口诛笔伐的借口罢了
然而借口也仅仅只是借口而已
张毅就站在孙思邈的背后，仔细的观看者前面的表演，在他的记忆中这场蝗灾便是李二与山东豪族的真正意义上的第一次交锋。
这其实就是两个利益体的利益之战，山东豪族为了保持他们所谓高贵的姓氏和地位，用他们历代所垄断的文章对李二口诛笔罚。
要知道，在中国古代皇帝被誉为天子，所谓天子便是上天之子，言出法随虽然是他们的权力，但是同样的正因为他们是天子他们的权力在被神话的同时也加入了牢笼。
而这道牢笼便是德行
第一百三十九章祭天下
比如那句天下江山，有德者据之就充分的说明了德行的重要性
而站在帝王本身，对于这种束缚在他们身上的这道束缚显然是不愿意的。
既然已经做了皇帝，那么整个江山甚至百姓都是皇帝的，有道是普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣，在这样的心态下皇权的自私性无疑就显露无疑了。
李二身为天子，特别是一位马上天子，对于这种权力的欲望显然比之历朝大多数帝王都要强上不少，更因为统治的原因希望逐渐淡化五姓七望在民间的声望，因此他将诸如卢、王、裴等五大传统世族将为了三等贵族，同时有大力的扶持新兴贵族与之对抗，以此来巩固皇权的地位。
正是因为如此，这一次原本只是属于自然灾害中的蝗灾，经过一番酝酿便成为了皇权与豪门特权之间的较量，在这种关系到双方权威或者说是根本利益的时候都已经没有了任何的退路。
成王败寇
一场豪赌
待诸人靠近，因为帝王无道、私德有亏、不敬天地引起天灾的辩论便已经展开，一时间满朝文士，入房玄龄、杜如晦、长孙无忌等名臣纷纷出列与之辩驳。
“天道即人道，人道即伦常，有道人之三纲：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，弟娶兄嫂，合伦常唿”崔永元首当其冲，当下立于阶梯之下，朝房玄龄问道。
房玄龄毫不示弱，当下应道：“一方一俗，陛下乃是鲜卑后裔，自古便有照
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