当然今年5月中后旬，斯大林为了争得更好的国际环境，宣布解散共产国际也给我们提供了一个很好的契机；第二，梳理权利，此次活动后，您掌握了党内最高权利，在抗日及后来解放战争中，您的战略方向是睿智的，但是却也把自己推上了神坛，其结果是底下的人敢说反对意见的人越来越少，而且被推上神坛的人不能犯错，因为神不会犯错，可是您毕竟是有血有肉的人，而不是虚无缥缈的神所以才有了后来的判断错误，催生出一系列运动，而且个人感觉那场运动您可以发起，但是想停下时估计都已经无法停下了；第三，收拢军权，为后来的打天下夯实基础，枪杆子不听话，根本取得不了天下。

在三年解放战争中，那个光头真的那么差吗我仔细查了历史资料，发现其大部分的决定都是正确的，但是底下军队派系较多，根本不执行。比如他让卫立煌率领主力撤到关内，但是卫立煌实际上就是按兵不动，为什么因为光头善于用失败的理由撤掉地方派系的力量，卫立煌想，如果带兵进了关内，那么战败的原因一定是他背负，所以拒不执行。

另一个比较有代表性的是平津战役发生很早之前，光头就电令傅作义率兵南下，但傅作义想如果去了南方，他的这个地区行政长官就会成为浮萍之末，所以也是拒绝了。客观的说，如果这两个人都带部队到了南方，那么光头党的精锐力量就会保存很大一部分，渡江战役好不好打，真的不好说，所以枪杆子必须听招呼，军政必须分离，否则就成了唐朝历史上山高皇帝远的节度使了。

以上都是有利的方面，当然，从后世的经验看，实事求是的说，43年的活动也确实有一些后遗症，整顿fengqi运动的扩大化是最主要的一个体现，另外一个我觉得需要微调的是对于知识分子、小资情调的对待政策，以及知识分子的历史任务定位，我认为知识分子追求小资情调，实际上是人受教育之后，对于自身利益诉求增加的一种外在体现，这个是正常的，不是反动的，也可以说成追求长相好、生活好、物质好是人的一种天性，可以因为客观条件不匹配，先人为限制一下，但不要批判。

同时知识分子的历史责任感特别重，对一些看不惯的、与心目理想世界不匹配的客观存在，会痛心疾首的揭露出来，从后世了解到的资料看，许多知识分子过于迷恋马列书籍，坐而论道的比较多，知行合一的很少。发现批判问题的多，自己实际参与解决问题的少，总是发文章、开大会提出问题，却没有去想怎么解决问题，最突出的一个，知识分子看到了领导级别差异带来的衣分三色，食分五等，觉得伟大的受到了封建主义的腐蚀，痛心疾首。但是却忽略了我军农民军出身的身份背景和利益结合基础。

我相信我党第一代都是为革命的，但是每人都有家庭、亲戚、战友等等，炎黄自古以来一人得道、鸡犬升天。这种打天下，排座次的封建主义影响是几千年官本位下的一种集中反映，知识分子以痛心疾首的心态去揭露是好意，但是他们忘记了外在的环境是我党尚没有取得天下，以远期的标准去要求现在的人做到，那么其结果很可能是军队分崩离析，政党覆灭。

人是社会动物，也是利益动物，如果失去利益基础，靠知识分子，如理论家、文学家集中起来去打仗，最后能胜利吗秀才造反，三年不反他们的笔很锋利，嘴很善辩，但是打天下要靠枪杆，靠谋略

对待知识分子，要抓大放小，要让他们知道他们的历史责任与任务，是去开启民智，提升炎黄民族素质，引导知识分子去开启民智，觉醒民权，用2代人的时间4050年将民主的思想镌刻到炎黄民族的本性中。

才能真正实现人民敢于向官本位说不，实现真正的当家作主，依法治国，才能真正的增强国力，藏富于民，至于公有制，非公有制和市场经济等等，那些都是到取得天下后，才有资格讨论的了”

太祖听着王凡的话语，一时间沉默不语。2907201

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