第一百六拾七章 圆觉高僧与西藏骨珠(2 / 2)

gu903();正在王凡和雅迪分析的有来道去的时候,对面的圆觉大师凝视迟岚和丁华的双眼,大约半分钟后,说道:“阿弥陀佛,两位施主都是有福缘之人”

“谢谢大师”心中一直紧张的迟岚听到圆觉大师的评语后,不禁笑脸颜开,娇艳出众的容貌一时间让丁华呆愣了片刻,将脑中的疑问忘掉,下意识的也说道:“多谢大师”

圆觉大师微微点了点头,又将双眼看向王凡和慕云婷,嘴中说道:“请二位施主也平视贫僧的双眼”

慕云婷听到后,带有一丝期待几缕忐忑的瞄了一眼王凡,然后很是配合的平视对面的圆觉大师。而王凡在知道自己秘密不会被发现后,也面sè平静的向前注视。

十几秒钟后。

“咦,奇怪”圆觉大师突兀的开口道。

“大师,怎么了”慕云婷有些担心的问道。

“女施主你福缘深厚,不必担心,只是这位男施主,不知可否将姓名告知老衲”

“啊当然可以,我叫王凡。”被老和尚点名的王凡,心中泛起一阵不自然,但还是礼貌的答道。

“王施主,不知以前是否研习过佛法真经”出乎大家意料的,圆觉大师客气的问道。

“这个嘛没有”看到其他三人全都注视自己,王凡感觉有些不自在,解释道:“只是偶尔听过黄慧音唱诵的金刚经和般诺心经,但就是纯欣赏,没有单独学过。”

“如此的话,施主是天生慧根,与我佛有缘。”圆觉大师听后,说出了一句让王凡差点跌倒的话语。

“大师,你不要逗我,好不好,我就是一俗人,放不下外面的花花世界”

“施主误会了,礼佛不一定非要剃度出家,只要心中有佛,则世间处处为参禅净土。不过,老衲想问施主一个问题,请施主按照心中的第一反应回答。”圆觉大师低头作揖的说道。

“大师你这是折我寿,担待不起的,有什么请问”王凡看到一个百岁高僧向自己作揖,大感吃不消,谦逊的答道。

“贫僧只有一个疑问,敢问施主,这世间可有佛”圆觉大师问出了屋里所有人都没有想到的问题。

“这”王凡听到这个问题也是一愣,可是看到对面老和尚平静的双眼,想到以前和雅迪讨论的世界规则链条,不禁犹豫了一下,还是开口答道:“这世间有佛,却不在此世界”

“这世间有佛,却不在此世界”圆觉大师喃喃自语重复了一遍,说道:“阿弥陀佛,善哉善哉,多谢施主解开了老衲心中多年的一个疑惑,这是老衲佩戴一辈子的念珠,今ri就送与施主”

“不用了,不用的”王凡看到旁边三人看向自己的眼神越发疑惑和不解,感觉推让道:“大师,你看,我这有一副的。”说完,就把目标位面聂帅从青海托人捎回来的一串白sè念珠露了出来。因为今天来灵隐寺,王凡特意把它带了出来。

“密宗嘎巴拉”圆觉大师眼睛凝视了白sè念珠几秒钟后,轻声说道。

“密宗嘎巴拉那是什么”王凡疑惑不解的说道。另外三人也一脸好奇宝宝的看向圆觉大师。

“密宗又叫真言宗,是藏传佛教之一,嘎巴拉是他们骨制品的俗称。这应该就是嘎巴拉制品中的人骨念珠,它必须是喇嘛高僧坐化后的遗骨,一般多是手指骨和眉骨,因为藏传佛教讲究因缘,僧人作法手指自然用得最多,而眼睛则是阅佛经明世情的地方,这两个部位可谓是最有因缘,是具有悟xg的骨骼,因而可以成为开启后人之智的法器”

“大师,那这个能开看出来是哪个部位的骨骼吗”好奇宝宝状的迟岚开口道。

“如果老衲猜的不错,这骨骼较硬,应是眉骨所做,一副眉骨念珠可是要用十几位高僧的眉骨制作而成。要凑足一副眉骨念珠所有的眉骨,需要等十几位高僧圆寂,这样一来一副眉骨念珠需要花去五、六十年,甚至一百年。故而密宗佛教里有这样的说法:人骨念珠可以使死者安息、生者平安,可谓是真正通死生之大,明y阳之道的法宝。阿弥陀佛,王施主果真是与我佛有缘之一,不过既然你已有念珠,老衲就把贫僧的念珠转赠给这位女施主,不知女施主愿否”

“真的给我吗”被意外惊喜惊倒的慕云婷,不敢相信的问道。要知道虽然有了前面密宗骨珠的铺垫,但是圆觉大师使用一辈子的念珠同样极其珍贵,堪称佛教法器中的珍品。

“当然可以”圆觉大师笑了笑,将念珠递了过去,又将自己文案上的一拳书页拿了过来,讲道:“既然王施主已有念珠,那这是贫僧颂唱三十万遍的金刚经,就送与王施主,以解今ri为贫僧解决多年困惑之谢”

“大师,不用”

经过大约一分多钟的推让,最后王凡因为大师的执意要求和马上就要开始的寿辰法会,不得不答应接过金刚经,并和其他人离开了禅房。

王凡几人走后,一直站在旁边的圆觉大师徒弟忍不住问道,为什么要送给王凡如此贵重的佛宝。

圆觉大师摇了摇头,用只有自己才能听到的声音说道:“阿弥陀佛,佛曰:不可说,不可说”

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