gu903();这家伙稍微自恋了一番之后,便前去向单家主辞行,又是一场客气的挽留后,洪涛便再次踏上了他征程,这次一出去就要出川进陕了,悠悠一叹,洪涛便头也不回的向前行去。
陕西的环境与天府之国的四川迥然不同,四川处于西南,群山环绕的盆地成就了一片沃土。气候宜人,风景秀丽,乃是我中华大地九宫的坤宫所在,亦是东北艮宫来龙在此的落脚点,也就是龙脉的落穴之地。
因此,从四川的风水地理五行上来说,龙脉就在此落穴,而落穴也就意味着地势之力将在此发生作用,故而,自古以来,四川可谓是人才辈出,尤其是在朝中居高官显贵的大有人在。比起四川,倒相坤龙的落穴之地,东北艮宫就要相差很多了。
至于中原的灵地以及昆仑山的起源之地为何会不如西南和东南的落穴之处可以如此来讲:
昆仑乃是主龙的发源地,起源之地,此时龙脉虽然潜力极大但是还很弱小,并没有成长起来,王者亦有弱小之时。
而中原虽然为灵地,但八龙在此齐汇,气息驳杂而不纯,也影响了它的地气发挥,还好有中宫的盘龙镇压,形成了一种平衡,否则中原很难出现什么大人物。即便如此从古到今,中原大地除了人皇伏羲这一千古大帝之外也极少出现名震天下的帝王了。
由此可见,把握住龙脉的落穴之地是多么的重要。落穴就意味着龙要在此盘踞,不再前进,此时是最适合利用地势之气的时候。倘若要将葬地按在龙脉游动中间的某一点上不但不会造福子孙,还会殃及后代。
因为此时正是它力量强大之时,你不但无法定穴,龙脉之力还会将阴地的风水冲开,那样情况只会更糟,故而,选穴一定要寻落穴之地。但是,俗话说点穴容易定穴难,意思就是说寻找落穴之地容易,但把葬地按下来可就难了。
因为一旦按下就不可更改,这也会对后世子孙将产生深远的影响,故而定穴要慎之又慎,切不可草率行事,所谓差之毫厘失之千里便是此理。
陕西的地理情况与四川也是迥然不同,这里是一片黄土高原,土地荒芜,金属性的尖利西北风直接到达此地,碎金裂石,因此便造就了一片荒芜之地。
尽管大自然并没有对这里进行恩赐,但人类的不屈和抗争却在此处生根发芽,从而也形成了灿烂的人类文明,陕北地区的文明史可以追溯到最古老的黄河河姆渡文化。
说起陕北就不得不提中华民族的母亲河,之所以称作母亲河并不仅仅因为她是华夏文明的摇篮,从风水地理上来讲,黄河也是一条大龙脉,而且还不是传统意义上的龙脉地势之力,而是龙脉之源。
所谓龙脉之源也就是龙脉的源泉,生命之源,因为无论多么强大的龙没有水也就意味着死亡,即便是中宫的土龙亦不例外,若非黄河流过,中原危矣。
西北和东北来龙千里奔袭下山而来,黄河可谓是救命之河,否则无论长江的水如何庞大,它们也没有力量跨到江边,或许在半路上已然力竭,龙脉衰弱何以出人才,又何谈民族复兴之大业呢
第15章基础风水学
洪涛从巴中城出来之后,一路游山玩水,遇到一些比较有特点的地方都会稍微驻步查看此地的风水走向,同时与自己所学的风水理论不断的对照印证,不知不觉他的眼界和见识也在稳步的提升之中。
洪涛现在总算知道大千门祖师的用心了,怪不得会有什么下山历练。要想感悟风水学,游历名山大川增长见闻乃是一条捷径,因为无论书上的理论描写的如何生动,与在眼前真实存在的东西比起来,给人的感受总是不一样的。
自从出了巴中城到现在已然过去了五天有余,洪涛这一路走来也把大千风水净世典的第一卷基础风水知识了解了一个大概。
他发现就这第一卷的基础知识已然是包罗万象,从相师的阴阳五行,识人断命到风水的最基础要素:砂,水,龙,穴,向,一般人怕是穷其一生能悟透此卷也就不错了。纵然是洪涛在这半月来也只是了解了一下大致内容,参悟透了砂,水,龙,穴之论而已。
至于龙脉之说,洪涛如今已经是了如指掌,现在他虽然无法从复杂的地理环境中找出龙脉的所在,但简单的辨认出还是可以的,毕竟他离寻龙师的境界还差的很远,哪怕只讲知识结构。洪涛先是从最基本的辩穴开始:
穴者,龙脉盘踞之所也,亦为落墓之地,落墓即为点穴,点穴需先辩穴,辩穴即是辨别穴之优劣。
凡真龙结穴处,必有明显之佐证,在穴前者则为朝山美,明堂正,水势旺,三者当推朝山为最重要。
穴前之山叫朝,以近案有情为主,朝山高则穴亦高,朝山低则穴亦低,朝山近恐被凌辱,穴宜上聚,朝山低恐防气散,宜就下沙寻穴。
明堂者,墓穴之前位也,明堂有小中大之别,小明堂在圆晕下,若在见平正可容人倒臣者,方是真穴。
中明堂在龙虎之间,需取其交会,大明堂在案山前,立穴向融聚处水势,凡有真龙结穴处,必有潮源水合聚交会。以上为穴前之佐证,在穴后者需乐山寺鬼撑,龙虎有情拱夹
能辨别穴位之优劣才是第一步,古语说寻龙容易点穴难,所谓三年寻龙,十年点穴便是这个道理。点穴之法如下:
山昂穴窄高处点,四面平和低处扦,砂局均匀中正作,边宽边窄穴当偏,水斜山乱窝中隐,乐空下转定翻身,有来有去寻结穴,山穷水尽向腰寻。
四处高低穴易压,岭上寻穴为最宜,四边低旷穴恐露,麓下留情窝藏好,左高压穴宜寻右,右高压穴易寻左,前高压穴移向后移,后高压穴移朝前点。
或近压而远秀,或内而外收,穴需高取而论周围,或远粗而近秀,或收窄而内宽,地须地茂而求窝聚,四畔围鸾,宜识穿弓架箭,众山粗离,须知移步换形。
山水两宜局罕有,官禄两就法须知,山不如水之有情
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