只明白几十年都过去了，他的样子还是那么年轻，我知道他是在开国老大逝世前才出现的，与伟人打赌输了，然后发誓一辈子守护帝都，我也是后来听别人说他已经修成罗汉果位”胡老头有些伤感，岁月不饶人，转眼他就这么老了。

戴武静静听着，当听到护国真人名字的时候，连他都有些诧异。

“南”这个姓在我们国家是很少见的，古代有高低贵贱之分，古人把“南”视为至尊，宫殿庙宇都是面朝正南方，皇帝的宝座都是坐北朝南，也叫南面称尊。

“世尊”这两个字更有含义，这是佛陀曾经用过的名号，敢用这两个字，可见护国真人心比天高，有比肩佛陀的意思

光是这份雄心壮志就值得戴武敬佩，因为他自己做不到，更不敢把名字起成这样，如果你有善根福报，把名字起成这样自然是步步高升成就非凡，但如果命比纸薄，用这个名字简直就是在找死，一辈子苦难缠身，甚至是横死，因为你亵渎佛陀，起名字是很有讲究的。

“昨天护国真人给我传音，让我有空去他那里坐坐”戴武平静的说道。

胡老头听到这话，顿时心思复杂起来。

要说他们胡家对最高的那个位置没有觊觎，肯定谁都不信，他们胡家有菩萨人物当靠山，根本没人敢动，一般人扳不倒胡家，能扳动的也就是那几人，但都知道胡菩萨在世，能动也不敢动，惹出胡菩萨可不是好玩的

胡家就成了不倒常青树，但这么多年过去，胡家一直是垫底的，因为护国真人发话，不许一家独大

胡老头一直都在怀疑，护国真人就是开国老大请来制衡胡琴一的。

这次虽然是一众领导人授意胡家老小去神农架请胡琴一，但他们胡家也存有私心，只要胡琴一出山，自然镇压一切，护国真人的话也未必管用

没想到只请出戴武，尤其是昨天见识到戴武的威风，这下可让胡老头自信心膨胀了，认为戴武能与护国真人抗衡，却没想到人家二人早就有交流

“我去去就回”戴武话音落下，就已经消失在胡孝仁眼前。

感应着香山最强大的那股气息，戴武脚不沾地，凌空飘起，离地始终半米远，无声无息，如同一阵风儿吹过。

一直到丰桦园，在园外站住，戴武整理衣装，心中带着恭敬，往园中走去。

不过进门之后，就让戴武开了眼界

只见一个四十多岁的中年人，穿着八十年代的老式军装，补丁红一块绿一块，一副老气横秋的样子，坐在凳子上惬意的摇着手里的芭蕉叶扇子，要知道现在可是秋天，除了神经病谁还用扇子

戴武细细打量这中年人，寻思自己是不是找错人了，但是气机交感之下，让他明白眼前的就是护国真人南世尊，然后开口说道：“真人果然是高人，戴武受教”

“小娃娃，这么年轻就能当少将，真是年轻有为啊，老夫佩服”

南世尊声音粗狂，一副破锣嗓子，简直是颠覆戴武的三观，你装看门老大爷就算了，现在一张嘴就老夫，而且说话好似刁民，一点高人的样子都没有，这就是罗汉境界么，戴武很难想像。

不过戴武可不是一般人，不会以貌取人，开口说道：“道友修为果然高深，不是凡夫能理解，戴武自愧不如”

戴武继续捧，心想看你能装到什么时候

两人都是绝代高人，南世尊也觉得要是再装下去就没意思了，随即站起来问道：“不知胡道友可好”

“师傅以前就我这个大累赘，现在我出山了，她老人家肯定轻松了”戴武说道。

而此时的南世尊已经大变样，低眉善目，如同圣人在世，天地失色，太阳光都变得有些暗淡，虽然身上的衣服破烂，但全身散发金光，庄严肃穆，脑后的金轮如同实质，甚至面貌都变得模糊，好似有一层云雾遮挡，朦朦胧胧，连戴武的眼力都无法看穿。

这让戴武想到金刚经中的一句话:若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，则非菩萨。

罗汉也一样，就算是证得初果罗汉须陀洹境界，也会如同在迷雾中，让凡人看不清，世人不可见其真貌。

如果有人自称菩萨罗汉佛祖之类的下凡，你就告诉他这句话，让他面貌变模糊，要是他变不出来，就让他滚

只这片刻，南世尊周围的空气都好似被净化过，阵阵清香飘散，在戴武的感应中，路边的柳树都在慢慢发生变化，如同受到甘露浇灌，本该凋落的季节，却像是要开花结果，发出嫩芽。

罗汉都这么厉害，那胡琴一得是什么境界，戴武从没有见到过胡琴一显现异象，菩萨是比罗汉更高一级别的果位，菩萨度他人，罗汉只是自度，所以被人们称为“自了汉”，意思就是只注重自己的觉悟，却不宣扬教义，不注重别人的教化。

而且想成菩萨，不光自己的境界要到，还要发宏愿。

比如地藏王发愿救度地狱众生，地狱不空、誓不成佛。

观音发宏愿普渡大千众生，才生出千手。

最厉害的就是阿弥陀佛，他发宏愿念那叫一个牛x，念他名字者，可往生极乐，佛教的人见面就先来一句阿弥陀佛，可见这阿弥陀佛的厉害

第七十章“身见”

真正的罗汉境界高人就在眼前，戴武发动庞大的神意，去感应南世尊和自己有什么不一样，他也是快要证罗汉果位的人了，乘这个机会，当然得取取经。

南世尊见戴武打探自己，却不生气，反而是放开心神让戴武查看，能取长补短学别人的东西，那也是能耐，有本事你尽管学

戴武打量了老半天，发现南世尊除了脑后的金光比自己凝实，能够发动迷雾遮住自身，身体散发的金光比自己强一些，其他也没什么区别。

其实戴武如果发动天眼通，肯定能够看清迷雾，甚至把南世尊看透，但他发动神意扫描别人，本身就已经不敬，再发动神通，那就是无理，实在说不过去。

看到戴武收回神意，明显是无功而返，南世尊有心思点拨戴武，结个善缘总是好的，能到他们这种境界实属不易，能多一个道友，就能多一份帮衬，财侣法地，他唯独缺侣。

“戴武道友，你知道怎么证罗汉果位么”

戴武摇头，他只是听胡琴一大概说过罗汉的境界有四个果位，但怎么证罗汉果位他就不知道了。

不管是学佛修道，都要有“财侣法地”，财就是粮食，药物之类，你修行总是需要吃东西的，粮食肉类跟不上，越练越瘦，没有营养，最后会把自己练得百病丛生，弱不禁风，而且一些功夫都需要药物辅助才能成就。

“侣”是要有人招呼你，不一定非要男女搭配，这个侣要懂道，甚至他的道行要比你高，你在闭关或者修行的时候，你练到什么程度，他要能看得出来，不该叫你的时候不叫，不该动你的时候不动，就比如戴武在突破九窍玲珑的时候，要不是杨芮喊了他一声，他就死了