夜蓝天心灰意冷，只希望他那狼心狗肺的舅舅能够照顾自己的母亲。却不料他的舅舅贪心无比，竟然为了他家的半亩良田而杀害了自己的母亲。

夜蓝天悲痛欲绝，便有了轻生的念头。然而当他看到自己的妻子在自己的眼前被别人践踏，他的心都碎了。更是发狠要活下去，将来给自己的妻子以及母亲报仇。

不知是什么原因，也许是仇恨所逼。那时他的身体突然拥有了一股神奇的力量。挣脱这群匪徒的束缚，将自己的妻子救了下来，杀死了所有匪徒，并手刃了自己的亲舅舅。

颜如玉没脸见他，便想要了结自己的生命。但是夜蓝天阻止了她，并发誓将来无论怎样都要保护着她，不会再让她受到伤害。

颜如玉不依，便找了村子里的巫师，封印了自己的记忆。夜蓝天知道此事之后，依然对颜如玉关爱有加。

却不料那巫师也不是好人，竟然在颜如玉的身上下了毒蛊，并威胁夜蓝天将他的妻子献给自己。

夜蓝天一怒之下又激发了体内的神奇力量，将那巫师杀死。

然而却是因为巫师被杀，颜如玉的脸变得丑陋无比。夜蓝天伤心至极，在崩溃的一刹那，突然领悟了到了一种奇妙的境界。就是那时，夜蓝天开始走向了修真之路，多年之后修炼有成，却是物是人非。

第三百三十六章古佛宗

沧海变了桑田，蹉跎感染了岁月。

知道了夜蓝天的经历后，小狐也非常的同情他。轻叹道：“夜蓝天当年虽然有些懦弱，但也是一个可怜的人。而且他的妻子被匪徒践踏他还能对她相敬如宾，这一点一般的人也做不到。只可惜他的命运不好，让他遭遇了这么多不公平的事情。”

天灵说道：“天机所致，无人能改。一切都是命中注定，这是夜蓝天的劫难，也是让他走向另一条路的机会。”

小狐撇嘴道：“什么狗屁天机，我看就是害人的东西。”

“咳咳，你可不能这么说，不然会遭雷劈的。”天灵苦笑道。

小狐撅嘴道：“它要是生气了，就尽管来劈我好了，我是天灵者，我看它能奈我何”

“哈哈，这句话我喜欢听”天灵却是哈哈大笑起来。

小狐搞不懂天灵是哪头的了，一会儿不让自己忤逆天机，一会儿又认同自己所说的话。

天灵笑了一阵之后，又说道：“天下玄机不可知晓，达至时机到时自然会解开一切之谜。”

小狐被天灵所指引来到了古佛宗之内，雷震天与十七公主也跟着她来到这里。

这是一座庞大的寺院，寺中僧人繁多，正在练着佛家拳法。只听那主持朗声道：

“此时拳情、武趣、法门顿开。练其道，动其圆，舞其情，知其妙，悟其禅，动如千斤重，静如清泉水，五行内合劲，万法归自然。”

“佛道秉承天性，慈悲为怀，其拳法也是如此。”雷震天看着前面众僧人练拳，情不自禁的赞叹道。

而此时，守护在小狐身边的天灵也赞誉道：“佛道高深，拳意通玄。这是内外五行与大自然的结合，感悟自然之妙，炼其身，天为源，万法归自然。”

古佛宗僧人向来以慈悲为怀，与世无争。唯一的一次便是上次参加了对抗魔界的大战。

古佛宗最有名的圣僧乃是红衣圣佛，但是红衣圣佛此刻正在东海。而今，主持古佛宗的是红衣圣佛的师弟红衣圣僧。

佛与僧，佛是修悟得道，并能开示众生者。僧是修行中人。简单的说佛是修炼圆满的僧。

他们师兄弟二人虽然名字只有一字之别，但却代表了两个意境。

红衣圣僧见到雷震天等人到来，自是热情接待。与这群僧人相见，雷震天几人倒是没怎么见外。因为在对抗魔界的时候，这些人都站在同一片战场上。

“施主关顾本寺，令敝寺蓬荜生辉”红衣圣僧双掌合十，对着雷震天几人微笑道。

雷震天笑道：“大师说笑了，今日来到古佛宗，才发现众位圣僧所习练的拳法高深莫测，晚辈也多有学习之意。”

红衣圣僧微笑道：“施主想学，贫僧教与你便是。”

“咳，你们别在这里磨磨唧唧的了，我肚子饿了，寺里有斋饭吗”小狐跳了过来，嚷嚷道。

红衣圣僧依然保持着微笑，对小狐说道：“小施主请随本寺弟子前往灶房进食。”

小狐撇了撇嘴，跟着一名小和尚前往了古佛宗的火房。

十七公主对着红衣圣僧施了一礼，便也跟着小狐走开。小空见二女都走了，他也大叫着跑了过去。

二女与小空都走了，红衣圣僧对雷震天说道：“如果施主对本寺拳法有兴趣，便随我来院中一观佛家拳法的精彩。”

雷震天跟着红衣圣僧走到院内，观看着古佛宗弟子练拳。

红衣圣僧说道：“研习佛家武术和其他门派一样，先练其形。佛家传统武术的形又分为外五行与内五行。这里主要要讲的外五行，即眼、手、身、法、步。

所谓眼者为见性，要有敏锐的观察力和洞穿力。盯其目标，待其变化，对其一丝一毫亦不放过。只有仔细的观察、正确的判断才能果断出击，一击即中。武术上常用的指上而打下、声东而击西，这就是眼的妙用。古谱上有云：动作之始眼为先。练习第一境界者首先要从练眼开始。

手，手是人身上的一样兵器。可拳、可掌，可攻、可守。可以根据进攻或防守的不同需求变换不同的手法去应对。佛家拳的每一个动作都有起、随、追三势伏在内，所谓的起、随、追就是梢节起、中节随、根节追。手臂在人体的三大节中为梢节，其起势是滚出滚入，这也是佛家拳出拳有别与其他拳种的特点之一。而人的手臂亦可分为三节：掌为梢节、肘为中节、肩为根节。他也包含起、随、追三势，即手起、肘随、肩追，这也是出手进攻的三个阶段。在防守时，手要随势滚落、贴身而防，弥补破绽。

身，身是人体的枢纽，力量传发的主宰。古谱上有云：出手以手为妙，进步以步为奇。但无论是出手还是进步都要以身为要。身以滚而进，手才能以滚而出。身为身体三节之中节，如中节不明，全身皆空。动、静、急、徐，闪、展、腾、挪、尽在身法。

法即为方法，练习方法的正确与否，直接决定着练习的效果。眼法、手法、身法、步法等方法的相互协调、相互结合，这才构成了佛家拳。佛家拳的练习方法分为定势练习法和不定势练习法。所谓的定势练习就是沿着套路一招一势的去练习

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