驻军于麦城。
十二月,关羽率子关平突围,被擒,身死。
看过建安二十四年发生的事,你就知道不是刘备不想救关羽,而是从益州发兵根本来不及。
还有刘封与孟达不发兵,不仅仅是嫡子之争,而是上庸、房陵刚被二人占领不足半年,审眈兄弟可投降刘备,就能投降曹操。
事实也证明,兄弟俩先投刘备,又随孟达投曹操,接着随孟达投孔明,又投司马懿。
当然,上庸、房陵说是两郡之地,可是那地方乃荒野之地,又比邻南阳,可谓人口凋零,纵然二人出兵恐怕也是无济于事。
再说,十月前关羽的形势可谓一片大好。
关羽又派将领把曹军将军吕常包围在襄阳,荆州刺史胡修、南乡太守傅方都投降了关羽。
十月,陆浑民孙狼等苦于徭役,叛上作乱,南附关羽,遥受关羽印号,为之支党,关羽的声势一度威震华夏。
建安二十四年,曹操以为汉献帝在许,与关羽军相近,欲迁都避其锋芒,在司马懿、蒋济劝领下才作罢。
曹操派徐晃、赵俨支援樊城,又欲亲征。
徐晃至樊城,以粮少兵力不足又求援,曹操陆续发徐商、吕建等将领以及殷署、朱盖等十二营兵马增援徐晃。
于禁、徐晃皆五子良将,赵俨乃智谋之士,夏侯渊死在汉中时,是赵俨总督七军。
五子良将一降一怯,张辽坐镇合肥、乐进以勇著称,张郃屯兵长安,一旦徐晃再败,曹操手下真得没有悍将去阻挡关羽,除非不要合肥跟长安。
大家都知道坐镇汉中的魏延,魏延可是个攻略十足且急需战功来坐稳屁股下汉中太守的位置。
一旦张郃这等名将撤离,魏延必攻长安。
一旦长安有危,孙权还会惦记荆州三郡吗
合肥、淮南,乃至徐州才是他所想要的。
可惜关羽在樊城被徐晃打了个措手不及,结果吕蒙轻取荆州。
曹操跟孙权这个组合拳打的着实不错,不仅打蒙了关羽,还打乱刘备的整盘计划。
等刘备再调整计划时,关羽已被围在麦城,不说刘封、孟达能不能杀透吴军重围,单说近在咫尺的曹操会不会趁机袭取上庸还是两说。再者,关羽不也只撑了两个月不到,如果能撑一年半载,刘备岂会不出援兵
刘封、孟达又岂敢不发援兵
说到底,还是关羽本身不够硬,而且太倨傲,刘备刚称王,他便攻曹仁。
这或许也是先发制人的一种,毕竟汉献帝在曹操手中,刘备称王,曹操早晚会请旨伐他这个伪王,故此刘备才想先发制人,没想到却受制于人,丢了荆州,丢了关羽。
c凡人槽三国关羽之死,实乃性格使然。
人所皆知,关羽重卒而轻士。
这或许跟关羽曾经做过游侠儿有关,当年就是因为杀士而流亡天下,游侠幽并时恐怕更是见多了“朱门酒肉臭,路有冻死骨”的社会现状。
他对士族的不满,可谓是刻在骨子里。
东汉末年,秩序崩坏,士族受到的冲击很大,可是士族相互兼并的情况却越发严重,许多士族殁于历史的长河中,然而也有许多士族脱颖而出,成为天下顶尖的望族,乃至门阀。
士族起于春秋战国却盛于汉,两汉之际,士族多如牛毛,始有寒门、士族之分,又有陈群的九品中正制使得士族政治得以大肆扩张,以后的五胡乱华更使得士族演化成门阀政治。
在汉末那个士族如云的时代,关羽轻士那就是在找死。
初期,或许能靠着武勇制霸一时,如董卓靠西凉铁骑独霸朝纲,然后果就是被士族组成的联盟讨伐,乃至身死族灭。
袁绍以名望聚士族,数年间得有河北四州。
曹操几经战败才明白士族的重要性,大肆提拔颍川系以及河南士族才得以称霸中原。
到了后期,三国争霸,争得就是人才,人才就是士族之子弟。
而关羽呢
连糜芳,刘备的小舅子就容不下,何况别的士族
糜芳乃徐州大族,糜氏在徐州光僮仆就数万人,田产、佃户更是不用说。
糜芳可谓正儿八经的士族,按理说糜芳没有大才,可毕竟是刘备留在荆州的眼线,或者说制衡关羽得嫡系。
糜芳乃国舅级的人物,他是被关羽欺辱多很,才能放弃未来无限风光而投降孙吴。
再说傅士仁,傅士仁官至将军,不论傅士仁是姓傅名士仁,还是姓傅字士仁,他都应该是荆州大族出身。
关羽坐镇荆州,刘备有糜芳,那他的政治同盟荆州士族不会不放一个重要人物在荆州,尤其是坐镇公安重地,可见傅士仁是士族的身份。
关羽坐镇荆州数年,诸葛亮、庞统这都是荆襄名士后裔弟子,他们在荆州可谓树大根深,为何关羽被围麦城时竟然没有一个荆州士族来救
向朗、蒋琬、马良、傅彤都是荆州大族,他们为何见死不救
唯一的就是关羽不得士族之心,不然偌大荆州三郡岂能抵抗不了两月
开玩笑
只能说关羽不得士族心。
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c凡人槽三国曹操为何不杀负他的关羽
看三国演义的人都知道曹操有句名言:“宁教我负天下人,休教天下人负我”。
不管史书上曹操有没有这么说,可这句话极为凸显其枭雄性格,为此陈宫还背弃了他,导致兖州士族叛变,几乎无立足之地。
如此枭雄的曹操,为何独独对辜负他一番好意的关羽如此大度,不仅不让手下人阻挡,而且还亲自送其出境。
为何
前文说了,曹操如此赞赏关羽先是敬重刘备,接着就是较劲,较着较着自己都没信心,便派张辽去试探关羽,得知关羽去意已定后方成了千金市马骨。
既然是市马骨,既然不会再派去阻挡关羽的去路,那自然不会有关羽过五关斩六将的典故。
这件事也是罗大大编纂,或者说后人为推崇关羽而虚构的。
gu903();为何如此说。