个修士很不甘心的喊道。
陆风不收这些人,并不是因为其他原因,而是因为他们都不符合入门的要求。
现在有这么多人在这里,陆风索性强调一下云山收徒的要求。
“我云山的确开山门收徒,但是收徒要求非常严格。第一,年龄八岁以下,八岁以上者心性已经开始形成,不符合云山收徒要求。第二,云山重心性与品德,其次才是修行天赋。你们如果觉得能符合以上两个条件,可以前往云山参与云山的入门考核。”
此话一出,在场修士顿时哀鸿一片。
因为第一个条件就已经将在场所有的修士全部排除在外,不可能有八岁幼童会来到蓬莱仙岛。
众修士纷纷议论起来,都感觉一个拜入仙门圣地的机会就这么错失了。
突然,又有一个修士高声问道:“请问上仙,我家中有一幼子,今年刚满八岁,是否能拜入云山山门。”
陆风郑重回答道:“可以参加入门考核,但我要强调一遍,云山重心性和品德。急功近利者不收,傲慢无礼者不收,心性狡诈者不收”
陆风刚刚说完,立即又有修士争抢着说道:“上仙上仙,我家中也有八岁幼子,还有一个六岁幼子,是否也可以拜入云山”
“都可以参加入门考核,是否能拜入云山,我现在给不了答复。但我已经说过了收徒要求,傲慢无礼、心性狡诈者就不要过来参加入门考校了。我相信你们很清楚,没有什么人能够瞒过我的双眼。”陆风郑重的说道。
“这是自然,这是自然”众修士立即称是。
“都起来吧,现在拜我也没用。”陆风说着走向东篱真人,将他扶起来,转头向青元散人,问道,“可否搭乘飞舟一同回去”
“自然可以。”青元散人立即热情的邀请陆风登上飞舟。
原本蓬莱仙岛的这次论道大会还有很多内容要进行,但是事情发生了一些意外,神道教三大神主突然落败而逃。
而众修士已经没有了继续留在蓬莱仙岛的兴致,纷纷选择返回。
于是这场原本空前繁盛的蓬莱仙岛论道大会,就这么草草结束。
回到云山之后,陆风将东篱真人带回云山疗伤。
有道生盘在,东篱真人的伤势恢复得很快,没过几天就已经全部恢复。
虽然他当时被吉田武藏打成重伤,但是神识还在,知道当时发生了什么,所以对陆风是肃然起敬。
“云山出了你这样的后生,真是可喜可贺啊。”东篱真人赞许道。
“都是家师教导有方。”陆风谦虚道。
“对了,岳仙师情况如何”东篱真人询问道。
“还是老样子,不过家师喜欢孩子,每日门中弟子诵念弟子规的时候,老人脸上都会浮现笑容。”陆风答道。
“那我可要去他。”东篱真人说道。
“真人请随意,可多来家师。”陆风笑说道。
“你这么说,我可是当真了。你这云山已经成了仙门洞天,灵气浓郁得让人心旷神怡,我可是真的想在这里多待几天。”东篱真人笑说道。
“真人喜欢,在这住下就好。”陆风笑说道。
“好好好,我可真就不客气了。”东篱真人笑得合不拢嘴。
“家师能和真人时常闲谈,也是好的,真人不必客气。”
东瀛岛国。
吉田武藏、伊势能圭和垂加合哉三大神主逃回本国,聚在吉田神社之中,神色都很难。
“没想到华夏竟然出了这样一个妖孽,竟然能够挡得住我们三大神主联手,真是不可思议。”伊势能圭一捶砸在茶几上,大怒道。
三人都被法则之剑击伤,不过幸好召唤八岐大蛇出来挡住了大部分的法则之剑,所以伤得不算重,只需要用法则力量略微疗伤就能慢慢恢复起来。
垂加合哉也神色凝重的说道:“来,以我们现在的力量,没办法和他匹敌。”
其实,吉田、伊势、垂加三大神社平时关系并不算很和睦,内部竞争很严重,但此时有了共同的强敌,所以被迫绑在了一起
吉田武藏目光露出一丝狠毒,沉声说道:“没办法匹敌也得匹敌。”
“可是”垂加合哉有些担忧。
吉田武藏转头将狠厉的目光瞪向他,喝问道:“我们现在还有避让的可能吗我神道教灵脉被此子截断,如果不和他斗上一斗,再过去百十年,我神道教只会越来越衰落。”
伊势能圭也立即同意道:“没错,此子还如此年轻,就如此强大,现在又聚了一条灵脉,长此以往,我们神道教必将大难临头。”
垂加合哉神色凝重起来,沉声问道:“那你们打算如何”
吉田武藏一握拳头,咬牙说道:“一不做二不休,必须以雷霆手段,灭杀此子。”
“可是我三人联手都不是他的对手。”垂加合哉担忧道。
“那是比拼法则,越是真的拼杀起来,法则力量不是决定胜负的唯一音速。而且,这次不是我们三家出手,把神道教其他神社也联合起来,一起灭绝这个大敌。”吉田武藏恨声说道。
伊势能圭立即赞同道:“没有错,我们三家如果赌上全部力量,已经足够和他一拼,再加上其他神社,绝对能将此子灭杀。否则再拖延几年,很难说还有没有机会了。”
垂加合哉也立即想明白这一点,点头说道:“此子确实不能留。”
1050第1050章八大神主,意图瓜分云山
日本神道的分支有很多,主要分为三大分支。ΔΔΔ
其中,吉田神道、伊势神道和垂加神道,其实都属于同一分支,也就是反佛神道。
因为这个原因,这三大神社更容易联手,所以蓬莱仙岛上,才是这三神社出手。
除了这三神社之外,神道教还有另外两大分支。
分别是两部神道和天台神道。
两部神道,也称两部调合神道或真言神道。
这是佛教传到日本后形成的演化出来的神道。
gu903();两部指佛教真言宗所说的金刚界、胎藏界,调合指佛教、神道教融合一体,用真言宗“金胎不二”思想为基础建立起来的。