在丁汝昌安抚水师营官兵之际，邓世昌装作巡视般的来到了水师大营的营房，当看到他进入一间营房时，几名当地的水勇悄悄的跟了进去。

邓世昌看着这几名面带惊疑之色的当地水勇，不动声色的从怀中取出了几张写着细密文字带有油印图案和数字以及印章的纸头，交给了他们。

“这些是银票，每张三百两。”邓世昌看着几名水勇，冷冷的说道，“都是山西乔家蔚长厚票号的，可随时兑换现银。”

几名水勇闻言个个喜形于色，忙不迭的将银票塞进了怀里。

“你们这次的事儿，办得不错，这些个银子，是你们的辛苦钱。”邓世昌用不大的声音说道，“不过，谁要是走漏了风声”他没有再说下去，而是严厉的目光扫过他们。

伴随着邓世昌的目光，一直老实的立于邓世昌身边的“太阳”犬也直起身来，双目灼灼放光，发出了呜呜的低吼，露出了白森森的牙齿。

几名水勇急忙跪下，连连叩首，“大人放心小的们万万不敢万万不敢”

邓世昌点了点头，起身带着“太阳”出了营房的门。几名水勇目送着邓世昌的身影消失之后，方才起身，不约而同的从怀中拿出银票，仔细看了一会儿，各自相视而笑。

当丁宝桢得知发生在荣登水师营的事时，已是在六天之后了。

“什么北洋水师去把哗变给平息了”丁宝桢看着一副灰头土脸模样的李成林，不由得大怒，“他们这是越权越权”

“抚台大人，标下这里让水师那帮凶徒打死了足足四十多号人，可他们北洋竟然视而不见，连个招呼都不打”听到丁宝桢的第一反应不是责怪自己办事不力，李成林赶紧说道，“他们明显是向着哗变那伙人的再说了，他们来得也未免太巧了吧”

听了李成林的“提醒”，丁宝桢眉头一皱，脸色又有些变了。

“大人，北洋水师早不来晚不来，恰恰在要出事这几天，集中于威海湾操练，以前他们的操练地方，可不是威海湾啊”李成林又说道，“这一次荣登水师营一哗变，丁汝昌立马就来了，这消息传的，也未免太快了吧”

“确是如此”丁宝桢的脸色变得越来越难看，“他李少荃只怕脱不了干系定是他背后主使，丁汝昌才敢如此的大胆”

听到丁宝桢已然将怒火转移到了李鸿章和丁汝昌身上，李成林心里正自松了一口气，却冷不防丁宝桢的一句话又让他的心悬了起来。

“也是你无能带了这许多人去，非但没平息得了哗变，反让他们给打死了这么多人”丁宝桢看着李成林，大声怒叱道，“你难道就没想过他们会如此为何不带几门炮过去”

听到丁宝桢的责问，李成林吓了一跳，但他在来时已经料到丁宝桢会有此一问，事先就这一块早已想好了说词，赶紧哭丧着脸回答道：“大人，这绿营现下缺衣少饷的，您也不是不知道，营里可用的劈山炮只有不到十门，也没有多少骡马可用，带炮走的话，定会耽误行程，再说了，还欠着三个月的饷银没发啊”

听到李成林说起欠饷来，丁宝桢的脸上现出了一丝尴尬之色。

“这一次又死了四十多号人，这饷银要是再不发下去，只怕这绿营也要和水师营一样了”李成林哀声道。

“这样，呆会儿先把这抚恤银子发下去，这欠饷么，再等一等”丁宝桢有些烦乱的起身，踱起步来，“每个人一两不，二两抚恤银子吧你呆会儿便拿我的手令，去藩库支取现银吧”

听到丁宝桢说出了抚恤银子的数目，李成林在心里叹了口气，但表面上还得装出一副感恩戴德的样子来：“谢抚台大人体恤”

二两银子一条命，这山东绿营兵的命，还真是贱到家了啊

而区区八十几两的银子，竟然还要他堂堂绿营提督去藩库领，说出去也真是叫人笑掉大牙了

李成林强忍着满腹牢骚，行礼告退。他已经决定了，现在就去藩库领银子，否则一不留神，只怕这八十几两，也拿不到手

李成林退下之后，丁宝桢想到这一次不但没能平息水师营的哗变，又白白的支出去了一笔银子，虽然数目不多，但仍是让他肉痛不已。

而山东地方的财政，之所以会如此的窘迫，虽全非他丁宝桢一人之过，但也和他本人的作派不无关系。

在任山东巡抚任时，丁宝桢兴修水利，诛杀匪逆，整顿吏治，兴办洋务，体恤民困。时人对丁宝桢的清风亮节推崇备至，赞其操守“清绝”。在一些人的笔下，丁宝桢是一个“严刚有威”、“凛然可畏”之人，可以说是一个清官廉吏型的概念化的人物。

作为一个旧制度的卫道者，丁宝桢一直崇尚“清浊分明”、“正邪不两立”的处世原则。他对于官场的认识是：“今吏治纷然糜杂：便捷者为才华，依阿者为练达，纵恣者为阔大，粉饰者为精明。”因此，造成了“瓦釜雷鸣，黄钟毁弃”的令人丧气的社会现实。虽然如此，丁宝桢认为，为官一方者不可灰心丧气，要洁身自好，有所作为，他曾对属下说：“且丰草蔽谷，幽兰自芳；举世混沌，清士乃见”，“藉此官势，作德于民”。对于做官的目的，丁宝桢崇尚孔子的“学而优则仕”和孟子的“幼而学之，壮而欲行之”，希望自己能够“出其所学，以救敝而起衰”，因为“贤人进，则民生遂”，他认为，只要有了好官清官，黎民百姓才能过上好日子，“做官当以爱民养民为第一要事，即所谓报国者亦不外此，盖民为国本，培养民气即培养国脉。得民心乐，民气和则不乱，而国家于以平康，此即报国也。务须时时体察此言，立心照办。不使一事不可对民，一念不可对民。凡有害民者，必尽力除之；有利于民者，必实心谋之。我自尽其心，而百姓爱戴不忘”他时常告诫自己要“刻苦做好官，行好事”。

第四百八十八章清官亦猛于虎

丁宝桢告诫自己要“刻苦做好官”，他自己也的确这么做了，可是，他的“刻苦”，对老百姓来说，并非福音。

丁宝桢生处江河日下、国势颓微的清朝末年，而对“天下贪官，甚于强盗；衙门污吏，无异虎狼”的黑暗现实，作为一个封疆大臣，能出污泥而不染，“以天下为忧，而未以位为乐”，清正廉洁，其为官之道凝聚着儒家的“保民”、“养民”、“教民”的光辉思想，可以说是其思想可贵之处，但落到具体的实处上，却是面目全非了。

因他心目中的那套理论，在现在已经根本不具备任何的可操作性

在丁宝桢的理论中，官员是为朝廷和百姓服务的。他们心里头应该首先装着百姓，然后才装着自己。儒家经书上是这么教导的，但是作为整体，官员们追求的是自己的利益。他们心里头首先装着自己，如果还有富余地方，那就顺便再装点百姓。如果太挤那就算了。这不是哪一个人两个人的道德问题，这是普遍的人性。

被宋明理学阉割过的儒学理论为这个时代的人们提供了极富诱惑力的远景理想。对社会来说，只要人人都遵守圣人的教化，这个社

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