经过这几年的“刀山火海”，我反应能力也比以前快了不少。此时眼看木盒之中有东西掉出来，我微微弯腰，右手下意识的赶紧向下一捞，一把就把掉落的东西接在了手中。

我长出了一口气，看着还在左手拿着的木盒，只见木盒确实是打开了，而且打开的部分只有下端那一处，靠近上端的那些部分，仍旧被那种蜡质的物质封着。我新生好奇，昨晚上夏夏拿着木盒，来来回回在手里举着看了好几次，木盒都没有任何问题，怎么今天早上，这木盒却不经意间打开了？我的第一反应，就是昨晚有人进来打开了木盒！

想到这里，我顾不上看，右手接到的那个从木盒之中，掉出来的东西到底什么。我直接把左右手的东西统统放在了床上，然后走到门口轻轻地转动门把手，发现门锁还是由里向外反锁着。门被没有被打开过的痕迹。随即来到窗台位置，窗户也都是由里向外反锁，说明昨晚在我睡着之后，屋子里面并没有进来过人。

联想到刚刚刚到木盒，只是下方一端有打开的痕迹，而并非是整个木盒全部都被打开。或许是因为盒子里面的东西，在重力的影响下，才冲破了盒子下端那些蜡质封存的束缚，从盒子之中掉落出来。仔细想想也是，李兜昨天在从潍坊回来的路上，也给我讲过，古物的保存需要特点的环境和温度。这盒子都不知道是距今几百还是几千年前的东西了，能这么长时间始终保持密封已经不是易事了，昨晚被我们几个来回拿着看了好几次，估计盒子外延的那些蜡质都松了。再加上这屋子里的温度有点高，这也许都是盒子今早鬼使神差打开的原因。

我不知道该咒骂自己倒霉手贱，还是该庆幸自己幸运。夕羽惠和夏夏千叮万嘱不让打开的东西，被我不经意的“打开”了。不过，幸好没有什么危险的事情发生。不然，可不仅仅是倒霉这么简单了。回过神儿来，我急忙来到床边，仔细的看着刚刚我接起来的这件东西。

正如夕羽惠之前预想的一样，盒子里面的这个东西的的确确是一个玺！而这个玺的颜色非常特点，是晶莹剔透的黑色！玺可以分成两部分，第一部分是下端的那个矩形台，也就是刻有字的部分。矩形台的长度看起来大约有接近十厘米的样子，宽度差不多有我手掌大小。矩形台的最底端刻着几个类似于象形文字的东西，歪歪扭扭的样子，我也不知道是什么意思。

矩形台的台身之上，镌刻有九条细小如丝一般的龙形立体图案。龙身细小的程度，我甚至无法举例说明。非要举例，只能说这种雕刻的龙形图案，比普通购买的金质手链，都还要细出不少！

而这些图案如果不仔细看，也根本看不出来是龙形。看起来更像是普通的装饰一类的雕刻。但是细看之下，就会发现，这些龙形图案雕刻的惟妙惟肖，能将身长如此细小的龙形图案，雕刻到如此程度，只能用鬼斧神工来形容了。我也不相信，这世上还有如此手艺的工匠。

在这个矩形台之上，是一个雕刻十分精美的类似龙形的图案。仔细一看，这个似龙形的图案，正是我们在仙山所见的到应龙图案！只不过眼下的这条雕刻而成的应龙图案，却和我们在仙山见到的那些，有关于四翅应龙的图案有很大的差别。这件龙形图案，龙的脑袋尖瘦，长有一双长长的角。龙须紧紧贴合着龙嘴仰后而去。应龙的身子蜿蜒张开，龙头高昂的抬起，龙嘴微微打开，像是吐风纳气一般。看起来十分的精神。龙爪踩在矩形台之上，使整个应龙的形象，有一副傲视群雄之势。

而缠绕在矩形台之上的那九条细长的龙，龙尾朝下，龙头聚集在矩形台的顶端，也就是在应龙图案的下端。大有应龙脚踏九龙的样子。更是凸显出矩形台之上，应龙的威武之象。

如果和我们在仙山之中，见到的那种四翅应龙图案来进行对比。那么现在这方玺上的应龙，看起来更像是一条“龙”，不仅样子十分的威武，正气凛然，而且在形象上，也更加贴近我印象之中，“龙”的这种形象。在这条应龙的对比下，仙山的四翅应龙，显得更加的妖异了。

而且这两种应龙图案还有一处最大的区别，就在于应龙身上的翅膀个数！我们在仙山所见到的应龙图案，是一条四翅应龙。而这里玺之上的这条应龙，竟然足足长有八翅！每一对翅膀都不尽相同！是八对完全独立的翅膀形状。分别长在应龙身体的两侧，且成一定比例的分布，所以看起来十分的协调。我在八翅之中认认真真的找过，并没有发现类似于仙山四翅应龙的那四种翅膀。

八翅应龙身上的翅膀大小不一形象各异。不过翅膀大小的排列顺序却又一定的规律可循，由龙头开始，应龙身上的八翅依次是慢慢变大的形态出现。

靠近龙头的位置，是一双最小的翅膀，翅膀呈现半弧形状的类扇形。随后翅膀的形状不断的变化，同时也在慢慢变大。最后龙尾处的翅膀，则是一双伸展开的巨翅，巨翅内侧向外展开，最外侧的翅膀则向内收起，就像是侧面展开的巨塔一般气势非凡。这对翅膀张开的程度，细看一下甚至有些和应龙的形象不协调，颇有喧宾夺主的意思。

我反复看了几遍，发现这些翅膀，没有一对翅膀，可以让我和现实中的鸟类联想到一起。

玺的整体非常晶莹剔透，不论是下端的矩形台，还是上端的八翅应龙雕刻像，玉身虽是黑色，但是完全的透光，被窗外的阳光照入玉玺后，玉玺黑色的玉身还有一点点斑驳陆离的样子。

透过阳光，我看到在玉玺八翅应龙雕刻之中，应龙的身体之内，好像还存有什么东西。这东西呈现圆形，置于应龙雕刻像的颈部往下位置。在透光阳光之后，经过这个圆形东西的光线，完全没有反光的迹象。光束好像是被吸收了一样。我好奇的把玉玺再次举高一点，由侧面看去，虽然整个玉玺晶莹剔透，但是却单单看不清那处内部圆形的物体究竟是什么。

虽然不知道这个玉玺，到底是不是夕羽惠说的鬼王玉玺，但是仅仅看这个玉玺的材质和做工来说，这个东西的价值可以说难以估量。我更加相信金手佛爷根本没有打开过这个木盒，不然他要是知道木盒里面是这样的稀世珍宝，绝对不可能作为见面礼送给我。话又说回来，金手佛爷不打开木盒的原因又是什么呢？该不是像夕羽惠说的一样，金手佛爷也担心这个盒子之中有“暗招”，所以迟迟没有打开，昨晚正好做了一个顺水人情送给了我？

我一边想，一边继续拿着这个玉玺看着。玉玺的大小，绝对不是一个正常人能单手使用。况且虽说玉玺看起来体积比较大，但是质量却和实际看到的大小完全不成正比。玉玺的质量较轻，感觉质量可能还不及它本身体积的三分之一。所以就算是它被装在木盒之中，人拿起来也并不费劲。所以可能这种黑色的玉石材质十分特殊，才导致玉玺的质量大大降低的原因。

“咦”，再次看到玉玺八翅应龙时，我不禁疑问。因为我发现这八翅应龙还有一处古怪之处。就是应龙的龙头上并没有龙眼！

第七十六章没有眼睛的龙

可能是现在有阳光的照射穿过玉玺，所以我才格外注意到，这玉玺之上的八翅应龙雕刻像，竟然是没有眼睛！之前只顾着看玉玺上面应龙的八翅，却忽略了这个细节。应龙的龙嘴往上的部位，本应该是龙眼所在的位置，可事实上却是一个简单的弧面，甚至连稍微象征意义的龙眼点缀都没有。

刻龙不点睛，有所寓意我也知道。是因为画龙、刻龙如果点睛，所刻画的龙就会“活”过来，从而腾身而飞，所以有些人画龙只是象征性的画上龙眼，但是却不点龙睛。可是眼前玉玺上的这条八翅应龙，不仅仅是刻画时没有“点睛”，而是直接连龙眼都没有了！从玉玺的整天来看，玉玺雕刻的十分精美，而且不论是矩形台上那九条细长的龙形，还是这八翅应龙，雕刻的可以说是栩栩如生惟妙惟肖，这样巧夺天工的一方玉玺，绝对不会是因为雕刻的疏忽，从而遗漏了雕刻龙的眼睛。只能说是，特意将八翅应龙的眼睛“隐去”了。

会不会雕刻时，隐去龙眼，和画作画龙不点睛是一个习俗，只是为了不让龙“飞走”而已。

我把玉玺拿在手里，又来来回回详细看了一下，便把玉玺又放置于了木盒之内。我简单的冲了冲澡，换了一身新衣服，便拿着木盒去邻房间找夕羽惠，让她看看这里面所谓的鬼王玉玺。毕竟她懂得要比我多得多。

我敲门敲了足足有半分钟左右，连隔壁的夏夏都打开门探出头看看外面发生了什么。夏夏见我手里拿着木盒，好像是知道我找夕羽惠，是有关木盒的事情。随即夏夏也关上门出来，来到了夕羽惠的房间门口。夏夏刚想开口问我木盒的事情，我便朝她做了一个噤声的手势，示意一会儿进屋再说。夏夏微微挤了挤眉头，也不多说话，而是静静的站在门口等着夕羽惠开门。

结果夕羽惠隔了好久才懒洋洋的应了一声，随后起床给我开门。我见夕羽惠穿着睡衣，两只大眼睛睡眼惺忪地微微张着，给我们打开门之后，又直径钻回了被窝里。大概是听到了声音，这个时候那两只小暹罗猫和泰迪犬，也从夕羽惠的床边探出了脑袋。

于是我坐到夕羽惠的床边，关切的问道夕羽惠，“你没事吧？生病了？你的生物钟一直挺准时，不论春夏秋冬每天都是六点准时起床。怎么今天都这个点儿了，还一副没睡醒的样子？”

夕羽惠从被窝里，只露出一个小脑袋，就像是一只没睡醒的小猫，她嘟着嘴有气无力的回答我说，“可能是从仙山回来之后，一直没有休息好。加上这几天事情太多，所以有些累而已。别担心。”说着夕羽惠伸出小手，拉着我的手摇了摇，示意我不必为此担心。

夕羽惠看到了我手中所拿的木盒，又奇怪的看了看我，问道，“昨晚不是说好暂时不谈论盒子的事情吗。你该不是把盒子打开了吧？”

夕羽惠这话一出，旁边的夏夏倒是眼疾手快，趁我不注意一把接过了我手中的木盒，只见夏夏认真的看了一遍木盒外围的那层蜡质，随后语气之中略有无奈的对我说道，“唉，都这么大的人了，怎么还有逆反心理呢？越是不让你做什么，你偏偏和我们对着干，非要做不让你做的事情。幸亏这盒子里面没有什么致命的东西，不然你就死定了！”

“你你你……你听我说！这这这盒子真不是我主动打开的，也就是刚才的时候，我起床拿着盒子正仔细的端详着，结果谁知道这盒子的密封效果那么差啊，盒子自己来了一个‘漏勺’直接打开了。这回不能埋怨我了。”我结结巴巴的向夏夏辩解着。

“你你你你，你什么你？做贼心虚还装口吃。昨晚上我们看了那么久，这盒子都没有自己打开，偏偏又是那么巧，你今天早上打开看的时候，盒子就开了？哎呦呦，小爷，你是小概率之王呀，什么小概率的事情都能在你身上发生。”

夕羽惠见我和夏夏又要斗嘴，赶忙制止我们俩，顺便用双手捂住自己的耳朵，示意我们俩让她清净一点。夏夏这时则把盒子打开，将里面的那方玉玺拿了出来。夕羽惠和夏夏同时几乎是同时，瞪大了眼睛盯着这方玉玺。夏夏更是两手托着玉玺，前后摆弄的认真的看着，一副爱不释手的样子。

“这应该就是鬼王玉玺吧？”夏夏一边问夕羽惠，一边将玉玺递到了夕羽惠的手中。

夕羽惠接过玉玺，并没有回答夏夏的问题。而是目不转睛的盯着玉玺上端的那个八翅应龙玉像，脸上一副若有所思的表情。

见夕羽惠一脸的认真，我也没有打断她的思路，还是问道夏夏，她怎么看出这方玉玺，就是所谓的鬼王玉玺？夏夏轻轻地摇了摇头，告诉我，她也不能肯定这方玉玺就是鬼王玉玺，因为大家对于鬼王玉玺的事情，统统都是听说而来。或许从来就没有人真正见到过。所以她也不能肯定这玉玺究竟是不是鬼王玉玺。但是夏夏却解释说，那八翅应龙的“八翅”，应该是分别象征这地府五鬼帝，还有北阴酆都大帝、天齐仁圣大帝，而玉玺那条长有八翅的玉龙，应该是天齐仁圣大帝所化。

我疑惑的小声问道夏夏，“五鬼帝，加上北阴酆都大帝和天齐仁圣大帝，一共才七个人，要么也应该是有七双翅膀才对，怎么现在却出来了八对翅膀？”

夏夏有些不耐烦的对我说，“是谁告诉你，他们每个人只能长有一对翅膀了？长有多对翅膀的东西，你又不是没见过……”

夏夏这边还没说完，夕羽惠这时却开口了，她告诉我们，这方玉玺很有可能就是传说中的鬼王玉玺，也就是俗称的鬼玺。刚才夏夏解释的很有道理，那八对翅膀的确就是指代了地府五鬼帝，北阴酆都大帝、天齐仁圣大帝这七尊冥界大神。而鬼玺下端的矩形台柱，则寓意的是衡镇在冥界鬲翋天ge，和轮回路之间的冥幽柱。冥幽柱传说之中就是一根矩形天柱，意为“天方四起”之意。它是支撑冥界天、地的顶梁柱。

夕羽惠说到这，我忍不住打断夕羽惠的话，问道，“那鬼王玉玺上所刻的象形文字是什么意思？”

想不到夕羽惠却朝我摇了摇头，示意她只能识得玉玺刻有的是四个象形文字，但是她也不知道那四个象形文字是什么意思。因为这种象形文字的发源时间，甚至可以追溯到上古了。完全是一种极为意象的文字，一个字体往往代表的并不单单是一个字，或许是多个字，还有可能是多个词，甚至意思也是千差万别。是最古老的文字之一。不要说是她了，夕羽惠觉得全国上下，都不一定能找到一个认识这种象形文字的人。

说完了玉玺下端的柱形台，夕羽惠又回答了，我之前问的有关应龙八翅的问题，说是玉像最后的那两对巨翅，其实是出自一人！也就是说在那七人之中，有一人是身生四翅！

第七十七章让人吃惊的答案

一听到“四翅”，我的第一反应就是四翅应龙。可是这里鬼王玉玺上的应龙形象，和我们在仙山见到的应龙形象差距实在太大。不仅因为他们神态有巨大差异，而且在翅膀的个数上，仙山的四翅应龙，是长有四只各不相同的翅膀，也就是两对翅膀。而这里玉玺之上的应龙，长有的是八对互不相同的翅膀，但是平行两两间的翅膀却是一模一样，也就是左右共十六翅，为了称呼简单，所以我才简称它为八翅。八翅也是八对翅膀之意。和仙山之中的应龙四翅差异较大。

而夕羽惠所说的身生四翅的人，正是天齐仁圣大帝。也就是说如果只保留天齐仁圣大帝的形象，那么这个玉玺上面的应龙像，就是四翅应龙的样子。夕羽惠指出，应龙像之上，最前面的类扇形翅膀，和最后那双巨大的翅膀，正是天齐仁圣大帝化为应龙后所具有的。应龙身上的两双翅膀是传说中的骜鸟所有。骜鸟一双巨翅长在背后，而那双较小如扇形一样的翅膀，则是长在身前。骜鸟也是鸟中之祖，有百鸟之王的称号，地位远远大于传说中的神鸟凤凰等。因为骜鸟可以穿行三界，天齐仁圣大帝乃开世大帝之一，所以骜鸟也作为是天齐仁圣大帝的象征。而应龙的龙身，并不是传统意义上的龙，而是吽汬（houjing），吽汬以龙为食，有一种说法是，“龙见吽汬如冠肆而逃。”可见吽汬与龙的对比关系。民间也有人称，龙的形象即是由吽汬而来。说的直白一点，吽汬更像是一种高级的龙。因为吽汬加上这八对翅膀，夕羽惠也不知道该怎么称呼，所以她才继续称鬼玺之上的这个玉像，为应龙玉像。