“妈的这个生番头目，怎么不长脑子”
丹西无法理解蒂奇斯首领的奋不顾身拯救族人性命的行为。
蒂奇斯人虽然开化不久，但这些野蛮人却有着朴实而诚挚的情感。在他们看来，所有的族人都是自己的兄弟姐妹，都是自己的亲人，为了这些人，人们甘愿牺牲自己的生命。就如丹西为了自己孩子，甘愿置自身于险地一样。
对岸的防御圈越缩越小在丹西发动下，很多人沿岸呼喊着摩卢的名字，要求这位英勇的首领赶快渡河撤退。丹西自己也立在桥头，焦急地遥望对岸。
大部分人已经安全撤离，一俟摩卢渡河，丹西就将斩断铁索，断绝草原蛮军的渡河之路。当然，留在对岸的盟友的生路，也会硬生生地被截断
陆续有垫于最后的熊甲卫兵带伤逃回，然而却不见摩卢的身影。
“摩卢族长”
“摩卢族长”
呼喊声越来越大，无数的火把开始向岸边涌去
摩卢此时也是有苦难言，千余熊甲卫士正在做着最后的顽抗，誓死也不后退一步，用血肉之躯抵挡着蛮军的猛攻。然而，人数的劣势使得他们一排排地倒在血泊之中。伊森更是如鬼魅般在前头开路，金锯到处，十几二十个勇悍的熊甲卫士被甩出一道血瀑，飞上半空
防御体系很快就会被攻破，蛮军很可能冲过浮桥，过岸去屠杀包括自己儿子在内的族人，为彻底断绝他们重新利用此桥，必须在北段也加以完全毁坏。
“斩断浮桥斩断浮桥”
摩卢一边怒吼，一边提着一柄长斫斧在北岸渡头猛剁。一枝毒箭插上了他的箭头，可蒂奇斯首领浑然不觉，全身的肌肉拧成虬龙状，挥动斫斧猛劈
“匡”
北岸一条铁索被斫断，浮桥像条受伤的蛇一样扭动，一些正在渡河的蒂奇斯人被甩落河水中，其他人则紧拽着缆绳，俯身抱住木筏，往前爬行着前进。
伊森像一只夜枭一般飞身而起，凌空朝摩卢扑来
“咚”
“匡”
轰鸣中夹杂着一声闷响，摩卢的天灵盖被伊森金锯击碎的一刻，第二条铁索也被斫断了受水流的冲力，筏桥刷地一下朝东甩去，从“””形变成一条斜线
惊叫声中，桥上又有几十个蒂奇斯人被甩落到河水中。其他人则继续手足并用地朝南岸爬去
提奥和马塞拉斯拖住哭喊着冲向河边的摩瓦，孔狄和穆斯塔法指挥人们扔出缆绳，将落水和筏桥上的蒂奇斯人救上岸来
丹西拄着乌龙棍，伊森一手提着摩卢的人头，一手执着沾满人血与脑浆的金锯，面无表情地隔河对视。尽管是夜间，还隔开了两公里远的距离，但内功精湛、目力极佳的两人，都能借助对岸的灯火，感受到对方眼中那股仇恨的烈焰。
两人中间，是暗夜下涌动不息的古拉尔河水
当天夜里，接应完剩余的一些蒂奇斯人过岸后，猛虎军团和蒂奇斯人将南岸的铁索也悉数斩断，长长的筏桥被砍成木屑碎片，深埋地下的地锚也被挖起，彻底破坏了这条苦心构筑一个多月的浮桥，同时也断绝了草原蛮军将此重新利用以快速渡河的希望。
在祭奠了摩卢的英魂之后，丹西亲自主持仪式，把因父亲战死而泪水涟涟的摩瓦找来，按蒂奇斯传统仪式和中央走廊的教会仪式两套规矩，给小族长加冕。为避免今后节外生枝，也配合蒂奇斯人杀生祭祖的传统，阿刺鲁、脱里花及其家族死党，被悉数宰掉，替摩卢殉葬。
改组后的蒂奇斯族，由马塞拉斯主教辅佐政务，提奥辅佐军务，所有蒂奇斯人都向新族长宣誓效忠，猛虎军团则做出永远保证摩卢家族地位的庄严承诺。
搞完加冕仪式后，丹西不稍做停留，便即启程南下
蛮族联军眼看着对岸的火海向南涌去，却只能徒呼奈何
冬季来临的时候，尘埃缓缓落定，喧嚣渐渐远去，草原之战终于告一段落。
丹西将战争定位为有限战争，不与蛮兵纠缠，率军脱身离去，这一战略选择，应该说是富有远见的。
因为自然条件、人文地理和历史传统等诸方面因素的影响，汉诺大草原各族达不到围栏畜牧的定居牧业文明程度。
游牧这种低等级、低层次的生活生产方式，必然带来产出的低效率：土地利用率低下，同等人口要比定居文明占据数十上百倍的空间方能生存；破坏草场，过度损耗本就贫瘠的自然资源；受自然界的影响过大，生存方式极不稳定，稍有天灾，就会引发人祸。
游牧的生活生产方式，造成了在汉诺大草原上，生存资源的总体匮乏，而水草在各处的不均匀分布，更加剧了生存的压力。
各种因素的共同作用，相互影响，最终拧成了一个无法解开的死结，草原上总有相当比例的人，无法靠自己手里的资源，填饱肚皮活下去。除非自愿饿死，否则就必须向外转嫁这种生存危机。
生存危机有两种转嫁方式：向外转嫁和自相残杀。
从目前的形势看，向草原之外转嫁危机已不可能。
猛虎军团抽身离去，在死亡峡谷北口构筑北风堡和坚固的防御工事。他们刚刚打完大胜仗，威名远震，在加入了蒂奇斯族众之后，声势更为浩大。
这种形势，比之李维驻守的阴风堡还要可怕。遭受连番浩劫的汉诺大草原，全体联合起来，也许在大草原上敢于向丹西叫板，可到南边打阵地战、攻城战，暂时却看不到任何胜机。
老妖可以借特定形势、有利机会和适合蛮骑作战的广阔战场，纠合全草原之力进攻猛虎军团及其盟友。可是，一旦猛虎军团躲到堡垒里，隐身在蒂奇斯这道屏藩后头，打不着了，其他各族定不会跟他去南部撞墙。
戈勃特当年的号
gu903();