全程都是“我听不懂，但我大受震撼”的表情。

书友们都震惊了。

没想到他们家大龙还是个伤心人呐！

这事儿不知怎地传到一个土豪书友耳里，土豪书友又和其他土豪书友分享，一传十十传百，各种书友群都流传起《东坡平妖传》作者酒吧买醉当众痛哭的消息。

据可靠人士爆料，冯梦龙是失恋了才这么失态！

这可真是，太有代入感了！

人到中年，痛失所爱，多让广大男同胞感同身受？

瞧这个大龙哭得，五官都开始乱飞了！

太惨了，真的太惨了。

土豪们开始自发地给《东坡平妖传》砸打赏，一个个盟主不要钱似的涌现，宛如土豪书友集体搞团建。

这下好了，连论坛都开贴讨论起来了：见过女装骗到土豪的，没想到中年失恋男也能吸引这么多打赏……

一众水友对冯梦龙的可耻行径表示谴责，并认为他戏这么多，根本没把心思用在文上，明天24小时首订出来肯定原形毕露！

反正他们不看好。

谁没失过恋啊，就他事儿多！

冯梦龙对此一无所知，他是被朱元璋跑上去拎下台的。到底是大明子民，听说还参与了反清复明行动，还是捡回来让他回博物馆发酒疯去吧。

酒也喝过了，人也丢过了，吴普在工作人员的帮助下把三个醉鬼弄上车，还和那长发调酒师交换了联系方式。

对方说下次他们酒吧搞团建可以去博物馆玩玩，接受一下人文艺术的熏陶！

吴普欣然同意。

他载着人回博物馆去。

吴普在酒吧里没直播，不过有人拍了发到网上。

唐寅的《桃花庵歌》首先吸引了不少人的目光，很多人觉得唐寅唱得很有感觉，有人试着翻唱，也有人试着给配乐，一时间热闹非凡。

接着就是冯梦龙流着眼泪唱情歌的视频了。

一开始，大家都挺好奇冯梦龙唱的是什么缠绵悱恻的歌词，竟让这位著名文学家唱得肝肠寸断。

又想知道，又听不懂。

就很气。

于是有人想到了博物馆的字幕君。

一群人跑去私聊博物馆的官方账号，问它们能不能帮忙出个字幕，好歹让她们知道冯梦龙到底在唱什么！

系统聆听到群众的声音，无声无息上线，扔出《十六不谐》的歌词。

说这首歌出自《童痴二弄·山歌》。

群众：？？？？？

没想到你居然是这样的冯梦龙！

还有好事者跑去搜这本山歌合集，很快在网上找到完整版本。

作为史上最齐全的吴地山歌总集，它一共记录了三百八十多首或长或短的山歌，全都是吴地民间流行的调调，充分展现了明朝底层劳动人民的日常感情生活。

古人都说“食色性也”，吃饭和睡觉是人生两桩大事，“民以食为天”自然不必多提，睡觉这桩大事也时刻牵动着百姓的心，怎么压抑都压不住。

像明朝这种名教束缚甚严的时代，文雅点的文人也写起了《牡丹亭》，而世俗点的文人更是写起了淫词艳曲乃至于《金瓶梅》。

百姓之间不懂什么风雅、什么婉转，唱起情歌来更加直白，吴侬软语间传递的是炽烈、真诚且坦荡的情话。

这种直接把情意写在歌里相互传递的习俗，在许多地区至今仍有流行，有好事者把唱词或视频发到网上往往会引许多人发笑，觉得这些歌儿粗俗到叫人面红耳赤。

实际上不过是小老百姓的两大基本需求之一而已。

当然，对于没有真正读过《三言二拍》的人，对冯梦龙的印象可能是个批判现实的文学家。

读过才知道，里面不仅题材涵盖言情、玄幻、历史等等题材，还夹杂偷情、乱伦、骗婚等等元素，脑洞极大，奇趣横生，反正他整个人正经之中又透着一丝丝不正经，胡编乱造之中又讲述了一点点道理。

所以，唱点俗俗的“情歌”什么的，对冯梦龙来说再正常不过了。

他唱的两首还都蛮正常，并没有涉及比较深入描写男女情爱的内容，所以系统才会二话不说就把唱词放了出来。

普通人看完这场热闹，哈哈哈几声也就过去了。

结果竟有好事者把这事儿转发给吴地山歌协会那边去。

夜深了，吴地山歌协会的会长还没睡。

这位会长姓曲，家里拆迁发了大财，没什么创业想法，而是决定去追求梦想。他和妻子就是以山歌结缘，所以他们夫妻俩一心扑在了山歌研究上。

他点开朋友发过来的链接，一听之下，顿时愣住了。

即使过了几百年，很多口口相传的山歌唱法还是会留下来，冯梦龙的唱法虽然古老，但听来仍有许多一脉相传的地方。

曲会长一研究，发现这个冯梦龙目前常驻清阳博物馆，当下决定飞首都一趟，抢个票过去找冯梦龙聊聊。

最好就是带本《童痴二弄·山歌》，过去挨首挨首叫冯梦龙唱来听听！