“嗯邬先生此言何意，这帮子人若是进了府，皇阿玛那儿会如何想，这”胤祚狐疑地看着邬思道问道。

“王爷自然是没必要见他们，不过却可以约个时间，大家坐下来好好谈谈，嗯，阿福这就去说王爷睡了，估计得到酉时三刻才能起，谢谢八爷来访的好意了。”邬思道一扬眉毛道。这话里头自然有话，那意思就是胤祚会在酉时三刻到老八府上，有什么事到时候再说。周用诚去后没多久便转了回来，一躬身道：“启禀王爷，各位爷都走了，八爷临走时说了一句，让王爷好生养病，一切都会好起来的。”

嘿，老八还真是机灵，想来是听懂了话里头的意思。奶奶地，老爷子要大家伙缴枪，哪有那么便宜的事情，不过这事儿究竟该怎么整，还真是棘手得很。胤祚看了眼沉思不语的两大谋士道：“二位先生，现如今看起来想要不被皇阿玛察觉只怕已经不可能了，如何能做到不让皇阿玛寻本王的不是，嗯，至少不能让皇阿玛只冲着本王来。”

“唔，不错，只要王爷一动必然瞒不过圣上，不过要想让圣上抓不住把柄却也不难，只需如此即可，但有一条，既然王爷决心已下那就容不得回头了，只是接下来的路只怕不太好走了。”邬思道摇着头道

嗯，不太好走那是自然的事情，只要手中有着权柄。咱也不是太担心，老爷子就算知道了又能如何，总不能将所有的阿哥全都咔嚓了罢。胤祚苦笑了一下道：“也罢，就依邬先生所言好了，左右这事儿谁都有份，该着老二倒霉却也是没法子地事儿。”胤祚既然已经决定了，邬、林二人自然也不好多说些什么。只是各自心中还是颇有些不以为然，当然他们也不会再出言干扰胤祚地决心，只能是将各种条件综合起来反复地推敲最佳的方案。

俗话说得好：人算不如天算。胤祚与邬、林两大谋士合计了几个时辰，到了酉时二刻好容易将各种情况都分析了一番，得出了个最合理地方案，正打算去老八府上与众阿哥们协商一、二，却见周用诚急急忙忙地冲进了书房。气喘吁吁地道：“主子，圣、圣上到、到了二门了。”

“什么”胤祚一听此等消息，顿时惊出了一声冷汗，还没来得及细问，邬思道却插了一句：“王爷，快去接驾，一切回头再说。”

妈的，好厉害的老爷子，娘的，看来啥都瞒不过他地算计。唉，这回算是惨了。胤祚肚子里叨咕着，脸上却是平静了下来，看了眼邬、林二人道：“二位先生请稍候，本王这就去接驾。”话音一落大步向二门而去。

来的不只是康熙老爷子，还有张廷玉、陈天远、贺铁，君臣一行四人皆是青衣小帽，康熙老爷子手持着折扇边走边摇着。满面的笑容，宛若一个出游的老夫子，不过眼神却锐利得惊人。胤祚刚出了二门，便见康熙老爷子正含笑看着自己，慌忙急步上前。一头跪倒在地，高声道：“儿臣见过皇阿玛。”

“呵呵，免了，起来吧，朕今儿个兴致好，出来走走，顺道来你这转转。小六儿不会不欢迎吧”康熙老爷子满脸意味深长的笑容地说道。

不欢迎那是当然的了。可咱能说得出口吗眼瞅着跟兄弟们约会的时间就要到了，可老爷子突然杀到。这令胤祚也只能徒呼奈何，心中虽是不痛快到了极点，可也只能恭恭敬敬地回道：“儿臣地一切都是皇阿玛所赏，儿臣的便是皇阿玛的，岂有不欢迎之说，儿臣接驾来迟，还请皇阿玛见谅。”

“哦哈哈，说得好，这话朕爱听。”康熙老爷子哈哈一笑道：“朕今儿个左右无事，就让小六儿你好生招呼一回好了，唔，朕的那些个皇孙呢，许久不见，朕倒有些想念了。”

胤祚边将康熙老爷子一行让进了厅堂，一边让下人们去传唤自己的那些个孩子前来见驾，忙乱了好一阵子，才算是将康熙老爷子一行人都引入厅堂就座，多半会，弘扬打头，弘历、弘琛、弘亮、弘宁、逸雪依次走入厅堂，各自上前拜见康熙老爷子。见驾可是门学问，胤祚这些个孩子平日里虽很少有见驾的时候，也就是逢年过节到宫中请上一回安，不过好在胤祚平日管教得紧，个个都没失了礼，这一番见驾下来到也平顺得很。

“弘扬，来，站到朕身边。”待得孩子们见过了礼，康熙老爷子笑呵呵地一招手将弘扬召到了身边，伸手摸了摸弘扬的脑袋，笑咪咪地问道：“弘扬，书都读到哪儿啦能背几段给朕听听吗”

弘扬恭敬地答道：“回皇爷爷的话，孙儿已经习到中庸，约摸能背了。”

“哦，那好啊，就背来给朕听听吧。”康熙老爷子一脸慈祥地笑道。

“天命之谓性；率性之谓道；修道之谓教。道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻”弘扬张口即来，滔滔不绝地背了起来，满厅堂都是弘扬那悦耳的童音在回响，康熙老爷子只是笑呵呵地听着，既没有发问打断弘扬的背诵，也没有什么赞赏地话，不过听得倒是很认真，待得弘扬背到“哀公问政”这一章时，康熙老爷子突地打断了弘扬的背诵，笑着道：“好，不错，朕信你是用了功了的，嗯，这背文的功夫上，你比起你阿玛小时候来，一点都不差，朕很是欣慰，不过书光靠背是不成的，还得懂得其中的道理，嗯，朕问你文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息该当如何”

这个问题难度极大，自古以来争议不休，大体上法家认为当以制度规范政策，儒家认定当以教化见功，康熙老爷子问出此题，顿时将胤祚惊出了一身的冷汗，无他，这话里的意思直指地就是祖训的废存问题。

“回皇阿玛的话，孙儿以为政者当合乎民心，顺民意，若是如此，只要民心依旧在，则政尤可存，不以其人亡否

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